רשומה קשורה ל-מסמך משפטי: T-S 28.6
מסמך משפטי T-S 28.6- ציטוט
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- דיון
- ציטוט
- Miriam Frenkel, The Compassionate and Benevolent: The Leading Elite in the Jewish Community of Alexandria in the Middle Ages (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute for the Study of Jewish Communities in the East, 2006).
- Location in source
- Doc. #41, pp. 418-425
- Relation to document
- Digital Edition
- מהדורה
- ציטוט
- [unknown source] (in Judaeo-Arabic).
- Relation to document
- Digital Edition
תמונה
תיעתוק
תרגום
Editor: Frenkel, Miriam
T-S 28.6 1r
Miriam Frenkel, The Compassionate and Benevolent: The Leading Elite in the Jewish Community of Alexandria in the Middle Ages (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute for the Study of Jewish Communities in the East, 2006).
Recto
- מעשה שהיה בפנינו אנו בית //דין// והעדים החתומים מטה. גא אלינא מ' מנשה בר'
- משה נ'ע' וקאל אעלמו יא רבותי אנני כנת פי הדה אלסנה אלמאציה באלמהדיה וס//א//לת באן
- אתוכלִ לאמרה להא טלב ענד בעץ אצחאבנא פי דיאר אלמשרק ואנעמת בדלך
- וכתבת לי וכאלה בגמיע [צ]נוף אלוכאלאת וגעל לי פיהא אלם אגד אלכצם באלאסכנדריה
- אן אוכל וכיל גירי ממן אראה ואלאן פלם אגד אלכצם ואנא אסאלכם יא רבותי אתבאת
- אלוכאלה אלדי בידי בחצ'רתכם ונסכהא חרף בחרף לאני אריד //אוכל// וכיל גירי לימצ'י ויטלב
- אלכצם אלדי געל לי מטאלבתה פחיניד אחצר אלוכאלה אלתי בידה פוקפנא עליהא והי
- מקוימת באנפנא אנן בידינא והדה נסכתהא . . . נקול נחן אלזקנים אלמתבתה כתאמתִנא
- פי אספל הדא אלכתאב חצ'רא אלינא שני עדים כשירי עדות שהדו בחצרתנא ונחן בבי [דין]
- תלאתה כחדא וקאלו אנא דכלנא אלי נאגיה אבנה מ' שלמה בן הבה נ'ע' אלמצרי זוגה אל
- שיך אבו סעד נ'ע'ִ יצחק בר כלף אלמצרי פקלאת לנא בעד מער[פתהא]
- גיר כרארהה לא מקהורה ולא מגבורה בצחה עקלהא וגואז אמרהא כנת פי
- אנתקאלי ללמגרב אודעת ענד ואלדתי חסנה וענד אכתי סתונה אבנתהא רחל ק[בצת]
- בעצה ובקי ענדהם מא סאשרחה לכם ודלך מימון מפצל בכבר דהב וכתאב פצ'ה
- וארבעה שכול אלכצר וטסת נחאס וגטאאין נחאס וסטלין וכרניב ועדה אלזיאתין
- וקדר נחאס וגבה בידי רהן ותכת אבנתי אלמתופיה בגמיע מא פיה מן אלתיאב
- וגרבין חריר סקלאטון וכרקה כז וקטן פראש ואיצ'א פראשין ומטרח טברי ובטאנ[ה]
- ומרתבה דיבאג ווטא והו מזרה וברדעה טברי ומטרח טברי ומכדתין
