منحة في Legal query or responsum: T-S G2.59
Legal query or responsum T-S G2.59- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).
- Location in source
- III-29bc
- III-29bc
- III-29bc
- Relation to document
- Digital Edition
- Digital Translation
- الترجمة
- الطبعة
- الاقتباس المرجعي
- Mordechai Akiva Friedman, Jewish Polygyny (in Hebrew) (Bialik, 1986).
- Location in source
- pp. 299-300
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva
Translators: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva (in Hebrew)
T-S G2.59 1r
°
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).
III, 29b
- בשמ רחמ
- הדה אל רואיה קד גאת ען מר יהודאי גאון זצל קאל פי שומרת
- יבם שנשאת בלא חליצה אן אלדי תזוגהא אן כאן לם יולדהא
- כאן עליה אן יטלקהא ואן יכרגהא בגט ועלי אליבם אן יחלץ להא
- והי חראם עליהמא גמיעא לאן להא שבה באל מראה אלתי סאפר
- זוגהא אלי אל בחר וקיל להא אנה קד מאת פתזוגת ודכל בהא
- אלתאני תם קדם זוגהא אלאול מן ספרה פאנהא חראם עליהמא
- גמיעא לקולֹ ען אליבמה דמיחלפא באשה שהלך למדינת הים
- והדה הי אל הלכה האשה שהלך בעלה למדינת הים בא (!) ואמרו
- לה מת בעלך כול ואן כאן קד אולדהא ואולאדהא באקיין
- וכאן זוגהא ישראל פעלי אליבם אן יחלץ להא ותבקא עלי חאל זיגתהא
- מע אל זוג אלדי תזוגהא בגיר אן תכון חליצה וליס עליה אן יטלקהא
- ועלי אנה תזוגהא ולם יחלצהא אליבם לילא יתעלק עלי אל אולאד טען
- פאמא אן תזוגהא כהן ואולאדהא באקיין פאנהא לא תחתאג
- אפילו לחליצה מן אליבם אלא תרי אנה אן חלץ להא חרמת עלי
- זוגהא לאנה כהן וכאן דלך טענא עלי אולאדהא פלדלך לם
- תגוז אל חליצה פי דלך והדא חכמה דאי עבד אין מא פיה
- שך ותאני באן נערף מן דלך אדא כאנת מתל מא ישבה דלך
- וכאנת קד מנהא אולאד באקיין יגב עלינא אתבאתה חתי
- לא יכון טען עלי אלאולד (!) ומן הדא אלחכם יוקאס אלי גירה ושלום
- ונסתדל איצא עלי אן בן שפחה שנשתחררה אנה יתר
- מאל אבוה והו כישראל לכל דבריו מן קולהם עא מי שיש לו בן
- מכל מקום פוטר את אשת אחיו מן היבום והוא בנו לכל דבר
- חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית ודאיקנא מינה
- וחררנא קולהם וגדנא ינתג מנה אדא כאנת שפחה משחררת
- או נכרית מגויירת כאנת אל מסאלה תקצי באל צד ויכון אלולד
- בנו לכל דבר וירת מאל אבוה וכישראל לכל דבריו וצח לנא בעדים
- כשירים אן הדא אל ולד והדה אל בנת אנהם אולאד שפחה משחררִ[ת]
- וליס פי הדא אלכלאם כסר אלבתה ושלום
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).
recto
- בשמ' רחמ'.
- דברים אלה נמסרו בשם מר יהודאי גאון זצ"ל. הוא אמר בדבר שומרת
- יבם שנשאת בלא חליצה: אם זה שנשאה אין לו בנים ממנה,
- עליו לגרשה ולהוציאה בגט ועל היבם לחלוץ לה
- והיא אסורה על שניהם, כי היא דומה לאישה שנסע
- בעלה ל(מדינת ה)ים ונאמר לה שהוא מת, והיא נישאה ובא אליה
- השני, ואז חזר בעלה הראשון מנסיעתו, שהיא אסורה על שניהם,
- לפי דבריהם בדבר היבמה, 'דמיחלפא באשה שהלך [בעלה] למדינת הים'.
- וזוהי ההלכה: 'האשה שהלך בעלה למדינת הים בא (!) ואמרו
- לה מת בעלך' כול'. אבל אם כבר יש לו בנים ממנה ובניה קיימים,
- ובעלה ישראל, חייב היבם לחלוץ לה אך היא נשארת נשואה
- לבעלה שנשאה ללא חליצה ואינו חייב לגרשה,
- אף־על־פי שנשאה ללא חליצת היבם, כדי שלא יוציאו לעז על בניה.
- אולם אם נשאה כהן ובניה קיימים, אינה צריכה
- אפילו לחליצה מן היבם. הרי אם יחלוץ לה, תיאסר על
- בעלה, כי הוא כהן, ויש בכך משום לעז על בניה. ולכן
- אסורה החליצה בזה. וזה דינו דאי עבר אין. אין בו
- ספק, ושנית, אנו לומדים מזה, שאם היא כמו הדומה לכך
- וכבר יש ממנה בנים, והם קיימים, חייבים אנו לאשר אותו, כדי
- שלא יהיה לעז על הבנים, ויש להקיש מן הדין הזה לזולתו, ושלום.
- ואנו גם מביאים ראיה כי בן שפחה שנשתחררה יורש את
- נכסי אביו והוא כישראל לכל דבריו, ממה שאמרו, עליהם השלום: 'מי שיש לו בן
- מכל מקום פוטר את אשת אחיו מן הייבום והוא בנו לכל דבר,
- חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית'. ודאיקנא מינה
- (ודייקנו בדבריהם), ונמצאנו מסיקים מזה, שאם היא שפחה משוחררת
- או נכרית מגוירת, הפסק בשאלה הוא להפך, והרי הוולד הוא
- בנו לכל דבר ויורש את נכסי אביו,וכישראל לכל דבריו. ונתאמת אצלנו בעדים
- בשירים, שהבן הזה והבת הזאת הם בני שפחה משוחרר[ת].
- ודיון זה אינו לוקה כלל בשום חסר. ושלום.
T-S G2.59 1v