Legal query or responsum: T-S G2.59
Legal query or responsum T-S G2.59What's in the PGP
- صورة
- 2 Transcriptions
- 1 Translation
الوصف
IB III, 29b. Responsa in Avraham Ibn Yiju's hand: legitimacy of a manumitted female slave's marriage and status of her children, Yemen, ca. 1140. To be read together with IB III, 29c (PGPID 5544). Goitein and Friedman suggest the following sequence for the responsa: III, 29c verso; III, 29c recto; and finally III, 29b.
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva
Translators: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva (in Hebrew)
T-S G2.59 1r
°
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).
III, 29b
- בשמ רחמ
- הדה אל רואיה קד גאת ען מר יהודאי גאון זצל קאל פי שומרת
- יבם שנשאת בלא חליצה אן אלדי תזוגהא אן כאן לם יולדהא
- כאן עליה אן יטלקהא ואן יכרגהא בגט ועלי אליבם אן יחלץ להא
- והי חראם עליהמא גמיעא לאן להא שבה באל מראה אלתי סאפר
- זוגהא אלי אל בחר וקיל להא אנה קד מאת פתזוגת ודכל בהא
- אלתאני תם קדם זוגהא אלאול מן ספרה פאנהא חראם עליהמא
- גמיעא לקולֹ ען אליבמה דמיחלפא באשה שהלך למדינת הים
- והדה הי אל הלכה האשה שהלך בעלה למדינת הים בא (!) ואמרו
- לה מת בעלך כול ואן כאן קד אולדהא ואולאדהא באקיין
- וכאן זוגהא ישראל פעלי אליבם אן יחלץ להא ותבקא עלי חאל זיגתהא
- מע אל זוג אלדי תזוגהא בגיר אן תכון חליצה וליס עליה אן יטלקהא
- ועלי אנה תזוגהא ולם יחלצהא אליבם לילא יתעלק עלי אל אולאד טען
- פאמא אן תזוגהא כהן ואולאדהא באקיין פאנהא לא תחתאג
- אפילו לחליצה מן אליבם אלא תרי אנה אן חלץ להא חרמת עלי
- זוגהא לאנה כהן וכאן דלך טענא עלי אולאדהא פלדלך לם
- תגוז אל חליצה פי דלך והדא חכמה דאי עבד אין מא פיה
- שך ותאני באן נערף מן דלך אדא כאנת מתל מא ישבה דלך
- וכאנת קד מנהא אולאד באקיין יגב עלינא אתבאתה חתי
- לא יכון טען עלי אלאולד (!) ומן הדא אלחכם יוקאס אלי גירה ושלום
- ונסתדל איצא עלי אן בן שפחה שנשתחררה אנה יתר
- מאל אבוה והו כישראל לכל דבריו מן קולהם עא מי שיש לו בן
- מכל מקום פוטר את אשת אחיו מן היבום והוא בנו לכל דבר
- חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית ודאיקנא מינה
- וחררנא קולהם וגדנא ינתג מנה אדא כאנת שפחה משחררת
- או נכרית מגויירת כאנת אל מסאלה תקצי באל צד ויכון אלולד
- בנו לכל דבר וירת מאל אבוה וכישראל לכל דבריו וצח לנא בעדים
- כשירים אן הדא אל ולד והדה אל בנת אנהם אולאד שפחה משחררִ[ת]
- וליס פי הדא אלכלאם כסר אלבתה ושלום
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).
recto
- בשמ' רחמ'.
- דברים אלה נמסרו בשם מר יהודאי גאון זצ"ל. הוא אמר בדבר שומרת
- יבם שנשאת בלא חליצה: אם זה שנשאה אין לו בנים ממנה,
- עליו לגרשה ולהוציאה בגט ועל היבם לחלוץ לה
- והיא אסורה על שניהם, כי היא דומה לאישה שנסע
- בעלה ל(מדינת ה)ים ונאמר לה שהוא מת, והיא נישאה ובא אליה
- השני, ואז חזר בעלה הראשון מנסיעתו, שהיא אסורה על שניהם,
- לפי דבריהם בדבר היבמה, 'דמיחלפא באשה שהלך [בעלה] למדינת הים'.
- וזוהי ההלכה: 'האשה שהלך בעלה למדינת הים בא (!) ואמרו
- לה מת בעלך' כול'. אבל אם כבר יש לו בנים ממנה ובניה קיימים,
- ובעלה ישראל, חייב היבם לחלוץ לה אך היא נשארת נשואה
- לבעלה שנשאה ללא חליצה ואינו חייב לגרשה,
- אף־על־פי שנשאה ללא חליצת היבם, כדי שלא יוציאו לעז על בניה.
- אולם אם נשאה כהן ובניה קיימים, אינה צריכה
- אפילו לחליצה מן היבם. הרי אם יחלוץ לה, תיאסר על
- בעלה, כי הוא כהן, ויש בכך משום לעז על בניה. ולכן
- אסורה החליצה בזה. וזה דינו דאי עבר אין. אין בו
- ספק, ושנית, אנו לומדים מזה, שאם היא כמו הדומה לכך
- וכבר יש ממנה בנים, והם קיימים, חייבים אנו לאשר אותו, כדי
- שלא יהיה לעז על הבנים, ויש להקיש מן הדין הזה לזולתו, ושלום.
- ואנו גם מביאים ראיה כי בן שפחה שנשתחררה יורש את
- נכסי אביו והוא כישראל לכל דבריו, ממה שאמרו, עליהם השלום: 'מי שיש לו בן
- מכל מקום פוטר את אשת אחיו מן הייבום והוא בנו לכל דבר,
- חוץ ממי שיש לו מן השפחה ומן הנכרית'. ודאיקנא מינה
- (ודייקנו בדבריהם), ונמצאנו מסיקים מזה, שאם היא שפחה משוחררת
- או נכרית מגוירת, הפסק בשאלה הוא להפך, והרי הוולד הוא
- בנו לכל דבר ויורש את נכסי אביו,וכישראל לכל דבריו. ונתאמת אצלנו בעדים
- בשירים, שהבן הזה והבת הזאת הם בני שפחה משוחרר[ת].
- ודיון זה אינו לוקה כלל בשום חסר. ושלום.
T-S G2.59 1v