מכתב: T-S AS 147.4
מכתב T-S AS 147.4What's in the PGP
- תמונה
- 2 Transcriptions
- 1 Translation
תיאור
Long fragment of a letter by a man who, among other things, discusses the learning of his son and expresses outrage that, despite an impeccable record after 60 years of business, a lawsuit was being brought against him. Gil identifies the writer as Ismail b. Ishaq al-Andalusi and dates the letter to 1050. (Information from Mediterranean Society, III, pp. 237, 477; V, 205, 565, and Gil)
תגים
תמונה
תיעתוק
תרגום
Editor: גיל, משה
Translator: גיל, משה (in Hebrew)
T-S AS 147.4 1r
°
משה גיל, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
Recto
- כתאבי לסידי ומולאי אטאל אללה בקאה ואדאם
- נעמאה ומן תופיקה לא אכלאה תקדם אלי כתאבך
- נסכתין דכרת פיה אנני מא כתבת לך אש צח לך
- ואש בעתה לך וקלת פי בעץ' כלאמך לא תחוגני ללמגי
- ולא לוכיל וחאשי אנא יאסידי מן הדא לי אליום מן
- וקת אנתדבת ללכלטה מע אלנאס אניף וסתין סנה
- מא נעלם אן וכל עלי אחדא וכאלה ולא קדמני לדיאן
- ולא לאחד ענדי כרובה פצה ולא דהב ואנת תעלם
- דון אלנאס אן כאן יצלני כל סנה מן אלשאם ומן מצר
- נחו אלי' אלאף דינר פערפני מן סמעת מן אלנאס
- יקול בקי לי ענדה קירט דהב והדה מא אקולה
- אדעא אלא מערוף עני ואנא צבי מא אלתחית והדא
- שרח מא אלדי בעתה לך וחק מא אעתקדה אן לוקתי
- הדא מא אכדת מן אללגי לא דינר ולא דרהם לאן אלביתה
- ואלשהוד אלדי כאנת לי עליה פי אלסוק תופיו לך טול אלבקא
- ומע הדא אט'ן מא יצ'יע לי שי אסתענת עליה בכתאב
- בית אלמאל יקול להם נעם לה קבלי וענדי וכמא ירא ננחי
- מסלמין יכ'פי ענהם יכשא אן ישהדו עליה יקול להם
- אן כאן לה ענדי שי יצל אליה [ומ]ע הדא אנא מא נכסרך שי
- ולולא אלוקת וצעובתה ומא גרי עלינא פי מא מצ'א ואלאן
- מא כאן נוגה לך אלא מן מאלי ודכרת לך אן אלברד אלדי
- דכרת ואלנצאפיה ואלמלחפה לם(!) כסר מנהא שי וסאלת
- תערפני הל רדתהם או לא פצעב עלי [
- ....
- פצ'ה וזנהא כ'ח' צח פיהא דינארין ונצף ותמן וחבה
- ווזן אלדראהם אלורק ק'מ'ח' ונצף אוביעת סער ל'ה'
- בדינר אלתמן ד' דנ'א' ורבע [ ] וצח פי אלעדלין
- בעד אלואגב אלדי כאן [
- ופי [ ] מן מצר [
- ….
