Scholarship on Letter: CUL Or.1080 J5
Letter CUL Or.1080 J5- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 3.
- Location in source
- #554
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Editor: Gil, Moshe
- בס יו להגיד כי ישר יי צורי ולא עולתה בו וכוהניה
אלביש
- הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט וג הצדיק אבד ואין איש שם על
לב וג
- אלילי (!) לי כי הייתי כאספי קיץ וג צדיק יו בכל דרכ וחס בכל מעשיו
- תנחומי רצון והפגת עצב וחבישת שבר : ובשורות טובות וישועות קרובות
מרווחות
- ואורה ושמחה //והסרת כל כאב ודאב ואנח ויגון ונחמת אביון במישר לציון//
יהיו לאדונינו מעים יו צבאות לנחם את לב //משכיל הדור// אור העולם
וזריחתו כגק מ אלי[ה]
- יכון כסאו לעד בכבוד וחיים טבין והארכת שנים //בטוב ובנעימים//
וירועננו עבדיו כפרתו //[[ואנו כפרתו]]// וכפרת חמודו כגק
- נשמע לנו השמועה הקשה המכאבת את הלבבות והמוגה את הרוחות באסיפת רבינו
- צדוק //הכהן// זכר צדיק לברכה ועל זאת עד יו צר לנו וחלנו וחרדנו יהי
חלקו בגן עדן במחיצת
- ישרים והגזירה זו הלא הקדיחה הגושם והנפש והרחיקה הגיל ופס מנה כל נופש
ושעממה
- הלב ומבינתו נהפך לטפש ואיבריו מטו וחיבקו אשפתות ורפש ודודי אשר הכל
שלו
- וקנינו ירד בפתע פתאום לערוגות הבשם ולקט ורדיו נרדו ובושמנו ואין
אשכול לאכול
- והתפלה סך בע[ ] והלא זאת מ[ ] ורוב פשעו ועולו אסיפת חסיד
וישר מתוך מדרשו
- ופללו והדין דין אמת [ ] וחילו והוא על כל מדה מהולל
וחייבין אנו
- להודות לו //וקול אלהים יודע// יהי רצון מלפני שוכן [מרום ואו]רה לפרוס
סוכת שלומו על ה[ ] הבחורה וכפלי
- ניחומים עדופים יהוחשך מרום [ כ]פרה ואנו פדיון וכפרה להדרתם
//המיוקרה// יקרת צפירת עטרת
- כבוד גדולת קדושת מרינו ורבינו אור ישראל ונירם אדונינו אביתר הכהן ראש
ישיבת גאון
- יעקב המכובד והמיוקר יכון כסאו לעד וכפרת כבוד גדולת קדושת מרינו
ורבינו אליהו
- הכהן הרביעי בחבורה [[ישמרו]] //יכתבם לחיים// בורא שמי שפרה יהי עליו
סתרה ואורה הנקי מעכירה ישמח
- לבבו בחיי אדונינו הגאון שר אומה בתורה יזכהו אל לבנין בית הבחירה
וקיבוץ שה פזורה
- ושיכלול מקדש ועזרה ויהפוך הצער לששון ולשמחה יתירה אלהים יודיע כי
התלאה
- משותפה והרוח קצורה והנפש סגופה לאסיפת //בן כבוד גדולת קדושת מרינו ור
אדונינו אליהו הכהן ראש ישיבת גאון יעקב זצל// צדיק וישר אשר פעלו
מיושר ודובק בתורה
- וענוה בכל מאודו הוי צדיק והוי הודו אשריו ואשרי שקנה בעודו ישים חלקו
עם אב
- רם ושרו ויעקב עבדו ירחמיהו שוכן נטויים הוא אלהים חיים יקיים על/י/ו
יחיינו מאמרו
- ביום השלישי יק ונח לפניו עבידהא וממאליכהא יסאלו ויכצעו ביינידי
חצרתהא אלאגלה
- //יעוצהא אללה פי אלנותרים// יערף אללה תע ענהא כל הם //ויצרף// וכל
(!) גם באין יצפח ויסמח להום עלי תגאוזהם ען אלחצור קדאם
- חצרתהא אלכרימה וידו בעץ מא יגב עליהם וממא אוגבה אללה תע עליהם ממא
ילזמהם
- פי אלמתול קדאם אלחצרה אלעאליה אלסאמיה //תבתהא אללה// ומא יוגב אן
יופעל ומא וצל בעוונות השמועה הרעה
- אשר ללב הריעה אלא יום אלאחד אכר אלנהאר //בעד ז אלאיאם// מע גאלב בן
תאבת אלטבראני //ואנהדת חיולהם// ופי אלחאל פעלו אל
- גמאעה בעץ מא יגב עליהם //ואסתרכת ידיהם וקאלו ברוך דיין האמת// ולולא
חאל //עיוק// אמור אלבחר ואלבר /ואל/תשויש לכאנו אלעביד קד גאו עלי
רוחהם
- //אלי חצרתהא אלעאליה אללה// אלהי ישראל יכפיה כל מחצור וכל מכרוה//
ונאיבאת אלדהר ויסתירה בסתר כנפיו ויגן בעד הדרתה וראי ב[ ] ל[ ]
- ואנחנו כפרתו וכפרת חמודו
רבינו הרביעי יש[מרו צור]
(right margin)
- בוראו עולמית
- ויסוככו באברתו
- בורא שמים ויהיה
- לחיא ולקימא
- וירויהו ושלום
- הדרת אדונינו הגאון
- יכון כסאו לעד ושלום
- הדרת רבינו הרביעי
- ירום וגבה מאד
- ועשה פרי למע[ן]
- עבדיו מנשקי
- עפר כפות רגליו
(further below)
- ונותנים ש[לום]
- לרבינו עמר[ם]
- הכהן השביעי
- נטר מן [שמיא]
- ושלום החב[רים]
- ושלום חמודו
- המ[ ]
- [ ] ושלום
- עבדיו ומ[ש]ר[תיו]
- ונלויו נצח
- סלה
(upper margin)
- מרינו ור אליהו הרביעי ישמרו מלכי ורועי אורך //ימים יראהו// וישביעהו
שובע שמחות //ישפיעהו// נעימות ירויהו בספר הח[יים]
- יחקקהו בדת יושר יחזקהו מכל עון ינקיהו מעין רעה יצילהו ויפדהו ובספר
חיים יחוקקיהו [ ]
- נשמע לו
- כי הוא יכאיב ויחבש וג