Scholarship on State document: Bodl. MS heb. b 18/21 + T-S Ar.30.278
State document Bodl. MS heb. b 18/21 + T-S Ar.30.278- Bibliographic citation
- S. M. Stern, "A Petition to the Fāṭimid Caliph al-Mustanṣir Concerning a Conflict within the Jewish Community," Revue des études juives 128 (n.p., 1969), 203–222.
- Relation to document
- Discussion
- Edition
- Translation
- Bibliographic citation
- Geoffrey Khan, Arabic Legal and Administrative Documents in the Cambridge Genizah Collections (Cambridge: Cambridge University Press, 1993).
- Location in source
- pg. 312
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
- Location in source
- #197
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editor: Gil, Moshe
Bodl. MS heb. b 18/21 21 recto
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
Bodl. MS heb. b 18/21 21 verso
T-S Ar.30.278 1r
- קד כאנו אלעביד אסתגארו אללה
- סבחאנה ובאלחצרה אלטאהרה
- פי אן תתצדק עליהם באלתצרף פי
- אדיאנהם חסב [[אכתיארהם]] מא
- יתסע להם ואן לא ימכן בעצהם
- א [2]
- قد كانوا العبيد استجارو بالله [3]
- קד כאנו אלעביד אסת[גארו באללה]
- סבחא[נה ובאלחצרה אלטאהרה זאדהא]
- אללה [סמוא פי אן תתצדק עליהם]
- באלתצרף [פי אדיאנהם חסב מא]
- יתסע להם [ואן לא ימכן בעצהם]
- אן יקהר בעץ [פילזמה אן יקדם]
- עלי נפסה מ[ן לא] יכת[ארה]
- פצדקת אלחצרה על[יה]ם בדלך
- ואמרת דוד בן אסחאק [[ואן]] באן
- יסדד אמורהם ולם יפעל שי מן
- דלך ותטאולת אלאמ[ור] בינהם
- ואגלקת עליהם כניסתהם אליום
- אלאן
- אכתר מן סנתין ובקו משתתין
- ופי הדה אלגמעה מצת אלט[איפה]
- אלואחדה תעזזו עלי בעצהם
- בעץ ופתחו אלכניסה ודכרו
- ריסהם ומנעונא באלרגאלה
- ובדלו עלינא אדיאננא פאן
- ראת אלחצרה אן תתצדק עלי
- אלעביד במנע מן יקהרהם פי
- אדיאנה < ם > ותמכינהם מן כניסתהם
- ומן רציו תקדמתה עליהם ומ < נ > עהם
- מן אלתע[ז]ז בעצהם עלי בעץ
(right margin)
- וישמל[הם מן ע]דל אלדולה מא שמל אלכ[אפה ולמולאנא צלואת אללה עליה ע]אלי אלראי
- ליחיו בדלך חיאה מ[גדדה] ב
[4]
- קד כאנו אלעב[יד] אסתגארו אללה
- סבחאנה ובאלחצרה אלטאהרה זאדהא
- אללה סמוא פי אן תתצדק עליהם באלתצרף
- פי אדיאנהם חסב מא יתסע להם ואן לא
- ימכן בעצהם אן יקהר בעץ פילזמה
- אן יקדם עלי נפסה מן לא יכתארה פצדקת
- אלחצרה עליהם בדלך ואמרת דוד בן אסחאק
- באן יסדד אמורהם ולם יפעל שי מן דלך
- ותטאולת אלאמור בינהם ואגלקת כניסתהם
- אליום סנתין ובקו משתתין פלמא כאן
- פי הדה אלגמעה אלמאציה תעצב פצל בן
- סהל אלדסתרי לבעצהם ונצרהם עלי
- בעץ ופתח להם אלכניסה ומכנהם מן
- דכר ריסהם וקהר בעצהם באלסלטאן
- ואלרגאלה ושתת שמלהם מן כניסתהם
- ובדל עליהם דינהם ונסב דלך אלי
- רגל יערף באבו (!) אלמנד כאתב אלצנאעה
- וקד בקיו אלעביד משתתין מקהורין מן
- תחת יד הדא אלדסתרי וקד אסתקדר
- עליהם באלגאה ואלמאל ואלהיבה עצימה
- קד מנעת אלעביד מן [[אלדסתרי אל]] אלוקוף
- אלי אלחצרה פאן ראת אלחצרה אן תתצדק
- עלי אלעביד במנע הדא אלדסתרי מן
- [[אדיתהם אד]] ואן לא ידכל בינ[[מו]]הם