- ומקדמה וכראיט פיהא ותבות פרג וצנדוק ואשיא כתירה גיר מא נעתתה לכם
- וקד אכתרת תוכיל וכילא יסתכרג דלך מנהם ויבריהם ענד אלקבץ פקצדת חצ'רה אלשיך
- אבי סהל מר רב מנשה ביר' משה נ'ע' אלקרוי וסאלתה אלתכלף בדלך פאנעם בה גזי כירא
- ואתית מעתרפה לה בחצרתכם פאשהדו עלי ואקנו מני מן אלאן בכל לסאן חגה
- וותאק ואכתבו ואעטו למ' רב מנשה הדא בר' משה נ'ע' קרוי לתכן לה בידה
- חגה וותאק לליום ובעדה באני קד אעטיתה מן דארי ארבע אדרע עקאר מתנה
- גמורה חתוכה חלוטה שרירה וקיימה מתנת בארי מתנת עלמין מתנת פרהסיא
- דכתיבא בשוקא וחתימא בשוקא יהיבא ומשלמא ליה מעתה ועד עולם ואל[ ]ת
- וכאלתה ואקמתהום לא עלי ואלדתי ואכתי חסנה וסתונה אלמדכורתאן ליטלבהמא [בגמיע] אלרחל
- אלדי לי ענדהם אלמדכור פוק מא אנסית מנה ולם אשרחה יסתכרג גמיע דלך וכילי מ' מנשה הדא
- מנהמא ויקבץ אלכל לנפסה ויזכא בה וראתה ויהבית ליה רשותא לאק[נויה] להון
- לדינא ולמתבע יתהין בדינא ולמידן ולמיזכא בהדיהין ולקיומי זמני ולבטולי זמני ולקיומי
- זכואתא וחזואתא ולבטולי זכואתא וחזואתא ולמיסב ולמגבי כל מאי דאית לי עליהין ולאשביעין
- ולמ[ ] באנפיהין ביהיכי דלא למעבד עמהון פשרה ואו משבע להון ואו דמשתלם מנ[הון] אית
- ליה רשותא למכתב להין אביזאריה ולפצו אנין ולברוא אינון מינאי ולקבולי אחריות עלאי [ ]
- שטר אביזאריה דכתיב להין על נפשיה מקובל עלאי מעתה ולית לי ולא לירתאי בתראי ולא לאדם
- בעולם לשנוייה ולא לשנויי מניה מידעם ולא למטען על מאי דעאביד ואית ליה רשותא לאוקומי
- אפיטרופא עליהין מאן דחאזי לפום דחאזי וידיה דמר מנשה כידי ומימריה מימרי ופומיי
- פומי וכל דמתעני מן דינא מקובל עלאי מעתה בין לזכו ובין לחובה ולית לי לאמר ליה לתקוני
- שדרתיך ולא לעוותי ובטילית נמי כל מודעי ותנאי דמסירין לי ודמסרית על שטר אורכתא דנן
- בטול גמור מעתה בכל לשני דמבטלי בהו רבנן ז"ל מודעין ותנאין וכחוזק כחומר כל
- (כל) שטרי הרשאות דתקינו רבנן זזזז,ל ונהיגין בעלמא מיומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא
- ודלא כטופסי דשטרי ואקנינא נחן אלשאהדין מן נאגיה הדה אלמדכורה אבנה מר סלימאן
- בן הבה נ'ע' אלמצרי בעד מערפתנא בהא עלי גמיע מא נסבנאה אליהא פי הדא אלכתאב
- מראש ועד סוף קנין גמור כתיקון חכמים במנא דכשר למקניא ביה פסמענא נחן אל
- זקנים מא שהדו בה בחצ'רתנא ונחן בבי תלתא כחדא ואתבתנא כתאמתנא אספל דלך
- בעד אן אקנינא מן אלשיך אבו סעד מ' יצחק בר כלף אלמצרי בעל נאגיה הדה אלמדכורה
- קנין גמור כתיקון חכמים ז"ל אנה אמצ'א להא תוכילהא הדא ואגאזה ואן גמיע מא
