Legal query or responsum: T-S K25.285

Legal query or responsum T-S K25.285

מטא-דאטא

מספר מדף
T-S K25.285
Inferred Date

What's in the PGP

  • תמונה
  • 2 Transcriptions
  • 1 Translation

תיאור

IB III, 29c. Responsa in Avraham Ibn Yiju's hand: legitimacy of a manumitted female slave's marriage and status of her children, Yemen, ca. 1140. To be read together with IB III, 29b (PGPID 5543). Goitein and Friedman suggest the following sequence for the responsa: III, 29c verso; III, 29c recto; and finally III, 29b. When he first published them in 1986, Friedman believed that the responsa were probably from the eleventh century, but he later identified the hand as Ibn Yijū's.

Related People

Scribe
Avraham Ben Yijū

Related Places

Mentioned
India

תגים

Additional metadata

Provenance
Geniza
Collection
Cambridge University Library, Taylor-Schechter
Historical shelfmarks
TS K, 25, fol. 285; TS Box K, 25, fol. 285; TS K, 25, f. 285; TS Box K, 25, f. 285
תאריך קלט
In PGP since 1988
תמונה
תיעתוק
תרגום

T-S K25.285 1r

°
1r
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents‎ (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).

III, 29c

  1. נתכלם בעון אללה פי הדה אלורקה עלי אלמסאלה
  2. בעינהא בגיר קיאס שי אלי שי ולא מטאבקה שי אלי
  3. שי ולא מגאנסה שי אלי שי אלא נקל אלמסטרה כלמה
  4. כלמה ובאללה אסתעין אלקול החכם ש[א]סר
  5. את האשה בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה
  6. ומעמא אן הדא כנא מסתגניין ען אגלאבה לאן קד
  7. סדרנא אננא נטלב דאת אלמסלה בלא קיאס ולא תשב[יה]
  8. ולאכן יודי ⟦לגאל⟧ לאגלאבה אלצרורה ⟦לאנה⟧ לאנה [...]
  9. כאמל כלאם מתצל בבעצה בעץ פמן הדא אל[...]
  10. אחתגנא אן נגלב קולהם החכם שאסר את הא[שה]
  11. בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה תפסיר //דלך\\ אלעאלם
  12. אדא חרם מרה עלי זוגהא לא יקדר דלך אלעאלם
  13. יתזוגהא בעד טלאקהא מן דלך אלזוג הדא קול
  14. אלמשנה טלבו אהל אלתלמוד מעארצת אלקול באל
  15. איצאח ואלשרח והו קולהם פי אלתלמוד קול מתערץ
  16. כנס מה הוא שיוציא תפסיר דלך קאלו פאן באדר
  17. דלך אלחכם אלדי חרם //תלך\\ אלאמראה עלי זוגהא ⟦תם⟧ אל//די\\ טלקהא
  18. ותזוג בהא נטלקהא מנה נעני מן דלך אלחכם
  19. גא רב המנונא קאל כנס מוציא אי אנה אן באדר
  20. ותזוג בהא יחתאג יטלקהא עארץ רב אשי לרב
  21. המנונא בקולה כנס אינו מוציא קאל רב //אשי\\ אלמעאר[ץ]
  22. ומנאקץ עלי רב המנונא אנה אדא באדר ותזו[ג בהא לא]
  23. נחוגה טלאקהא תם איצא אייד קול רב אשי ז[וטי]
  24. וקאל להם מא תעלמה מן אלרב פאפי באן לא ילזם
  25. דלך אלחכם טלאקהא והו קולה תנא להו זוטי דבי
  26. רב פאפי כדברי האומר כנס אינו מוציא. תם
  27. אחתאגו אלחכמים אן יסתכברו מן רב אשי אש
  28. קולה הדא אן כאן הו הלכה קאטעה או קיאס
  29. וחדס פלמא אסתנטקוה אלעלמא קאל להם
  30. גמארא והלכה מקטוע עליהא קלתה ולם נקול
  31. דלך לא חדס ולא קיאס והו קולה אמ להו מתניתין
  32. היא הנטען לשפחה ונשתחררה לנכרית ונתגיירה
  33. הרי זה לא יכנוס ואם כנס אינו מוציא
  34. תפסיר דלך קאלת אלמשנה אלמתהום מע אלאמה
  35. ועתקת מע אל ⟦כאגרה⟧ אגנביה ודכלת פי אלדין
  36. באן הדא לא יתזוג אחדאתהן ואן תזוג ופעל
  37. לא ⟦נזל⟧ נלזמה באן יטלק פרקו וקאלו אלמא
  38. ברננה לא מפקינן תפסיר דלך //צח\\ לא ⟦נלזם⟧ //נלזם\\ אלחכם
  39. אלמתזוג ללמטלקה אלתי כאן חרמהא עלי בעלהא
  40. באן יטלק מן גהת אן יוקאל אנה מא חרמהא
  41. עליה אלא חתי אתזוגהא הו הכא נמי ברננה
  42. לא מפקינן וכדלך //ההנא\\ איצא לא נלזם הדא אלנטען
  43. אלתי תזוג בנכרית שנתגיירה אלטלאק מן גהת
  44. אן כאן מתהום בהא מן קבל ותבת //אל\\קול אם כנס
  45. אינו מוציא אן תזוג לא יטלק ודלך דאו עבד אין
  46. לכתחלה לא והדא אל עובדא קד כאן ופאת ומא לנא
  47. אן נהדם מנה שי בל יבקא אלחאל עלי חאלה

