Letter: Firk. II

Letter Firk. II

Tags

Input date

In PGP since 1988

Description

Letter in the name of the yeshiva, probably by Eliyyahu ha-Kohen b. Shelomo Gaon, to the communities of Egypt, probably October 1057. NB: This shelfmark does not exist. Gil's edition is based on Harkavy's edition.

Transcription

Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099)‎ (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 3.

Firkovitch II.uid, ed. Gil, Palestine, Pt. 3, pp.14-18 (Doc. #420), C.B. 04-18-88 (p)Letter in the name of the yeshiva, probably by Elijah Ha-Kohen b.Solomon Gaon, to the communities of Egypt, probably October 1057. א

  • שאלו שלום ירושלים וגו: זכרו מרחוק את יי וגו
  • בשם [ ] לישראל בני הגולה אל אחים אשר בארץ אויבים אנוחים
  • בארץ שבים ביד שוביהם בהכרחים גדודים גזוזים כמו צאן גנוחים דרוכים
  • צפון ודרום כמו מים דלוחים הדופים דחופים הולכים מאין הנחים ונעים
  • ונדים ונבלעים בגויים ונשכחים זעופים זה כמה שנים זנוחים חבולים
  • סבוכים בין חוחים טרופים אכולים כצאן טבוחים יוקשים ביד יהירים ימים
  • וירחים כבושים כעבדים כמו ביד כסלוחים להעבד נתונים מיד ליד לקוחים
  • ממושכים ממורטים מעונים מנודחים נמושים נתונים לבז נזנחים סגופים
  • סטורים ושונאיהם שמחים עלופים עבודים עצורים כמו בחחים פחודים
  • לילה ויומם שוקדים פת[חים] צור עד מתי צועקים צורחים קמ[ים] קוצפים
  • ואש בנו קודחים ראה ורחם רצוצים רעוצים רצוחים שובב שבות

ב

  • שכוחים לעפר שחים תבוא לפניך אנקת אסירים תמותי תחוחים
  • הם המה עם ונחלתו האובדים והנדחים המוגלים מארצות אבותיהם
  • גרושים משולחים המיחלים לישועת המקוים לגאולת נוטה מתוחים
  • המחכים ליום קומי לעד בוטחים הנשאים חרפות הגויים ופיהם לא פותחים
  • הסובלים עולם אשר מכבידים ומטריחים השומרים אמונתם אשר העתיקו
  • אבותם מפי נביאים נשלחים תורות אמת חקים ומצות טובים כלם נכוחים
  • לאסורים ולא מחליפים הם הם קהלות [ה]קדש המפוזרים בכל
  • הארצות ממזרח שמש ועד מבואו האלוהים אל יאבד תקותם ואל
  • יכזב תוחלתם יראה בענים ויקנא קנאתם ויצוה ישועתם ויביאם אל גבול
  • קדשו הר זה קנתה ימינו יאמר לצפון תני ולתימן אל תכלאי הביאי
  • בני מרחוק ובנותי מקצה ארץ מלך ביפיו תחזנה עיניך תראנה ארץ מרחקים
  • חזה ציון קרית מועדינו עיניך תראנה ירושלים נוה שאנן אהל בל יצען
  • יסע יתדותיו לנצח וכל חבליו בל ינתקו שאו אחינו אנשי גאולתנו
  • חשובינו וגדולינו ואהובינו שלום ראשונה מאל אמונה אלהי קדם מעונה
  • ומקריה נאמנה גם מהנשיא ראש ישיבת ציונה הקרית דויד חנה
  • גיא חזיונה ההיתה עטורה בהדרו שיבה וזקנה [ב]ש[בעים] ואחד
  • ברורים להזמינה בשלוש שורות לפניהם לכוננה בנוים בחץ גורן
  • עגולה מכוננה ממנה לצאת תורה לאום מי מנה לבאר כל צפונה לגלות
  • כל טמונה על לב שמועה הלכה לכוונה להסיר כל תאונה וכל תלונה
  • במשמר הלויה וכהונה ללמד ולהורות עדות נאמנה להשכיל גמרא
  • ומשנה והיום נותרה כאלמנה יתומה עגונה לאחור הולכת שנה אחרי
  • שנה דלה עניה אביונה הומה הוגה כיונה מפורשי רשתות ומצודות באין
  • חנינה ומית זקני המדינה אשר נשארו [כ]במקשה מלונה כאספי קיץ
  • כעוללות בציר שנים שלושה גרגרים בראש אמיר כנוקף זי[ת] כמלקט
  • שבלי קציר רבו הלוקטים על הקוצרים להעציר ושבת ששון בציר ושמחת
  • קציר ואבדו וגמרו חסידים ופסו אמונים וישרים מבני אדם אמונה מעידים
  • לומדים ומלמדים צדק מגידים משכילים ומצדיקים על האמת מודים ורבו
  • פורצי גדירות ובוגדים וגברו מסיגי גבולות ומורדים ותפוצנה הצאן על
  • ההרים נודדים עד ישקיף ברחמים גומל חסדים לחזק מעמדים לחזק
  • ברורים לבנות שער הקדים ומודיעים לכם אנו //עדת הרבנים//
  • הכתה העלובה אשר כאין חשובה נוכח מקדש יושבת וחרופים קושבת
  • כל היום כלמתינו נגדינו ובשת פנינו כסתנו מקול מחרף ומגדף מפני
  • אויב ומתנקם בושנו כי שמענו חרפה כסתה כלמה [פנ]ינ[ו]
  • כי באו זרים על מקדשי בית הנוש[אים] עול רעי גויים אשר ירשו
  • את בתי מלכי בית דויד ודירות חורי יהודה ובנימין הסובלים גאות גוי לא
  • חסיד אשר נחלו בית מקדשינו ותפארתינו: על רוע מעללינו הרחקנו ממנו:

