Scholarship on Legal document: Bodl. MS heb. a 3/26 + JRL Gaster heb. ms 1772/14
Legal document Bodl. MS heb. a 3/26 + JRL Gaster heb. ms 1772/14- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, unpublished index cards (1950–85), #5868. Princeton Geniza Lab, Princeton University.
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
- Location in source
- #632
- Relation to document
- Digital Edition
- Digital Translation
- Edition
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, Letters of Medieval Jewish Traders (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1973).
- Location in source
- Relation to document
- Translation
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein's unpublished edition (1950–85).
- Location in source
- Relation to document
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editor: Gil, Moshe
Translator: Gil, Moshe (in Hebrew)
Bodl. MS heb. a 3/26 26 recto
°

Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
Recto
- מעשה שהיה לפנינו אנו בית דין הקבוע במצר[ים]
- והזקנים החתומים עדותנו מטה ביום חודש שנת
- אלף שלוש מאות חמשים ושלוש שנים למנין שט'
- שאנו רגילין למנות בו בפסטאט מצרים שעל הנהר
- מושבה כי בא מ' יעקב המכנה אבו אלפרג בר מ' אברהם
- בן עלאן לפנינו צועק קובל וכך אמר רבותי לא נעלם
- מכם //כי// צעקתי כמה פעמים עבור מה ארעני מן מ' יחיה
- בר משה בן אלמגאני אשר חמסני וגזל ממוני ולא
- ירא אלהים [[ ]] אסתגתת
- כמא יגב אן יסתגית בר ישראל אל דייני בית ישראל
- ו//אלי// קהלות ישראל ליזול בדלך אלצ'אלם ען צ'ולמה
- [[ ]] רביינת לכם [[ ]] בחצרתכם צ'ולם יחיה
- הדא לי בראיות מובינה ושו/א/הד צחיחה ושאלתיכם
- באן תתבתו ותכתבו במא אוצ'חתה לכם אלי אלקירואן
- ליקף עליה //בית דין הקבוע שם// [כ']ג'ק' מ'ור' חננאל הרב נ'ט'ר' וכ'ג'ק
- מ'ור' יעקב נגיד הגולה ושר הסגולה [וזקני]
- העדה לעלמי במא פיהם מן אלדין ואלקנאה לשם
- שמים וטריקהם אלמשהורה להציל עשוק
- מיד עושק ולקבל שכר כאן קד אסתקר
- פי אלנפוס אן ליס ענדהם הכרת פנים בל
- הם מקיימי מצוות מותבתין כקטון כגד[ול]
- לא יגורו מפני איש וכונת איצ'א אצ'ון פי [יחיא]
- הדא אנה יתאמל אלחאל ויעוד אלי אלחק ויגניני מן
- אלאעאדה אלי מוכאתבה ולא יחוגני אן אשכוה [עלי מא]
- פעלה מעי לקהלות ישראל [
- ירושלים וראש הישיבה ש'[צ'
- ואן יג<נ>יני //איצ'א// ען כשף חאלי אלי תגאר אומות
- העולם ושופטיהם ואגאבוני וכתבת
- אתצ'ח לכם ואנפדתה פלמא וצלת //פי הדה אלאיאס]] [
- וצלת אלי כותב יחיה הדא גיר ראגע דלך [
- (השורה בלתי קריאה ברובה)
- [[יכלף מן אן]] יכון וצל ולם יתצ'ח רדי וצולם מן
- צ'למני הונאך כמא אתצ'ח בחצרכם כתאבי
- נסבת אלאמר אן לעלה לם יצל פאחתאג לי
- ואועודתכם(!) חרסכם אללה אן תעודו [[ ]]
- תגלסו פי //בית// דין ואעיד טולאבתי ותכשפו ען
- חוגגי ותכתבו איצ'א לי במא יצח פי בית דין
- מן עדות וראיות לאצל בדלך אלי חקי //מפי בית הדין//
- ותקבלו שכר מהשמים //ותכון נסך לאנפדהא פי אלבר ואלבחר //וכשמענ<ו> דברי מ' יעקב
- זה נזקקנו לו והשיב ואמר כונת שרחת
- בחצרתכם מא פעלה יחיה בר' משה אלמגאני
- ואנה אנפד אלי כותב וחיסאב //יתעלק במא כאן....// ואני מא אנפדת
- אטאלבה בדין לי פי גהתה כתב אלי חסאב אן
- ת'אני מוהבה עלי מן טאלבה בחקוקה בחצרה
- מ'ור' נגיד הגולה ש'צ' מונאקץ' ללחסאב אלאול
- ממא לא יסתחסן אן ילאזם שריעה אלתורה
- פעלה ואשגל אלוזאן במא לא פעלה וב[מא]
- אני כונת קד חמלת אליה אלי אלמהדייה ואלמכארי
- ען מא כונת חמלתה אלי ואלדה ואלמרכב....