Recto

  1. נתכלם בעון אללה פי הדה אלורקה עלי אלמסאלה
  2. בעינהא בגיר קיאס שי אלי ולא מטאבקה שי אלי
  3. שי ולא מגאנסה שי אלי שי אלא נקל אלמסטרה כלמה
  4. כלמה ובאללה אסתעין אלקול החכם ש[א]סר
  5. את האשה בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה
  6. ומעמא אן הדא כנא מסתגניין ען אגלאבה לאן קד
  7. סדרנא אננא נטלב דאת אלמסלה בלא קיאס ולא תשב[יה]
  8. ולאכן יודי [[לגאל]] לאגלאבה אלצרורה [[לאנה]] לאנה [ ]
  9. כאמל כלאם מתצל בבעצה בעץ פמן הדא אל[ ]
  10. אחתגנא אן נגלב קולהם החכם שאסר את הא[שה]
  11. בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה תפסיר //דלך// אלעאלם
  12. אדא חרם מרה עלי זוגהא לא יקדר דלך אלעאלם
  13. יתזוגהא בעד טלאקהא מן דלך אלזוג הדא קול
  14. אלמשנה טלבו אהל אלתלמוד מעארצת אלקול באל
  15. איצאח ואלשרח והו קולהם פי אלתלמוד קול מתערץ
  16. כנס מה הוא שיוציא תפסיר דלך קאלו פאן באדר
  17. דלך אלחכם אלדי חרם //תלך// אלאמראה עלי זוגהא [[תם]] אל//די// טלקהא
  18. ותזוג בהא נטלקהא מנה נעני מן דלך אלחכם
  19. גא רב המנונא קאל כנס מוציא אי אנה אן באדר
  20. ותזוג בהא יחתאג יטלקהא עארץ רב אשי לרב
  21. המנונא בקולה כנס אינו מוציא קאל רב //אשי// אלמעאר[ץ]
  22. ומנאקץ עלי רב המנונא אנה אדא באדר ותזו[ג בהא לא]
  23. נחוגה טלאקהא תם איצא אייד קול רב אשי זו[טי]
  24. וקאל להם מא תעלמה מן אלרב פאפי באן לא ילזם
  25. דלך אלחכם טלאקהא והו קולה תנא להו זוטי דבי
  26. רב פאפי כדברי האומר כנס אינו מוציא תם
  27. אחתאגו אלחכמים אן יסתכברו מן רב אשי אש
  28. קולה הדא אן כאן הו הלכה קאטעה או קיאס
  29. וחדס פלמא אסתנטקוה אלעלמא קאל להם
  30. גמארא והלכה מקטוע עליהא קלתה ולם נקול
  31. דלך לא חדס ולא קיאס והו קולה אמ להו מתניתין
  32. היא הנטען לשפחה ונשתחררה לנכרית ונתגיירה
  33. הרי זה לא יכנוס ואם כנס אינו מוציא
  34. תפסיר דלך קאלת אלמשנה אלמתהום מע אלאמה
  35. ועתקת מע אל[[כאגרה]] אגנביה ודכלת פי אלדין
  36. באן הדא לא יתזוג אחדאתהן ואן תזוג ופעל
  37. לא [[נזל]] נלזמה באן יטלק פרקו וקאלו אלמא
  38. ברננה לא מפקינן תפסיר דלך //צח// לא [[נזלם]] //נלזם// אלחכם
  39. אלמתזוג ללמטלקה אלתי כאן חרמהא עלי בעלהא
  40. באן יטלק מן גהת אן יוקאל אנה מא חרמהא
  41. עליה אלא חתי אתזוגהא הו הכא נמי ברננה
  42. לא מפקינן וכדלך //ההנא// איצא לא נלזם הדא אלנטען
  43. אלתי תזוג בנכרית שנתגיירה אלטלאק מן גהת
  44. אן כאן מתהום בהא מן קבל ותבת //אל//קול אם כנס
  45. אינו מוציא אן תזוג לא יטלק ודלך דאועבד אין
  46. לכתחלה לא והדא אלעובדא קד כאן ופאת ומא לנא
  47. אן נדהם מנה שי בל יבקא אלחאל עלי חאלה
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents‎ (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).