ג

  • ובאו בו פריצים וחללוהו שועריו זרים סביבותיו קברים שואגים בקרבו
  • צוררים שמו אותותם אותות ועת אשר נשמע קול מרגיזים ידינו תכבד
  • על אנחתינו ונאמר באנחה כהתה הרוחה עד מתי אלהים יחרף צר וג
  • ואין לנו ניחמה כי אם בסובבנו על השערים להשתחות ולבקש
  • רחמים וסליחה לשוב אל ירושלים ברחמים לטהר מקדשו ולנעריהו
  • מעפרו להשיב שכינתו לתוכו להחיש משיח צדק עולמים לקבץ נפוצים
  • מן בין [העמי]ם לקרוא שנת רצון שנת שלומים [סל]ה וזה תמיד
  • בקשתינו כן במקדש מעט כן בהר הזיתים בהקביץ אחינו בית
  • ישראל אל ירושלים בחדש תשרי הוא ירח האיתנים לרצות אבנים לחונן
  • עפרותיה לסובב על השערים להשתטח בתפלה ובתחנונים ומאת אלהינו
  • היתה זאת כי הטה עלינו חסד לפני מלכות ישמעאל בעת אשר פשטה
  • ידם ולכדו את ארץ הצבי מיד אדום דבאו ירושלים היו עמהם
  • אנשים מבני ישראל הראו להם מקום המקדש וישבו עמהם מאז ועד היום
  • והתנו עליהם תנאים כי הם יכבדו את בית המקדש מכל גיאול ויתפללו
  • על שעריו ולא יהיה ממחה על ידיהם וקנו הר הזיתים אשר עמדו
  • השכינה עליו ככתוב ויעל כבוד מעל תוך וגו שלוש שנים מכרזת
  • ואומרת שובי בנים ש[ובבים] ויתנו כתיף סוררת ולא שמעו ולא
  • [הטו] את אזנם אז אמר אלך אשובה אל מקומי וגו הוא המקום אשר
  • נתפלל בו בימות החגים מול היכל ביום הושענא ושם יברכו כל בית
  • ישראל מדינה ומדינה קהלותיה זקינה נדיבה וכל הזוכר את ירושלים וכל
  • המעלה אותה על לבו שם יזכרו בתפלות ובברכות כי כל הזוכר את
  • יושביה כאילו הו (!) זוכר אותה: וכן מצינו נחמיה בן חכליה זל בבוא
  • חנני אחיו שאל אותו ככתוב ויבוא חנני וגו בתחלה על היהודים ואחר
  • כן על ירושלים ויאמרו לי הנשארים וגו ויהי כשמעי את וגו כן ראוי
  • לכל יראי אלוהים להדמות לחסידי בית ישראל בכל דור ודור ולזכור את
  • ירושלים כי כל זוכרה הוא מאוהביה [הזוכ]ים לשמוח בשמחתה
  • ככתוב שמחו את ירושלים וגו ולשום לו בה חלקו צדקה וזכרון טוב
  • לחזק ידי יושביה כי ישיבת כרכים קשה וכל שכן ירושלים כי הקללה
  • מצואיה בה ומזונותיה רחוקים ופרנסותיה מצומצמים והרבה באו
  • אליה עשירים ונדלדלו וישוחו ואתם אחינו בית ישראל הנה יבואו אליכם
  • ראויים ולא ראוים הגונים ולא הגונים ותעשו עמהם כפי חסדכם כל שכן
  • שאנחנו אחיכם ענייכם המתפללים עליכם בעיר קודש אלוהים חיים ודעו
  • כי רעי גויים הם היושבים בה ולולי רחמי אלהינו אשר הטה חסד לראשונים
  • וערבו על נפשם לצאת כל צורכי העיר לחזות אשפתותיה לנקות ביבותיה
  • לתקן חומותיה ושומריה לרצות מושליה ושריה ובחוריה לולי כן לא
  • היתה לנו יכולת לשבת עמהם [כמאמר] המשורר אויה לי כי גרתי משך