- ולי פיה מטאלבאת אן כתיר ולי איצ'א עליה מטאלבה
- פי אלק'ב' • במא[[כנת געלת]] חמלתה פי ... לה וגעלת סבילה ל.... ווצל אלי אלמהדיה בעד .... עדל כתאן אלכולטה אלמלאל ולי עליה
- מוטאלבאת אן כתיר גיר אני אלדי קצדת פי דין פי הדה
- אלמטאלבה במא יתעלק בואלדה רחמה אללה והוה
- אן כאן ענדה // ואלדה// [ב]קיה מחאסבה חסב מא כתב
- בה אלי פי חסאבה ק'מ'ב' דינ' וחמלת אליה בעד דלך פי
- סנה ת'כ'ט לתאריך אלערב אמתעה מן דלך פי אלחרבי
- סוכר ונשאצר ובאן וגוזה וזהר בנפסג וורד מרבא
- וגירה ופי אלסנה בעינהא פי אלשיני אלדי וצל אלי אטראבלס
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
I recto
- קבלתי
- כפי שנדרש בן ישראל לקבול, אל דייני בית ישראל
- ואל קהילות ישראל שיפסיק הגולן את גזלתו
- והוכחתי לכם בנוכחותכם את הגזל של יחיה
- זה כלפי, בראיות ברורות ובעדויות אמיתיות, וביקשתי מכם
- כי תרשמו ותכתבו (ותשלחו) מה שאני מברר לכם לקירואן,
- שיקרא זאת בית דין הקבוע שם, כג"ק מו"ר חננאל הרב נטיר וכנ"ק
- מו"ר יעקב נגיד הגולה ושר הסגולה וזקני
- העדה, ביודעי את יראת השמים וקנאתם לשם
- שמים המצויות בהם, ואת נוהגס המפורסם, להציל עשוק
- מיד עושק ולקבל שכר (מן השמים); אין ספק
- בלב איש שאין אצלם הכרת פנים, אלא
- הם מקיימי מצוות איתנים כקטון כגדול,
- לא יגורו מפני איש; וגם חשבתי על יחיא
- זה, שהוא ישים לב לנסיבות וישוב אל האמת ויחסוך לי את
- השימוש בהתכתבות, ולא יאלץ אותי להתלונן עליו על מה
- שעשה עמי לפני קהילות ישראל .... (ובייחוד בית הדין)
- בירושלים וראש הישיבה ש"צ ....
- ויחסוך לי גם חשיפת ענייני לפני סוחרי אומות
- העולם ושופטיהם; ונענו לי וכתבתי מה
- שיברר לכם, ושלחתי ; וכאשר הגעתי בימים אלה (לפסטאט)
- הגיעו אלי מכתביו של יחיא זה, שאינו חוזר בו מאלה ....