recto

  1. גדון, בעזרת ה', בגיליון זה בתשובה
  2. לגופה, בלי להקיש עניין אל עניין ובלי להשוות עניין אל
  3. עניין ובלי לדמות עניין אל עניין, אלא העתקת הטקסט מילה
  4. מילה. והריני סומך על עזרת ה'. המאמר 'החכם ש[א]סר
  5. את האשה בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה',
  6. אף־על־פי שלא היינו זקוקים לצטטו, שהרי כבר
  7. הקדמנו שאנו מחפשים את עיקר התשובה בלי להקיש ובלי להשוות,
  8. מכל מקום הצורך מחייב לצטטו, שהרי הוא [עניין]
  9. שלם, משא ומתן שנוגע זה בזה, ומ[שום] כך
  10. הוצרכנו לצטט מה שאמרו 'החכם שאסר את הא[שה]
  11. בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה'. פירוש: החכם
  12. שאסר אישה על בעלה, אותו חכם לא יוכל
  13. לשאת אותה לאחר שתתגרש מן הבעל ההוא. אלה דברי
  14. המשנה. אנשי התלמוד ביקשו לשאת ולתת מאמר
  15. בביאור ובפירוש, וזהו מה שאמרו בתלמוד בלשון קושיה,
  16. 'כנס מה הוא שיוציא? פירושו: אמרו, אם קדם
  17. אותו החכם שאסר את האישה ההיא על בעלה ⟦אז⟧ אשר גירש אותה,
  18. ונשא אותה, האם נוציא אותה ממנו, זאת אומרת, מאותו חכם?
  19. בא רב המנונא ואמר: 'כנס מוציא'. לומר, אם קדם
  20. ונשאה, צריך לגרשה. רב אשי חלק על רב
  21. המנונא, ואמר 'כנס אינו מוציא'. (רב אשי אמר, כחולק
  22. וכסותר את רב המנונא: אם הוא קדם ונש[אה, אין]
  23. אנו מחייבים אותו לגרש אותה.) אז גם זוט[י] חיזק את דברי רב אשי
  24. ואמר להם מה שלמד מבני ביתו של רב פאפי, דהיינו, שלא מחויב
  25. אותו חכם לגרשה. וזהו מה שאמר: 'תנא להו זוטי דבי
  26. רב פאפי כדברי האומר כנס אינו מוציא'. אז
  27. הוצרכו החכמים לשאול את רב אשי אם מה
  28. שאמר הוא הלכה פסוקה או סברה
  29. והשערה. וכששאלו אותו החכמים, אמר להם
  30. 'גמארא והלכה פסוקה אמרתי אותה. לא אמרתי
  31. זאת לא כהשערה ולא סברה'. וזה מה שאמר: ׳אמ׳ להו מתניתין
  32. היא, הנטען לשפחה ונשתחררה לנכרית ונתגיירה
  33. הרי זה לא יכנוס, ואם כנס אינו מוציא',
  34. פירושו: המשנה אמרה, החשוד על השפחה
  35. ונשתחררה, על ה⟦כופרת⟧נכרית ונתגיירה
  36. הרי זה לא יישא לא זו ולא זו, ואם נשא, בדיעבד
  37. אין אנו מחייבים אותו לגרש. פרקו [= תירצו] ואמרו: 'אלמא
  38. ברננה לא מפקינן'. פירושו: נתברר כי אין אנו מחייבים את החכם,
  39. שנשא את הגרושה אשר אסר אותה על בעלה,
  40. לגרש אותה מחמת שיאמרו שהוא לא אסר אותה
  41. עליו אלא כדי שיישאנה הוא. 'הכא נמי ברננה
  42. לא מפקינן'. וכזאת כאן גם כן אין אנו מחייבים את הנטען הזה
  43. אשר נשא את הנכרית שנתגיירה, לגרש אותה, מחמת
  44. שהיה חשוד עליה לפני כן, ונתקיים המאמר ׳אם כנס
  45. אינו מוציא'. וזה דאו עבד אין,
  46. לכתחלה לא. והמעשה? הזה כבר היה ועבר, ואין לנו
  47. לסתור ממנן דבר אלא יישאר המצב כמות שהוא.