- ביננא ג' דנ'א' ורבע ותמן ופי [
- ופי אלהלילג בא[ ] תלת דינר ופי אלכרזה [
- כתאבי לסידי ומולאי אטאל אללה בקאה ואדאם
- נעמאה ומן תופיקה לא אכלאה תקדם לי כתאבך
- נסכתין דכרת פיה אנני מא כתבת לך אש צח לך
- ואש בעתה לך וקלת פי בעץ כלאמך לא תחוגני ללמגי
- ולא לוכיל וחאשי אני יא סידי מן הדא אלי אליום מן
- וקת אנת צבת ללכלטה מע אלנאס אניף וסתין סנה
- מא נעלם אן וכל עלי אחדא וכאלה ולא קדמני לדיאן
- ולא לאחד ענדי כרובה פצה ולא דקה ואנת תעלם
- דון אלנאס אן כאן יצלני כל סנה מן אלשאם ומן מצר
- נחו אלי אלאף דינר פערפני מן סמעת מן אלנאס
- יקול בקי לי ענדה קירט דהב והדה מא אקולה
- אדעא אלא מערוף עני ואנא צבי מא אלתחית והדא
- שרח מא אלדי בעתה לך וחק מא אעתקדה אן לוקתי
- הדא מא אכדת מן אללגי לא דינר ולא דרהם לאן אלב
- ואלשהוד אלדי כאנת לי עליה פי אלסוק תופיו לך טול אלבקא
- ומע הדא אטן מא יציע לי שי אסתענת עליה בכתאב
- בית אלמאל יקול להם נעם לה קבלי וענדי וכמ י א
- מסלמין יכפי מנהם יכשא אן ישהדו עליה יקול להם
- אן כאן לה ענדי שי יצל אלי [ . . . ] הדה אנא מא נפסדך שי
- ולולא אלוקת וצעובתה ומא גרי עלינא פי מא מצא ואלא
- מא כאן אלוגה לך אלא מן מאלי ודכרת לך אן אלברדיה
- דכרת ואלנצאפיה ואלמלחפה לם נגד מנהא שי וסאל[ת
- תערפני הל רדתהם או לא פצעב עליך ת [ . . . . . .
- . . . . . . . . . . ] הדה [ . . . . . . . . . . . . . . . .
- פצה וזנהא כח צח פיהא דינרין ונצף ותמן וחכר
- ווזן אלדראהם אלורק קמח ונצף אוביעת סער לה
- בדינר אלתמן ד נ ורבע [ . . . . . . ] וצח פי [ . . . ] ן
- בעד אלדי ב אל[ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- . . . ] טפל [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] ופי [ . . . . . . . . ] כאן
- ביננא ג דננ ורבע ותמן פי לה [ . . . ] ש [ . . . . . .
- ופי אלהלילג [ . . . . . ] תלת דינר פי אל ואל
- . . . ] אלפקיר [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
משה גיל, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
recto
- אני כותב לך, אדוני ורבי, ייתן לך אלוהים אריכות ימים ויתמיד
- את חסדיו לך ואל ימנע ממך מזל. לפני כן קיבלתי ממך מכתב
- בשתי העתקות וכתבת בו שלא כתבתי לך מה הסתכם לזכותך
- ומה מכרתי בשבילך ; ובין שאר דבריך אתה אומר 'שלא תאלץ אותי לבוא
- ולא לאפוטרופוס'. חס ושלום, אדוני, שיהיה לי כדבר הזה ; לי היום
- מהזמן שהצטרפתי לשותפות עם אנשים, שישים וכמה שנים,
- ולא נודע שמישהו מינה נגדי אפוטרופוס ולא שקראו לי לפני הדיין,
- ואיני חייב לאיש אף פרוטה, לא כסף ולא זהב, והלוא ידוע לך
- יותר מכולם שהייתי מקבל בכל שנה מהשאם ומפסטאט
- י' אלפי דינר בקירוב. הודע לי אם שמעת שמישהו מן הבריות
- אומר: הוא חייב לי קיראט זהב. ודברים אלה אינם בגדר
- טענה, אלא הם ידועים עלי. ואני אף בהיותי נער לא התקוטטתי. ולהלן
- הפרטים של מה שמכרתי בשבילך; אני נשבע במה שאני מאמין בו שער לשעתי
- זו לא לקחתי מאללג'י לא דינר ולא דרהם, כי המשפחה
- והעדים שהיו לי נגדו בשוק נפטרו, תיבדל אתה לחיים ארוכים;
- ואף על פי כן, סבורני שדבר לא יאבד לי; נעזרתי נגדו בתעודה
- מ'בית אלמאל'; ואמר להם: 'אמת, מגיע לו ממני; אני חייב לו'. וכשהוא אך רואה שאני פונה
- למוסלמים, הוא מתחבא מהם מחשש פן יעידו נגדו, והוא אומר להם:
- אם אני חייב לו משהו, הוא יקבל. אף על פי כן, אני לא אחסיר ממך דבר;
- לולא קשיי הזמן ומה שעבר עלינו לפני כן וגם עכשיו,
- הייתי בלי ספק שולח לך מכספי אני. וכתבתי לך שהמעיל
- שכתבת וה'נצפיה' והסדין לא חסר מהם דבר וביקשת:
- 'הודע לי אם החזרת אותם או לא', (והיה הדבר) קשה עלי ....
