Legal document: DK 1
Legal document DK 1What's in the PGP
- 1 Transcription
- 1 Translation
Description
Ketubba (marriage contract) by proxy form from the siddur of Shelomo b. Natan of Sijilmasa, 12th century. NB: The shelfmark has changed, and it will take some work to find the current one.
Tags
Image
Transcription
Translation
Editor: Friedman, Mordechai Akiva
Translator: Friedman, Mordechai Akiva (in English)
DK 1 recto
°
Mordechai Akiva Friedman, Jewish Marriage in Palestine: A Cairo Geniza Study (Tel Aviv University, Chaim Rosenberg School of Jewish Studies, 1980), vol. 2 (The Ketubba Texts).
side a
- אדא אראד אלרסול אן יכתב כתובה לאלדי ארסלה עלי צימן
- אלזיגה באלאמראה אלתי אתכדהא לראסלה באלוכאלה אלתי
- בידה פיכתב אלכתובה עלי הדה אלצורה ביום פלו
- בשבא בירח פלו דשנת כן וכן לשטרות איך אתת
- לקדמנא עדות ברורה ומקויימת כי פלו בר פלו
- קנה מעצמו קנין גמור וחמור בכלי הכשר לקנות
- בו כי מינה את פלו בר פלו שליח לקדש לו את
- פלנית בת פלו וכל המתנה עליו וכל המקבל עליו
- מהתניים קבלם על עצמו ושוי רשותיה כרשותיה
- ולית לפלו דנן למימר ליה לפלו דנן שלוחו לתקוני
- שדרתיך ולא לעוותי וכל המקבל עליו מהתניים
- והמוקדם והמאוחר הם מקובלים עליו בתר
- כן אמר פלו השליח מדעתיה ומטיבותיה
- ומריעותיה כד לא אניס ולא משודל ולא
- רוי חמר אלא בליבא שלמא ודעתא שלמתא
- לקדושי לפל בת פלו וכן אמר לה הואי לפלו
- בר פלו מקודשת לאינתו והוא יכלכל ויפרניס
- וילביש ויוקר יתיכי כהילכת גברין
- יהודאין דפלחין וזנין ומפרנסין ו//מ//לבישין ומוקרין
side b
- ומיקרין ית נשיהון בקושטא ושמעת ליה פלנית דא
- ורצת וצבת להתנסבא לפלו בר פלו על מנת דתיהוי
- פלחא ומשמשא ומוקרא ומיקרא יתיה כהלכת
- נשיא כשיראתא בנתהון דישראל דמוקרן ומיקרן
- ומשמשן ופלחן קדם בעליהון בהימנותא ובדכיו
- ובנקין ומיגו דהדא //פלנית// בוגרת כבר עמדה על פירקה
- והיא ברשות עצמה אצטביאת ומניאת לה ית
- פלו בר פלו אפיטרופא דילה לקבל קידושה [[מן פלו]]
- [[בר פלו]] מן פלו בר פלו דשלח על יד פלו בר פלו שלוחו
- ורצת בכל מה דהוא עביד בעיסקה ומתנה לה ועלה
- וקנו מינה בכך תרין שהדי דחכמין יתה ומוהרא
- דפסקו ביניהון כך וכך ואשתאר עלוהי כן וכן מאוחר
- חמשה ועיסרין זוזי דחזיין לה ודאשתאר תוספתא
- חוב ודין מה דהנעלת כלתא דא מבית נשה מאני
- דהבא שויאן כך וכך וכן מאני כספא וכן מאני נחשא
- וכן מאני לבושא וקביל עלוהי פלו שלוחיה דפלו כי
- אחריות כתובתא דא מקובלת על פלו דשלחיה ועל
- ירתיה בתריה על כל שפר ארג נכסין קנין וממון דאית
- ליה תחות כל שמיא בביתא ובברא בין ממקרקעי
- ובין ממטלטלי ואפילו מגלימא דעל כתפיהא
side c
- דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אלא כחומר כל שטרי
- מחוזקי דבי דינא וקנינא מן פלו בר פלו השליח על כל
- מה דכתיב ומפרש לעילא במנא דכשר למקינא ביה
- שריר ובריר וקים וחותמין
Mordechai Akiva Friedman, Jewish Marriage in Palestine: A Cairo Geniza Study (Tel Aviv University, Chaim Rosenberg School of Jewish Studies, 1980), vol. 2 (The Ketubba Texts).
side a
- If the agent wants to write a marriage contract for him who sent him, to secure
- the marriage with the woman whom he took for his sender with the power of attorney which is
- in his possession, he writes the marriage contract according to this form. On day X
- of the week, in month X, of year such and such of the era of documents: There came
- before us sound and validated testimony that X b. Y
- had performed a complete stringent qinyan, with an implement fit for doing so,
- (to affirm) that he had appointed X b. Y as agent to betroth for him
- (Miss) X daughter of Y; and that whatever he stipulates as an obligation upon him and whatever he undertakes
- as stipulations, he takes upon himself. He has made his jurisdiction like his (own) jurisdiction.
- And this X may not say to him, to this X, his agent, "For (my) benefit
- I sent you and not for (my) detriment." And whatever he undertakes as stipulations
- and the advanced and delayed marriage payments are accepted by him. Following
- this, X the agent said, intentionally, voluntarily,
- and willingly, not coerced, not enticed, and not
- intoxicated, rather, wholeheartedly, and with full senses, (that he desired)
- to betroth X daughter of Y. And thus did he say to her, "Be to X
- b. Y betrothed (mequddeshet) as wife. And he shall sustain, provide for,
- clothe, and esteem you, in the manner of Jewish
- men, who serve, nourish, provide for, clothe, esteem,
side b
- and honor their wives faithfully." And this (Miss) X listened to him (accepted the proposal)
- and willingly consented to be married to X b. Y, with the intention that she will
- serve, attend, esteem and honor him, in the manner of
- decent wives, the daughters of Israel, who esteem, honor,
- attend, and serve their husbands, faithfully, in purity
- and cleanness. Since this (miss) X has reached her majority, has attained puberty
- and is in her own jurisdiction, she willingly appointed for herself
- X b. Y, as her agent to receive her betrothal money
- from X b. Y, who sent by way of X b. Y, his messenger.
- And she consented to all that he does in her affair and stipulates on her behalf and as an obligation upon her.
- And two witnesses who are acquainted with her performed a qinyan with her for (affirming) this. The mohar
- which they fixed between themselves is so much. There remains incumbent upon him so much as delayed payment,
- (and) twenty-five zuz which are due her, and that which remains (as) the additional gift,
- a debt. And this is what this bride brought in from her paternal home: articles of
- gold worth so much, likewise articles of silver, likewise articles of copper,
- and likewise clothing. And X, the agent of X, undertook that
- the security for this marriage contract is undertaken by X, who sent him, and by
- his heir after him, against all the best (and) choice property, possessions and monies that he
- has under the heavens, indoors and outdoors, whether from real estate
- or movables, even from the shirt off his back.
side c
- not like promises nor like formularies, rather according to stringencies of all documents
- validated in court. And we performed a qinyan with X b. Y, the messenger, for all
- that is written and specified above, with an implement fit for doing so.
- Strong, firm, and valid. And they sign.