T-S K25.285 1v

°
1v

Verso:

  1. בש רח
  2. נתכלם איצא פי אלרד עלי מן יקול אן אלשפחה אדא לם
  3. תעתק ואדא לם תתגייר אן אלקידושין אלתי קדסת בהא
  4. פאסדא ותחתאג אלי קידוסין אן תאניה ותלך אלקידוסין
  5. אלאולה אלתי קבצ//ת\\הא והי עלי תלך אלחאלה קבל דכולהא
  6. ללמדהב לם תאתר פיהא שיא ולא בד מן קידוסין
  7. אן תאניה נסתדל בעון אללה עלי פסאד קולה פי דלך
  8. מן קולהם עליהם אלסלאם האומר לאשה הרי את
  9. מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר
  10. שאשתחרר לאחר שתשתחרירי הרי זו מקודשת
  11. תפסיר דלך באכתסר ונקצד מא נטלבה בגיר
  12. תטויל מתאל דלך אנסאן יהודי גא אלי אמה גיר
  13. מעתוקה או גיר מגיירה קאל להא אנת מקדסא לי
  14. בהדה אלקידושין אלתי דפעתהא לך ⟦עס⟧ אלסעה פי
  15. חאלתך הדה ואנת אלסעה ממלוכה או ואנת עלי גיר
  16. מדהב ישראל אדא תסלמת מנה תלך אלקידוסין
  17. תם אנעתקת בעד דלך ואתגיירת לם //נחתאג\\ אלי קידושין
  18. אכרי בל אלקידוסין אלאולה קד חאזתהא לה ותשבתת
  19. בהא וצארת בתלך אלקידושין זוגתה בלא מחאלה ולא
  20. צֹןִ ולא שך ועלי אנה סלם להא אלקידושין והי עלי מדהב
  21. אל כפר או והי ממלוכה פקד צארת זוגתה לא מחאלה
  22. בתלך אלקידושין אלתי כאנת בינהמא מן אלאול והי עאדהא
  23. לם תדכל פי אלדין פכל מן קאל כלאף דלך ליס קולה צחיח
  24. פלמא פעלת מא אשרטה עליהא אלדי הו לאחר שתתגיירי
  25. ולאחר שתשתחרירי תם דלך אלעקד בינהמא תמאם
  26. אן כאמל ולא כאד אן ינפסך מנה שיא וכאנת זוגתה
  27. והו זוגהא למא אנהם עליהם אלסלאם עללו דלך בעלה
  28. קולהם מפני שלא הטעתו ולמא דכלת בעד דלך פי אל
  29. מדהב וכאנת קד קבצת אלקידוסין מן אלאול אעני מן
  30. קבל דכולהא פי אלמדהב צח אנהא תמת באלשרט
  31. אלתי שרטה מקדסהא עליהא ולמא כאן דלך כדלך צח
  32. אנהא לא הטעתו ובדלך מלכהא וצארת זוגתה ולא
  33. נחוגהא קידושין תאניה אלבתה פאן קאל קאיל
  34. ועארצנא מעארץ וקאל אן הדא אלאמה אלתי קדסהא
  35. ראובן פי בלד אלהנד לם יצח לנא אנהא כאנת פי
  36. תלך סאעה תקדיסהא אנהא טבלת ודכלת פי אלדין
  37. פנחתאג אלסעה אן נעיד אלתקדיס תאניה בעד
  38. דכולה פי אל מדהב קלנא לה עלי טריק אל מתאבעה
  39. יאיהו אלמעארץ לנא בקולך הדא הב אנהא כמא
  40. קלת עלי טריק מתאבעתנא פי מנאטרתך יגב
  41. אן יכון חכמהא כחכם מא נצתה אלמשנה פי האומר
  42. לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר
  43. שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחרירי
  44. הרי זו מקודשת פליס תתבת לה בעד דלך חגה
  45. וקד צח דלך ואתצח ובאללה אל תופיק