- פעלתה פי דלך הו ען אמרה ורצ'אה ואן לא אעתראץ לה ולא לאחד בסבבה פי שי
- ממא יפעלה הדא אלוכיל פי דלך ואלקנין מנה בכלי הכשר לקנות בו פאלדי גרי בחצ'רתנא
- כתמנא אספלה פי שהר תמוז סנה ת'ת'ל'ד' לעולם בזוילההִ אלמהדיה ודין: אוכל: תלי
- בין שטי שרירין וקיימין ודן קיומהון : אלשהוד: אברהם בירר חיים חזן ז"ל יוסף בר [משה]
- נ'ע' תיהרתי: מבורך בר אברהם נ'ע' אלקיום: אתקיים כתבא דנן באנפנא בבי דינא במ[ותב]
- תלתא כחדא דנסחיה ושהדיה כתיבין לעילא וקיומיה מיניה וביה לתחתא בכתב ידי
- שהדי אלי דחתימין עלוהי ואלין אינון אברהם בר חיים חזן ז"ל יוסף בר משה תיהרתי
- נ'ע' מבורך בר אברהם בסימניהון ואתו מר' נסים ביר' שלמה נ'ע' ומ'ִ נסים ביר נתן נ'ע'
- ואחויאו לנא תרויהון שהחתמות ידי אברהם ביר' חיים חזן ז"ל דא בסימנה וחתמות
- ידי מ'ִ יוסף ביר' משה תיהרתי נ'ע' דא בסימנה אשרנוהי וקיימנוהי כדחזי: שהוד אלקיום
- שילה ביר מבשר נ'ע': מוהוב החזן בר אהרן החזן נ'ע' נסים בר אהרן נ'ע' פלמא אמרה תבתת
- הדא אלוכאלה באנפנא אנן בי דינא קאל לנא והו פי צחה עקלה ובדנה וגואז טאיע
- מן גיר קהר ולא גבר ולא סהו ולא גלט ולא עלה ולא מרץ ולא גיר דלך מן גמיע מפסדאת
- אלשהאדה אשהדו עלי ואקנו מני מעכשו בגמיע אלאלפאט' אלמחכמה ואלמעאני אל
- מוכדה ואכתבו ואכתמו ואזכו בדלך למ' עלי הכהן הפרנס בר יעיש הכהן נ'ע' לתכון
- בידה חגה וותאק לליום ומא בעדה באנני אוהבתה ארבע אמות קרקע דחזין לי
- בארעא דישראל במתנה גמורה חלוטה חתוכה שרירא וקיימא מתנת עלמין ואצפת
- אליהא אנני וכלתה עלי טלב ואלדה מוכלתי ואכתהא חסנה וסתונה אלמדכורתאן פי צדר הדא
- אלוכאלה ליטאלבהמא בגמיע אלרחל אלמדכור פי הדה אלוכאלה הנכתבת לעילא ומא אנסית מנה
- (מנה) ולם תשרחה פי וכאלתהא לי ואנא אשרחה שרחא שאפיא פי כתאב מפרד אנפדה לרב
- עלי הכהן דנן צחבת הדה אלוכאלה ויסתכרג גמיעה מן חסנה וסתונה אלמדכורתאן ויחוזה
- לנפסה ויזכה בה לדאתה וקד געלת לה אלרשות אן יטאלבהם ככל בית דין שירצה ואפילו
- בסיוע עממים ואן יסתקצי עלי גמיע חקוקי אלדי למוכלתי עליהם וגעלת לה אלרשות
- אן יטלב ויחאכם ויקבץ ויבארי ענד אלקבץ ויצאלח ויסתחלף וקד געלת טלבה טלבי
- וחכמה חכמי וקבצ'ה קבצ'י וידה כידי וצלחה צלחי ואסתחלאפה אסתחלאפי ובראתהִ
- בראתי ופעלה פעלי וקד אמצ'ית לה גמיע מא יפעלה ודרכה עלי ועלי מוכלתי נאגיה
- אבנה מ' שלמה בן הבה אלמצרי נ'ע' זוגה אלשיך אבו סעד מר' יצחק בר כלף אלמצרי ודלך בביט[ול]
- כל מודעין ותנאין ולא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אילא כחוזק וכחומר כל שטרי