- (מחוק: חולק על מי....) הגיע, אבל לא התבררו השפלות והגזל של מי
- שגול אותי שם כפי שהתברר להדרתכם ממכתבי.
- ייחסתי את הדבר (לעובדה) שאולי (המכתב) לא הגיע והוצרכתי
- לחזור ולבקש מכם, ישמרכם אלוהים, כי תשובו
- ותשבו בבית דין ואחזור על תביעתי ותבררו את
- (38-37) ראיותי וגם תכתבו לי עדות וראיות כפי שתיבדקנה בבית הדין, כדי שאשיג בזאת את זכותי מפי בית הדין
- ותקבלו שכר מהשמים, ושתהיינה העתקות כדי שאשלחן ביבשה ובים; וכשמענו דברי מ' יעקב
- זה, נזקקנו לו והשיב ואמר: כבר פירטתי לפני כן
- בנוכחותכם מה שעשה יחיה ב"ר משה אלמג'אני
- וכי הוא שלח לי מכתבים וחשבון הקשורים במה ש.... ואילו, כאשר שלחתי
- לתבוע אותו על החוב שמגיע לי ממנו, כתב לי חשבון
- שני, של חיובים נגד מי שתובע ממנו את זכויותיו, בנוכחות
- מו"ר נגיד הגולה ש"צ, המבטל את החשבון הראשון,
- דבר שאינו ראוי לעשותו אם הולכים על פי דין התורה,
- והעסיק את השוקל בדברים שלא עשה וכמה
- שאני הובלתי אליו למהדייה, ואת העגלון
- במה שהובלתי אל אביו, והאונייה ....
- ולי יש בעניין זה תביעות רבות, וגם יש לי נגדו תביעה
- על ק"ב משואים פשתים (בצד :) שהובלתי .... לו והפניתי אותם .... והגיעו למהדייה אחרי ..... משאוי (פשתים) של השותפות, 'מלאל' ; ויש לי נגדו
- תביעות הרבה, אלא שאני התכוונתי בדיון
- בתביעה זו במה שקשור לאביו עליו השלום, דהיינו
- שהיתה אצלו, אצל אביו, יתרת חשבון לזכותי, על פי מה שכתב
- לי בחשבונו, קמ"ב דינרים, ושלחתי אליו אחר כך,
- בשנת תכ"ט למניין הערבים, סחורות, בהן באונייה של נוצרים:
- סוכר, נשדור, שמן המורינגה, אגוזים, פרחי סיגליות, ותמצית ורדים....
- ועוד. ובאותה שנה, בספינת המשוטים שהגיעה לאטראבלס,
Bodl. MS heb. a 3/26 26 verso
°

Verso (upside down)
- חול אלי אלמהדיה תלתה ועשרין שכארה כתאן ואיצא
- מא וצל אליה מן אטראבלס //מא כאן// צוחבה אבו אסחק פי
- מרכב אללכי וחול [[אלי אלא]] איצא ווצל אליה וגאתני כותב
- בוצול אלגמיע [ ] בקם וכעס גזאל ומצטכא וורד וזהו
- בנפסג וגיר דאלך ממא וצלת כתבה בביע גמיע דלך
- וחצול תמנה ודפעה בה חסאבה כאלץ בעד אליום מן
- אלורק ז'ל' אלף ת'כ'ח' ונצף ורבע ומן אלעין כמסה עשר ד'י'
- ונצף ואשתרא בדלך מתאע //אן// שד מנה פי
- תלתה רזם ק'ק' מלחפה דיבאג וק'ק' גלאלה וניף וכמסין
- מן זעפראן ותלתה קנאטיר ותלתי קנטאר זיבק וקנטרין
- וארבע וסתין רטל נחאס סביכה וכיט נחאס יג רטל
- ואיצ'א //ואחד ועשרין כסאו// סבעין קנט כוחל וניף ועשרין קנ'ט' [[כוחל]] נחאס