- כסף. משקלם כ"ח, הסתכם בעדם : שני דינרים וחצי ושמינית וחבה.
- משקל הדרהמים 'ורק' קמ"ח וחצי, נמכרו במחיר ל"ה
- בדינר; התמורה: ד' דינרים ורבע פחות שישית; בעד שני המשואים נכנס סכום,
- אחרי ההיטלים שהיו ….
- (32-29) .... מפסטאט .... בינינו : ג' דינרים ורבע ושמינית .... ובעד האמלג: שליש דינר; ובעד החרוזים ....
T-S AS 147.4 1v
°
Verso
- ללקאצי בן אל[ ] אלנצארה אצדקא[ה
- אלדוואין(!) וכתאב אלמשרף פי הדה אלקצה לאכדוהא מנה
- פי אלוקת ומע הדא כלה מא ארדת נוכל עליה וכאלה בטלב
- ואנמא כתבת כתאב בסואל וגאה ואמא כטה מעי וכל ואחד
- ומא לה ואנמא סבב קדמוני אצחאב אלמאל ללקאצי למא כרגת
- כטה במא צח להם קאלו אין אלבקיה קלת ג'תני אלספר
- ובקית ענדה הדה אלפ' דינר אלמדכורה פגאובני אלקאצ'י
- וקאל כאן תכסר הנאך ותנפק מנהא עליהם קלת כפת לאלא
- יטול בי אלאמר ואיצ'א אן מתאעהם פי מאמן ודרכה עלי
- קאל להם תגאמלוה חתי יצל אליה הדא אלשי קאלו לא
- פבעת וחק אללה //אל//עט'ים מא ישק עלי ווזנת להם בחכם אל
- קאצ'י ואלסעה תקול לה נחב תכאפיני במא קלתה ללקאצי
- וללתגאר בעד אן תכון הדיה מנך או מהבה ותלטף בה
- ותקול לה לא חוגה להדא אלא וקף לוגהה אמר בנייה יחב
- יכרגהא וכתב לנא פי חוגה ישתרי להא מנהא מתל תוב
- עראקי אזרק אלדי יסמא מראודי ומלחפה זהירי גיידה ורדה
- דביקי ומקטע דביקי ונצאפיה וגמיע דלך נחסבה מן ענדה
- הדיה וליס לי ענדה שי ואנא נעלם אן בפצ'ל אללה ונייתך לי
- סבב אללה פעל דלך עלי ידיך ותקול לה מא תכסר מע מנשה
- הו אן שא אללה ללמקבלה יגי ואנמא אכ'דה אלסנה אמר אלצבי
- פסר אן חצל לה מנך שי ויטמאן קלבי ויגי פאן תם לי דלך או
- נצפה או מא אתפק מנה לעל שרי חאגתין אלדי כתבת פיהא פאן
- כאן פנחסבה מן אללה ומנך ואן טלב מנך תצ'מן לה דרך מא
- לעלה יקבצ'ך פאן כאן שי לה וגה וכד מנה לנפסך ד' ד'נ'נ'
- נחסב עליך ההנא מא תסוי ואן כאן פיהא פאצל בעד הדא
- פוגהה לי דהב או פצ'ה או לולו או מא יחסן ענדך או גוזה ואל
- אמר בעד דלך ללה ואליך ואלחאצ'ר ירי מא לא ירי אלגאיב
- ודכרת אמר מולאי אלשיך אבו סחק אברהם בר יעקב נ'נ' וקד וחק
- אלעט'ים אן א[ ] לתה אליך דפעאת ולם נגדה ואנא מא נפרט
- חתי נאכד כתאבה לך או אלי בן שעיא כמא דכרת במא כסר
- ואזיד וקלת מא קבצת שי ממא בקי לך וסאלת בנת עמך נדפע
- אליה שי פנדפע ואנא אן שא אללה אן קבצת שי נערצ'ה עליהא
- או חתי תגי ותסאל ואן לם יכון מן ענדי ועאיד באללה או מן ענד
- אלשיך אבו סחק ואן אמכנך תתם פצ'לך אן בקי לי שי מן אלי'
- דנניר ותתסאע ישתרי לי ג' אקפזא קמח או מא אתפק
- ותטחן לי ותעמל פי שכאיר אלבנדק ותנפדהא לי
Verso.