ד

  • וגו אל ה.. השוכנים עם בני קידר בירושלם ובארץ הצבי כי
  • הם מטריחים הרבה והם חית קנה מתפרסים ברצי כסף כקבר פתוח
  • גרונם ולולי כן לא היינו יכולים לסובב על השערים ולעמוד על הר
  • הזיתים להתפלל בקול רם ואין ממחה וכל זה לא יעמוד אלא בשוחד
  • הרבה ולא נעלם מכל מעין כי ביהיות ירושלים יושבת ושוקטת
  • ושלוה בה ועריה סביבותיה לא היו יושביה נסמכים כי אם על
  • קדשי בית ישראל וכן מצינו בכשרי בית דויד כמו אסא וחזקיהו כי
  • בקדשי בית ישראל השחידו המלכים העולים עליהם כאומר ויקצץ את
  • דלתות וגו ובעת הזאת אין לנו קדשים מוכנים ואין לנו במי להשען כי
  • אם על רחמי שמים [ועל אח]ינו בית ישראל לכתוב אליהם ולהודיעם
  • [כ]י נשארנו מתי מספר וכי עבר עלינו רבות בימים האילו מיוקר
  • השער והמלחמות וליוצא ולבא אין שלום מבני קדם ויאכלו ארץ ומלואה
  • עיר ויושבי בה וגם מן המלחמות אשר לא נוכל לפרסמם כאשר אתם
  • התבררתם לא נכחדו צרותינו מכל יושבי ארץ ולא השאירו לנו מיחיה
  • רובינו נאספו ביגון והנשארים נדלדלו והמס והחקים הקבועים אשר
  • עלינו אם רבים אנחנו אם מעוטים בכל שנה אנו צריכין ללוות ברבית
  • למלאתו למען לא יתבעו הבאים אל עיר הקודש כאשר בכל מקום
  • ומרוב כובד החוב והרבית הוצרכנו לכתוב אל המקומות הרחוקות לאמר
  • חנונו חנונו עזרונו עזרונו כי אנחנו שומרים לכם לכל אשר
  • יבוא וראוי לכם לע[זור לנו בנדבותיכם] וצדקותיכם ומתנותיכם ולא תמוש
  • ה[יתד] התקועה במקום נאמן כי אנחנו אין בנו לעמוד בסיפוקינו אף כי
  • לשאת במשאות טורח העיר ועתה אחינו אנשי גאולתינו זכרו את יושבי
  • ירושלים והעלו אותם על לבבכם כי כבר ביארנו לכם ערותינו
  • וקוצר ידינו ואל תעלימו עין ואל תכבידו לב מאחיכם בני ירושלים
  • ואשר תעשו עמנו עם עצמכם תעשו לשום לכם חלק וזכרון בירושלים
  • ושלוחינו ונאמנינו הוא רב יונה הזקן החרד הירא בירבי יהודה הספרדי
  • רי''ת אשר הטריח על עצמו ושם נפשו בכפו וחמל על
  • השארית הנמצאה בירושלים הוא יגיד לכם מה שאין יכולת לכתבם
  • וראוי לכם לשום בל (לב) עליו בהקבלו בלוות [אותו בד]רך
  • ומהרוהו ואל תאחרוהו [ו]כל אשר תעשו עמו עמנו הו (!) עשוי
  • ואלינו הו (!) מגיע והו (!) מודיעינו כל אחד ואחד ומעלותו ונדבותו
  • וכשרותו ונכתוב שמו ושם אבותיו בספר הזכרונות לזכור אותו על הר
  • הזיתים נגד מקדש בברכות ותפלות שתקובל בו ובזרעו אחריו עד עולם
  • הרחיבו יד היטיבו עין כי אם תיטיבו ייטיב ואם תרחיבו ירחיב כי פועל
  • אדם ישלם לו וכאורח איש ימציאנו וכאשר תעשו כן יברככם אלוהיכם
  • בכל מעשי ידיכם עשו ועושו ובמדרש והיה מעשה הצדקה שלום ועבודת

ה

  • הצדקה וגו ושלום שלום תשאו ובחמשה מיני כבוד תובלו ועל צד
  • תנשאו ואל ברכים תשעשעו ואתם כהני וגו ותשועת
  • עול[מים] תשועתינו ותשועתכם כהבטחת [ישראל] נושע ב וגו
  • היום נכתב ב מרחשון מן שנת אלף ושסט(?) לשטרות...