- מחזקי מזרזי בבי דינא וקנינא מן מר' מנשה ביר' משה נ'ע' אלקרוי למ' עלי הכהן הפרנ[ס]
- נאמן הישיבה בר יעיש נ'ע' הכהן בכל מה דכתיב ומפרש לעילא במנא דכשר למקניא ב[יה]
- שריר וקיים וכאן דלך יום אלאחד לסתה עשר יום כלון מן מרחשון שנת ארבעת אלפ[ים]
- ושמונה מאות ושלשים וחמש (א) שנים לבריאת עלמא במדינת נא אמון שעל חוף
- הים הגדול מותבה
- שילה ביר מבשר נח נפש
- מוהוב החזן בר אהרן החזן נע
- סהל בן חסן נע [ ]
- יחזקאל הכהן ביררִ עלי הכהן החבר בס גד
- אפיטרופא עליהין מאן דחאזי לפום דחאזי וידיה דמר מנשה כידי ומימריה מימרי ופומיי
- פומי וכל דמתעני מן דינא מקובל עלאי מעתה בין לזכו ובין לחובה ולית לי לאמר ליה ותקוני
- שדרתיך ולא לעוותי ובטילית נמי כל מודעי ותנאי דמסירין לי ודמסרית על שטר אורכתא דנן
- בטול גמור מעתה בכל לשני דמבטלי בהו רבנן זל מודעין ותנאין וכחוזק כחומר כל
- {כל} שטרי הרשאות דתקינו רבנן זל ונהיגין בעלמא מיומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא
- ודלא כטופסי דשטרי ואקנינא נחן אלשאהדין מן נאגי'ה הדה אלמדכורה אבנה מר סלימאן
- בן הבה נע אלמצרי בעד מערפתנא בהא עלי גמיע מא נסבנאה אלי'הא פי הדא אלכתאב
- מראש ועד סוף קנין גמור כתיקון חכמים במנא דכשר למקניא בי'ה פסמענא נחן אל
- זקנים מא שהדו בה בחצרתנא ונחן בבי תלתא כחדא ואתבתנא כתאמתנא אספל דלך
- בעד אן אקנינא מן אלשיך אבו סעד מ יצחק בר כלף אלמצרי בעל נאגי'ה הדה אלמדכורה
- קנין גמור כתיקון חכמים זל אנה אמצא להא תוכילהא הדא ואגאזה ואן גמיע מא
- פעלתה פי דלך הו ען אמרה ורצאה ואן לא אעתראץ לה ולא לאחד בסבבה פי שי
- ממא יפעלה הדא אלוכיל פי דלך ואלקנין מנה בכלי הכשר לקנות בו פאלדי גרי בחצרתנא
- כתמנא אספלה פי שהר תמוז סנה תתלד לעולם בזוילה אלמהדי'ה ודין: אוכל: תלי
- בין שטי(!) שרירין וקיימין ודן(!) קיומהון: אלשהוד: אברהם ביר חיים חזן זל יוסף בר [משה
- נע תיהרתי: מבורך בר אברהם נע אלקיום: אתקיים כתבא דנן באנפנא בבי דינא במ[ותב
- תלתא כחדא דנסחי'ה ושהדיה כתיבין לעילא וקיומי'ה מיני'ה ובי'ה לתחתא בכתב ידי
- שהדי אליץ דחתימין עלוהי ואלין אינון אברהם בר חיים חזן זל יוסף בר משה תיהרתי
- נע מבורך בר אברהם בסימני'הון ואתו מר נסים ביר שלמה נע ומ נסים ביר נתן נע
- ואחויאו לנא תרוי'הון שהחתמות ידי אברהם ביר חיים חזן זל דא בסימנה וחתמות
- ידי מ יוסף ביר משה תיהרתי נע דא בסימנה אשרנוהי וקימנוהי כדחזי: שהוד אלקיום
- שילה ביר מבשר נע: מוהוב החזן בר אהרן החזן נע נסים בר אהרן נע פלמא תבתת
- הדא אלוכאלה באנפנא אנן בי דינא קאל לנא והו פי צחה עקלה ובדנה וגואז אמרה טאיע