- פאלקאצי ען אלדי [ . . . . . . . . ] ו קב . . אלנצארה אצין אל [
- אל ואין וכתאב ללמשרף פי הדה אלקצה לאכודהא מנח
- פי אלוקת ומע הדא כלה מא ארדת נוכל עליה וכאלה בטלב
- ואנמא כתבת כתאב בסואל וגאה ואמא כטה מעי וכל ואחד
- מא לה ואנמא סבב קדמוני אצחאב אלמאל ללקאצי למא כרגת
- כטה במא צח להם [ . . . ] אין בקיה קלת תני אלספר
- ובקית ענדה הדה אלפ דינר אלמדכורה פגאובני אלקאצי
- וקאל כאן תכסר הנאך ותנפק מנהא עליהם קלת כפת לאלא
- יטול בי אלאמר ואיצא אן מתאעהם פי מאמן ודרכה עלי
- קאל להם תגאמלוה חתי יצל אליה הדה אלשי קאלו לה
- דפ]עת וחק אלעטים מא ישך עלי ווזנת להם בחכם
- קאצי ואלסעה תקול לה נחב תכאפיני במא קלתה ללקאצי
- וללתגאר בעד אן תכון הדיה מנה או מחבה ותלטף בה
- ותקול לה מא חוגה להדא לא וקף לוגהה אמר בנייה אב
- יכרגהא וכתב לנא פי חואיג ישתרי להא מנהא מתל תוב
- עראקי אזרק אלדי יסמא מראודי ומלחפה זהרי גיידה ורדה
- דביקי ומקטע דביקי ונצאפיה וגמיע דלך נחסבה מן ענדה
- הדיה וליס לי ענדה שי ואנא נעלם אן בפצל אללה ונייתך לי
- יסבב אללה יפעל דלך עלי ידיך ותקול לה מא תכסר מע מנשה
- הו אן שא אללה ללמקבלה יגי ואמא אכרה אלסנה אמר אלצבי
- נטר אן חצל לה ענד שי ויטמאן קלבי ויגי פאן תם לי דלך או
- נצפה או מא אתפק מנה לעל שרי חאגתין אלדי כתבת פיהא פאן
- כאן פנחסבה מן אללה ומנך ואן טלב מנך תצמן לה דרך מא
- לעלה יקבצך פאן כאן שי לה וגה פכד מנה לנפסך ד דננ
- נחסב עליך ההנא מא תסוי ואן כאן פיהא פאצל בעד הדא
- פוגהה לי דהב או פצה או לולו או מא יחסן ענדך או גוזה ואל
- אמר בעד דלך ללה ואליך ואלחאצר ירי מא לא ירי אלגאיב
- ודכרת אמר מולאי אלשיך אבו סחק אברהם בר יעקב נע וקד וחק
- אלעטים א לפת אליך דעואת ולם נגדה ואנא מא נפרט
- חתי נאכד כתאבה לך או אלי בן שעיא כמא דכרת במא
- ואזיד וקלת אן קבצת שי ממא בקי לך וסאלת בנת עמך נדפע
- אליה שי פנדפע ואנא אן שא אללה אן קבצת שי נערצה עליהא
- או חתי תגי ותסאל ואן לם יכון מן ענדי ועאיד באללה או מן ענד
- אלשיך אבו סחק ואן אמכנך תתם פצלך אן בקי לי שי מן אל
- דנניר ותתסאע ישתרי לי ג אקפזא קמח או מא אתפק
- ותטחן לי ותעמל פי שכאיר אלבנדק ותנעתהא לי
verso
- (2−1) לקאצי בן אל .... ידידיו הנוצרים .... ה'דיואנים', ומכתב המשגיח בפרשה זו, היו לוקחים אותם ממנו
- מיד. אך למרות כל אלה, לא רציתי למנות נגדו אפוטרופוס שיתבע אותו,
- אלא רק כתבתי מכתב בקשה מכובד. ואולם יש לי ממנו תעודה חתומה ובה כל אחד
- והמגיע לו; והסיבה היחידה שבגללה הביאו אותי בעלי הכסף לפני הקאצי היא שכאשר הוצאתי
- את התעודה שלו ובה מה שהסתכם לזכותם, אמרו: היכן היתרה ? אמרתי: הייתי צריך לנסוע פתאום
- ונשארו אצלו פ' הדינרים הנ"ל האלה; אז טען נגדי הקאצי
- ואמר: היית צריך להפחית משם ולהוציא מזה עליהם. אמרתי: חששתי שמא
- ידרוש הדבר ממני זמן רב, וחוץ מזה סחורתם היתה במקום בטוח ואחריותה עלי.