- אד ליס הו מן דינהם
- ואן ימכנו מן כניסתהם וריסהם מתל
- גירהם ליחיו בדלך חיאה מגדדה וישמלהם
- מן עדל אלדולה מא שמל אלכאפה
- ולמולאנא צלואת אללה עליה
- קום מנהם תעזזו בעץ עלי בעץ
- פתחוהא //לנפוסהם// עלי אסם [[מ]] ולמן יותרו
- תקדמתה וקהרונא /ב/אלרגאלה
- ובדלו ע < ל > ינא אדי < א > ננא פאן ראת
- אלחצרה אן תתצדק עלי אלעביד
- בכרוג אלאמר באלתסאוי בינהם
- ותכירהם פי דינהם ומנע אלת/ע/זז פי
- אלאדיאן ליחיו
ג [6]
- כאן למא אכתלפו
- אלעביד בסבב ריסין
- להם ואן כל קום מנהם
- יותרו ריס דון אלאכר וילזמו
- אלכאפה קבול דלך ואן
- אלעביד אסתגארו באללה
- תעאלא ובאלחצרה
- אלמגידה פי אן לא יקהר
- בעצהם בעץ פילזמה
- אן יקדם עלי נפסה מן
- לא יגוז לה פי דינה תקדמתה
- עליה פתצדקת אלחצרה
- אלמגידה עלי אלעביד בדלך
- פמצא פי הדה אלאיאם קום
- מנהם ותעזזו עלינא ופתחו
- אלכניסה לנפוסהם ולמן יותרו
- תקדמתה וקהרו אלעביד
- באלרגאלה ואלזמו מא לא
- יגוז להם פי אדיאנהם
- והדדו באלחבוס וכל אמר
- עצים ואלעביד יצרעו אלי אללה
- תעאלא ואלא אלחצרה אלמגידה
- פי כרוג אלאמ < ר > אלעאלי באלתסאוי
- בינהם ותמכינהם מן
ד
- אדיאנהם כמא תמכן
- גירהם וכף יד מן יודיהם
- ומנע בעצהם מן
- אלתעזז עלי בעץ ליחיו
- בדלך חיאה מגדד < ה > וישמל
- [עליה]ם עדל אלחצרה
- [מא שמ]ל אלכ[א]פ[ה]
- [ולמולאנא צלו]את אללה
- [עליה עאלי א]לראי
ה [7]
- אלעביד ירגבו אלי אללה תעאלא ואלי אלחצרה אלמגידה [בא]לצד[קה]
- עליהם בכרוג אלאמר אלעאלי אלי אלאמיר מנתכב אלדולה באלתסאוי
- בינהם פי אדיאנהם וכנאיסהם ואן לא [יקהר] בעצהם עלי
- בעץ פי אלדין ואן לא יראעי סואל מן יסאלה אן יקהרנא פי
- אדיאנן (!) לבעצנא בעץ ואן לא יבדל עלינא אדיאננא באלרג[אלה]
- אלתי יבעתהא אלי כנאיסנא ליעק פי סבותנא ואעיאד[נא] ליקהר[ו]
- בעצנא לבעץ לנחיא בדלך חיאה מגדדה אד דלך מן עדל
- אלדולה אלדא[ימה] ולמולאנא צלואת אללה עליה ע[אלי אלראי]
ר [8]
- عبيد موﻻي جماعات الذميين
- اليهود الربانيين
- بسم الله الرحمن الرحيم
- صلوات الله وبركاته ونوافي زكواته وافضل تحياته على موﻻنا وسيدنا
- اﻻمام المستنصر بالله امير المومنين وعلى ابائه الطاهرين اﻻئمة المهديين
- صلا ة باقية الى يوم الدين كان عبيد موﻻنا
- المستنصر بالله امير المومنين صلوات الله عليه لما وقع الخلف بينهم
- بسبب رياستين لهم ورامت كل طائفة التغلب على تقدمة رياستهم
- [دون] اﻻخر والزام الطائفة اﻻخرى قبول ذلك والدخول بما ﻻ يتسع
- [لهم في ا]ديانهم في رفعوا الى الحضرة المجيدة خلد الله ملكها وانه ولي ذلك
- فخرخ اﻻمر العالي زاده الله نفاذا الى داود بن اسحق بتسديد
- امر الكافة فلم يفعل داود ابن اسحق شيئا من ذلك واغفل اﻻمر
- وتطاولت اﻻمور بين الطائفتين الى اﻻن واغلقت عليهم كنيستهم
- وبقوا مشتتين في امورهم فمضى في هذه اﻻيام قوم منهم تعززا على
- بعضهم وفتحوا الكنيسة لنفوسهم ولمن اثروا تقدمته وقهروا العبيد
- بالرجالة والزموا ما [ﻻ] يجوز لهم في اديانهم وهددوا بالحبوس
- [وك]ل امر عظيم والعبيد يضرعون الى الله تعالى والى الحضرة
- المجيدة خلد الله ملكها بخروخ اﻻمر العالي ﻻ زال غالبا بالتساوي
- [بينهم و[تمكينهم من اديانهم كم[ا] تمكن غيرهم وكف اﻻذية
....