- גמיע דלך דכרה פי אלכותב אלואצלה מנה אלי ופי
- חסאבה אלדי סאלתכם אלוקוף עליה ותבות אלשהאדה
- ענדכם בצחתהא אנהא מנה ודכר פי חסאבה
- אן תמן גמיע מא אבתאעה לי משה בר יחיה אלמגאני
- וחמה(!) ממא הוה תמן מא חמלתה אליה ממא תקדם
- שרחה בעד אלמון אלתלתה רזם //אלדי תקדם שרחהא// ומא דוכר מנהא ז'ל' אלף
- דרהם וק'ט'ו' ונצף ומן אלעין ק'ס' גיר קירטין וחמלת
- איצ'א פי סנה ארבע מיה ותלתין מא כאן סבילה אלי
- משה בר יחיה אל<מ>גאני רחמה אללה מן אלשאם ס'ה' ברקלו
- ורד מרבא ועדלין לאך ומן אלאסכנדריה קפץ ועלאוה
- נשאדר ופי אלקפץ רזמה בסבאסה ואתני עשר רזמה
- קטן ונצף עדל לאך וזנה ת'ו' ארטאל לכאצתי ונצף אלי
- אלמדכור אלאכר לאבו כתיר אכי ותלתה אעדאל הלילג
- אצפר פי ואחד מנהם סוך מסך ותלתה עשר עדל
- כתאן קמאט בעד עדלין קבצהא אבו [[אס]] אפרים28
- ומא וצל מן ברקה פי מרכב גבארה כמסה עשר
- שכארה כתאן ומן אטראבלס צוחבה אברהם בר
- יצחק אלקאבסי כמסה שכאיר כתאן ואיצא מן
- אטראבלס תלתה שכאיר [[כתאן]] ורד ומא חמלתה מן
- אלשאם פי אלסנה תלתין וארבעה כולטה בן
- אלהיתי ה' רזם קטן ועדלין כתירה וקטעה עטר[אן]
- ווצל גמיע הדה אלאמתעה בחמד אללה אלחמד אליה
- סאלמה אלי אלמהדייה בעד ופאת[מר' ור' מו]סי רחמה אללה
- וקבץ גמיעה יחיה ולדה ואנפדה אלי אסחק בר
- עלוש אלמגאני ותולא ביעה ואנא מ[שג]ול בל הוא [ ]
- גמיעא ב[ ]לתה גיר אני אקדם אלטלב במאלי
- אלמתקדם אלדי יתעלק במשה בר יחיה אלמגאני
- לאן מעי כותב וצלת אלי מן יחיה ידכור לי אל[ ]ירה
- וישרח לי מא כאן ואלדה אשתראה לי פי [מא]לי
- בתמן אלמתאע אלדי כאן וצל לי אליה ממא תקדם דכרה
- אלמחמול אליה פי סנה [ ]
- הדא אלמושב כתאבין ערבי אלואחד מורך לעשר
- כלון מן שהר ומצ'אן וכתאב אן אכר לנצף מן רמ[צאן]
- בכט ערבי מכטוטה מן יחיה בן משה אל[מגאני]
- והדא נסכה //אלכ[תאב]// אלמורך לעשר כלון מן [רמצ'אן]
- והדא איצא נוסכה אלתאני אלמורך לנצף מן רמצ'אן
- וחצ'ר פי הדא אלמושב זכרי בן כלוף אלמערוף בן
- אלאשקר ונסים הלוי בר שלמה בן אלברקי ואברהם
- בר דויד הקרוי בן סוגמאר ומוסי בר נחום ודכרו
- גמיעא אנהם יערפו הדא אלכט מן אול הדין אלכתבין
- אלמנסוכין פי הדא אל [[ מ'ג']] אכרהם ואנה כט אסמעיל בן אברהם
- אלמערוף בן אלעגל ואנה אלדי גרת עאדתה אן
- יכתב אלי אלתגאר דאים ען בן אלמגאני תם אחצ'ר
- יעקב הדא כתאב תאלת בכט ערבי ודכר פיה מן
- אלמהדיה תאריכה לאיאם מצת מן שואל מענון
- מן יחיה בן משה אלמגאני ידכר פיה ופאה ואלדה
- רחמה אללה והדא איצא נסכתה חרף בחרף