verso

  1. בש רח
  2. נתכלם איצא פי אלרד עלי מן יקול אן אלשפחה אדא לם
  3. תעתק ואדא לם תתגייר אלקידושין אלתי קדסת בהא
  4. פאסדא ותחתאג אלי קידוסין אן תאניה ותלך אלקידוסין
  5. אלאולה אלתי קבצ//ת//הא והי עלי תלך אלחאלה קבל דכולהא
  6. ללמדהב לם תאתר פיהא שיא ולא בד מן קידוסין
  7. אן תאניה נסתדל בעון אללה עלי פסאד קולה פי דלך
  8. מן קולהם עליהם אלסלאם האומר לאשה הרי את
  9. מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר
  10. שאשתחרר לאחר שתשתחרירי הרי זו מקודשת
  11. תפסיר דלך באכתסר ונקצד מא נטלבה בגיר
  12. תטויל מתאל דלך אנסאן יהודי גא אלי אמה גיר
  13. מעתוקה או גיר מגיירה קאל להא אנת מקדסא לי
  14. בהדה אלקידושין אלתי דפעתהא לך [[עס]] אלסעה פי
  15. חאלתך הדה ואנת אלסעה ממלוכה או ואנת עלי גיר
  16. מדהב ישראל אדא תסלמת מנה תלך אלקידוסין
  17. תם אנעתקת בעד דלך ואתגיירת לם //נחתאג// אלי קידושין
  18. אכרי בל אלקידוסין אלאולה קד חאזתהא לה ותשבתת
  19. בהא וצארת בתלך אלקידושין זוגתה בלא מחאלה ולא
  20. צן ולא שך ועלי אנה סלם להא אלקידושין והי עלי מדהב
  21. אלכפר או והי ממלוכה פקד צארת זוגתה לא מחאלה
  22. בתלך אלקידושין אלתי כאנת בינהמא מן אלאול והי עאדהא
  23. לם תדכל פי אלדין פכל מן קאל כלאף דלך ליס קולה צחיח
  24. פלמא פעלת מא אשרטה עליהא אלדי הו לאחר שתתגיירי
  25. ולאחר שתשתחרירי תם דלך אלעקד בינהמא תמאם
  26. אן כאמל ולא כאד אן ינפסך מנה שיא וכאנת זוגתה
  27. והו זוגהא למא אנהם עליהם אלסלאם עללו דלך בעלה
  28. קולהם מפני שלא הטעתו ולמא דכלת בעד דלך פי אל
  29. מדהב וכאנת קד קבצת אלקידוסין מן אלאול אעני מן
  30. קבל דכולהא פי אלמדהב צח אנהא תמת באלשרט
  31. אלתי שרטה מקדסהא עליהא ולמא כאן דלך כדלך צח
  32. אנהא לא הטעתו ובדלך מלכהא וצארת זוגתה ולא
  33. נחוגהא קידושין תאניה אלבתה פאן קאל קאיל
  34. ועארצנא מעארץ וקאל אן הדא אלאמה אלתי קדסהא
  35. ראובן פי בלד אלהנד לם יצח לנא אנהא כאנת פי
  36. תלך סאעה תקדיסהא אנהא טבלת ודכלת פי אלדין
  37. פנחתאג אלסעה אן נעיד אלתקדיס תאניה בעד
  38. דכולה פי אלמדהב קלנא לה עלי טריק אלמתאבעה
  39. יאיהו אלמעארץ לנא בקולך הדא הב אנהא כמא
  40. קלת עלי טריק מתאבעתנא פי מנאטרתך יגב
  41. אן יכון חכמהא כחכם מא נצתה אלמשנה פי האומר
  42. לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר
  43. שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחרירי
  44. הרי זו מקודשת פליס תתבת לה בעד דלך חגה