- אמר להם: תנו לו אשראי עד שיגיע אליו הסכום הזה. אמרו: לא!
- אז מכרתי, חי אלוהים הנורא, אף שהיה קשה עלי, ושילמתי להם על פי פסיקת
- הקאצי, ועכשיו אמור לו : 'אבקש ממך שתגמול לי על מה שאמרתי לקאצי
- ולסוחרים אחר כך, ושיהיה זה מצדך תשורה או מתנה'. ותפרים אותו
- ותאמר לו: 'אין לדבר זה שום ראיה ואין זה אלא דבר המוקדש לו לשם כבוד'. (ההוא) אמר ביודעין שהוא רוצה
- להוציא (את הכספים) וכתב לנו בתעודה שיש לקנות מהם דברים, כגון בגד
- עראקי כחול הנקרא 'מראודי' וסדין 'זהירי' משובח ואדרת
- 'דביקי' ומעיל 'דביקי' ו'נצפיה'. כל אלה נחשבים לי מצדו
- מתנה, כי הלוא אין הוא חייב לי כלום. ואני יודע שבחסד אלוהים וחיבתך אלי
- גרם אלוהים שייעשה דבר זה על ידיך, ואמור לו: מה שתפסיד עם מנשה,
- יחזור אליך בקרוב, ברצון האל ; אלא שהשנה תפס אותו עניין הנער,
- ושמח אפוא שהרוויח ממך סכום כסף; ונרגע לבי, והוא יבוא. ובכן, אם אצליח בדבר זה, או אף
- מחציתו, או מה שאפשר יהיה ממנו, אולי שליחות לקנות שני דברים, כאשר כתבת עליהם;
- אם זה יקרה, ייחשב לי הדבר מאלוהים וממך. אם יתבע ממך שתהיה לו ערב עם שטר ערבות עד
- שיקבל אולי את הכסף בשבילך, אם יש אפשרות לעשות זאת, קח לעצמך מזה ד' דינרים
- וארשום אותם לחובתך כאן כפי מחירם; ואם יהיה בהם רווח אחרי כן,
- שלח לי אותו בדינרים או בדרהמים, או בפנינים, או במה שתמצא לנכון; או אגוזים. ומכאן
- ואילך העניין בידי אלוהים ובידיך, והלוא הנוכח רואה מה שאין הנעדר רואה.
- כתבת על עניין אדוני ורבי אבו אסחק אברהם בר יעקב נ''נ ; אני נשבע
- (באלוהים) הנורא ש .... אליך כמה פעמים ולא מצאתי אותו, אבל לא אזניח זאת
- אלא אקח ממנו מכתב אליך או אל בן שעיא כאשר כתבת, על ההפסד
- ואף יותר מזה. וכתבת: 'לא גביתי כלום מן היתרה שלזכותך; וביקשה בת דודך שאשלם
- לו סכום כסף'. אשלם אפוא. אם אקבל משהו, ברצון האל, אציע לה זאת,
- או יהיה זה כאשר תבוא אתה ותבקש; ואם לא, יהיה מכספי שלי, חס ושלום, או מכספי
- האדון אבו אסחק. אם אתה יכול, ויהיה חסדך עמרי שלם : אם יש יתרה לזכותי מי'
- הדינרים ואם אפשרי הדבר, יקנה לי ג' קפיזים חיטים, או כמה שיתאפשר;
- ותטחן בשבילי ותשים בשקים של אגוזי האלסר ותשלחם אלי....