- וחצ'ר פי הד'א אלמושב נסים הלוי בר שלמה ודכר
- אנה יערף כט הדא אלכתאב ואנה כט סלמאן בן
- סעדיה ואנה אלדי כאן יכתב אלכתב לתגאר ען יחיה
- בן אלמגאני פי הדה אלסנה תם אחצר יעקב הדא
I verso
- שהופנתה למהרייה, עשרים ושלוש 'שכארות' פשתים, ועוד
- מה שהגיע אליו מאטראבלס, דברים שהיו עם אבו אסחק
- באוניית אללכי, שהופנתה גם כן, והגיעו אליו וקיבלתי מכתבים
- שהכול הגיע .... עץ אודם ודבר מאפה גדול ושרף (ותמצית) ורדים ופרחי
- סיגליות ועוד דברים, שעליהם הגיעו ממנו מכתבים שמכר כל אלה
- וכי התקבלה תמורתם וחייבו בה את חשבונו נקי, 'אחרי היום',
- 'ורק' ל"ז אלף תכ"ח וחצי ורבע, ובזהב חמישה עשר דינרים
- וחצי, וקנה בהם סחורות טקסטיל שמהן ארז
- שלוש כריכות ק"ק סודרי משי וק"ק אדרות וחמישים וכמה
- מן כרכום ושלושה ושני שלישים קנטארים כספית, ושני קנטארים
- ושישים וארבעה רטלים נחושת במוטות וחוטי נחושת י"ג רטלים,
- ועוד: עשרים ואחד בגדים, שבעים קנטארים פוך ועשרים וכמה קנטארים נחושת;
- כל אלה, הזכירם במכתבים שהגיעו ממנו אלי.
- ובחשבונו שביקשתי מכם שתקראו אותו ותקיימו את העדות
- אצלכם שהיא אמת ושהיא ממנו; והוא כתב בחשבונו
- כי התמורה בעד כל מה שקנה בשבילי משה בר יחיה אלמג'אני
- עליו השלום, הוא מן התמורה בעד מה ששלחתי אליו כפי שפירטתי לעיל,
- בניכוי ההוצאות על שלוש הכריכות ומה שנרשם יחד אתן, ל"ז אלף
- וקט"ו וחצי דרהמים, ובזהב ק''ס פחות שני קיראטים. ושלחתי,
- גם כן בשנת ארבע מאות ושלושים, והפניתי אל
- משה בר יחיה אלמג'אני עליו השלום, מן השאם, ס"ה ברקלו
- תמצית ורדים ושני משואים לכה, ומאלכסנדריה ארגן ו'עלאוה'
- נשדור, ובארגז כריכת אספסת, ושתים עשרה כריכות
- כותנה, וחצי משאוי לכה במשקל ת"ו רטלים לחשבוני הפרטי, וחצי אל
- הנ"ל, ואחר לאבו כת'יר אחי, ושלושה משואים אמלג
- צהוב ; באחד מהם גלולות מוסק; ושלושה עשר משואים
- פשתים 'קמאט', אחרי שני משואים שקיבל אבר אפרים;
- ומה שהגיע מברקה באוניית ג'בארה, חמש עשרה
- 'שכארות' פשתים, ומאטראבלס, עם אברהם בר
- יצחק הקאבסי, חמש 'שכארות' פשתים, ועוד
- מאטראבלס, שלוש 'שכארות' (מחוק: פשתים) ורדים; ומה ששלחתי מן
- השאם באותה שנה, שהיא שנת שלושים וארבע, בשותפות עם בן
- אלהיתי, ה' כריכות כותנה ושני משואים שרף ארוים ומשלוח זפת;
- וכל הסחורות האלה הגיעו, תודה לאל, לו השבח,
- בשלמות למהדייה, אחרי פטירת מרו''ר מוסא עליו השלום,
- וקיבל את כולן יחיה בנו ושלח אותן אל אסחק בר
- עלוש אלמג'אני שלקח על עצמו את מכירתן בעוד אני עסוק, אבל הוא ….