verso

  1. בש' רח'. 
  2. אנו דנים גם כן בדחיית דברי מי שאומר שאם השפחה לא
  3. נשתחררה ואם לא נתגיירה, הקידושין שנתקדשה בהם
  4. בטלים והיא זקוקה לקידושין שניים, ואותם הקידושין
  5. הראשונים אשר קיבלה כשהייתה באותו מצב, לפני כניסתה
  6. לדת, אינם מועילים כלום, ואין מנוס מקידושין
  7. שניים. נביא ראיה, בעזרת ה', לטעות בדבריו בעניין זה,
  8. ממה שאמרו, עליהם השלום, 'האומר לאשה הרי את
  9. מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר
  10. שאשתחרר לאחר שתשתחרירי, הרי זו מקודשת'.
  11. פירושו בקיצור, וניגש למבוקשנו בלי
  12. להאריך בדברים: כגון שאיש יהודי בא אל שפחה שאינה
  13. משוחררת או שלא נתגיירה, ואמר לה: 'הרי את מקודשת לי
  14. בקידושין אלה אשר נתתי לך עכשיו
  15. במצבך זה, כשאת עכשיו שפחה או כשאין את
  16. בדת ישראל'. אם קיבלה ממנו אותם קידושין
  17. ולאחר מכן נשתחררה ונתגיירה, אין אנו צריכים קידושין
  18. אחרים. אלא הקידושין הראשונים הכניסו אותה לרשותו, והיא נקנתה
  19. בהם, ונעשתה אשתו בקידושין ההם, ללא ספק ולא
  20. חשש ולא חשד. ואף-על-פי שהוא נתן לה את הקידושין כשהיא הייתה בדת
  21. הכפירה או כשהיא שפחה, כבר נעשתה אשתו בלי ספק
  22. באותם קידושין שהיו ביניהם מתחילה בשעה שעדיין
  23. לא התגיירה. וכל מי שאומר את ההפך מזה, אין דבריו נכונים.
  24. וכאשר קיימה מה שהתנה עליה, שהוא 'לאחר שתתגיירי
  25. ולאחר שתשתחרירי', נשלם קניין הקידושין ביניהם שלמות
  26. גמורה. ולא ייתכן שיתבטל ממנו דבר. והיא אשתו
  27. והוא אישה. מפני שהם, עליהם השלום, נימקו את זה בנימוק,
  28. שאמרו, 'מפני שלא הטעתו'. וכאשר נכנסה לאחר מכן
  29. לדת, אחרי שהיא כבר קיבלה את הקידושין מראש, כלומר,
  30. לפני כניסתה לדת, אז נתאמת כי היא קיימה את התנאי
  31. שהתנה עליה המקדש אותה. וכיוון שכך הוא הדבר, נתברר
  32. שהיא לא הטעתו, ובזה קנה אותה ונעשתה אשתו. ואין
  33. אנו מחייבים אותה קידושין שניים כלל. ואם יאמר האומר
  34. ויחלוק עלינו החולק, ויאמר, שהשפחה הזאת שקידש אותה
  35. ראובן בארץ הודו, לא נתאמת אצלנו
  36. שבאותה שעה שנתקדשה כבר טבלה והתגיירה,
  37. ולכן אנו זקוקים עכשיו לחזור על קידושין שניים אחרי
  38. שנכנסה לדת, נאמר לו כהמשך לדבריו:
  39. 'הוי החולק עלינו בדבריך אלה, נניח שהיא כמו
  40. שאמרת. כהמשך לדברינו בוויכוח עמך, מתחייב
  41. שיהיה דינה כדין לשון המשנה ב'האומר
  42. לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר
  43. שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחרירי
  44. הרי זו מקודשת'. ואחרי זה לא תתקיים לו כל ראיה.
  45. וכבר נתאמת זה ונתברר. וההצלחה היא מאת ה'.
תנאי היתר שימוש בתצלום
  • T-S K25.285: Provided by Cambridge University Library. Zooming image © Cambridge University Library, All rights reserved. This image may be used in accord with fair use and fair dealing provisions, including teaching and research. If you wish to reproduce it within publications or on the public web, please contact genizah@lib.cam.ac.uk.
Cambridge University Library, Taylor-Schechter, T-S K25.285. Available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/5544/ (accessed November 13, 2026).