- הכול ....; אבל אני מגיש את התביעה על כספי
- הנ"ל, המתייחסת למשה בר יחיה אלמג'אני,
- כי יש עמי מכתבים שהגיעו אלי מיחיה, ובהם הוא כותב לי על .... רבות(?)
- ומפרט לי מה שקנה בשבילי אביו בעד כספי,
- בתמורה בעד סחורות הטקסטיל שהגיעו אליו בשבילי, כאמור לעיל,
- שנשלחו אליו בשנת .... . (הובאו לפני)
- מושב זה שני מכתבים בערבית. האחד שתאריכו עשרה
- בחודש רמצאן, ומכתב אחר מחצי רמצאן,
- בכתב ערבי, כתובים מאת יחיה בן משה אלמג'אני,
- וזה נוסח המכתב שתאריכו העשרה ברמצאן
- וזה גם נוסח השני, שתאריכו חצי רמצאן.
- ובאו למושב זה זכרי בן כלוף הידוע (בכינוי) בן
- אלאשקר, ונסים הלוי בר שלמה בן אלברקי, ואברהם
- בר דויד הקרוי בן סוגמאר, ומוסא בר נחום, ואמרו
- כולם שהם מכירים כתב זה מלפני שני המכתבים האלה,
- המועתקים בסופם, והוא הכתב (או: החתימה) של אסמעיל בן אברהם,
- הידוע (בכינוי) בן אלעג'ל, והוא שהיה רגיל
- שיכתוב אל הסוחרים תמיד, מטעם כן אלמג'אני; אחר כך הביא
- יעקב זה מכתב שלישי בכתב ערבי, וכתוב בו : מן
- מהדייה, תאריכו (מספר) ימים בשואל ומענו:
- מיחיה בן משה אלמג'אני; ובו הוא כותב על פטירת אביו
- עליו השלום, וגם זה העתקתו מילה במילה.
- ובא למושב הזה נסים הלוי בר שלמה ואמר
- שהוא מכיר את הכתב של המכתב הזה והוא כתבו של סלמאן בן
- סעדיה, והוא שהיה כותב אל הסוחרים מטעם יחיה
- בן אלמג'אני בשנה זו. אחר כך הביא יעקב זה ....
JRL Gaster heb. ms 1772/14 recto
°

Recto II
- וכדלך חצרה [
- פי אלכתאבין אלמקדם דכרהא ואן קד אשר אלמת[אע]
- מנה תלתה רזם משרוח בין וא[ ] חמל
- מא דכרה [ ] מא תולאה הוא(!) כארג ען מא תולאה
- ואלדה וחצ'ר נסים(?) הלוי(?) בן [ש]למה ודכר אנה יערף
- כט הדא אלכתאב והוה(!) כט אלחנן בן סעאדה
- ואנה הוה(!) אלדי כאן יכתב לה פי הדה אלסנה ודכר
- דויד בר שעיה אן קד וצל אליה כותב מן יחיה בן
- משה בן אלמגאני בהדא אלכט תם אחצ'ר יעקב
- בר אברהם בר עלאן אוראק משכוכה מן כת[ב]
- עדדהא תמניה ורק מנהא מכתובה פיהא צפחאת
- תתצמן חסאב דכר יעקב הדא אנהא וצלת אליה
- מן יד זכרי בן תמאם אלמערוף בכיאר
- ידכר פי אול הדה אלאוראק יקול מערפה חסאב
- סיידי אלשיךאבו אלפרג יעקב בר אברהם בן עלאן
- סלמה אללה ממא כאן יתעלק באלשיך ואלדי רחמה
- אללה וידכר פיה מא תקדם שרחה ממה דכרה פי אלכותב
- אלמקדם דכרהא מנהא אלתלתה רזם אלדי פיהא ק'ק'
- מלחפה וק'ק' ... וכ'מסין מן זעפראן ואכסיה וגיר דלך
- [כמ]א שורח נצה פי אלתלתה רזם ואלכוחל ואלנחאס אלמקדם דכרה
- וידכר פיה קבאלה אלתמן ל'ד' אלף [[דומן אל]] ק'ט'ו' ונצף ומן אלעין ק'ס'
- ופדלך מא לה ומא לי ובקא למשה ק'ק'ב'מ' דרהם עלי מוגב חסאבה
- וחצר פי אלוקת פי הדא אלמושב זכרי בר כלוף בן
- אלשקר ושהד אן גמיע הדא אלחסאב מן אולה אלי
- אכרה כטי ואן אסחק בן עלוש בן אלמגאני
- אמלאה עלי בחצרה יחיה בר משה אלמגאני מן
- דפתר חסאב בכט עבראני ודכרו פי הדא אלמושב
Recto II, right margin
- פי [[סנה תלתין]] אואיל סנה
- אחד ותלתין וארבע מאיה
JRL Gaster heb. ms 1772/14 verso
°

II verso
- (1–5) כיוצא בזה הדרת.... בשני המכתבים הנ"ל וכי ארז את הסחורה. מזה שלוש כריכות עם פירוט בין .... הוביל מה שציין .... מה שהטיל עליו הוא, חוץ ממה שהטיל עליו אביו; ובא נסים הלוי בן שלמה ואמר שהוא יודע
- כתבו של מכתב זה, שהוא כתבו של אלחנן בן סעאדה
- וכי הוא שהיה כותב בשבילו באותה שנה. ואמר
- דויד בר שעיה שקיבל מכתבים מאת יחיה בן
- משה בן אלמג'אני בכתב הזה. אחר כך הביא יעקב
- בר אברהם בן עלא דפים מחוברים מתוך מכתבים,
- שמספרם : שמונה דפים, מהם שכתובים בהם עמודים
- הכוללים חשבון, שעליהם אמר יעקב זה שהגיעו אליו
- בידי זכרי בן תמאם הידוע (בכינוי) כיאר.
- והוא אומר שבתחילת הדפים האלה נאמר : הודעת החשבון
- של אדוני ורבי אבו אלפרג' יעקב בר אברהם בן עלאן,
- ייתן לו אלוהים שלום, בדבר מה שמתייחס לאדוני אבי עליו
- השלום, והוא כותב בו מה שפירטנו לעיל שנאמר במכתבים
- הנ"ל; בתוך זה שלוש הכריכות, שבהן ק"ק
- סודרים וק"ק וחמישים מנים כרכום ובגדים ועוד,
- כפי שנאמר בנוסח המפורט בדבר שלוש הכריכות והפוך והנחושת הנ"ל.
- והוא כותב בו שקיבל את התמורה, ל"ד אלף וקט"ו וחצי, ובזהב ק"ס
- וסיכום מה שלו ומה שלי, ונשאר לזכות משה קקמ"ב דרהמים בהתאם לחשבונו.
- והיו נוכחים באותו זמן במושב זה זכרי בר כלוף בן
- אלשקר והעיד: 'כל החשבון הזה מתחילתו ועד
- סופו הוא בכתב ידי ואסחק בן עלוש בן אלמג'אני
- הכתיב לי אותו בנוכחות יחיה בר משה אלמג'אני
- ממחברת החשבון, בכתב עברי'. ואמרו במושב זה ....