Letter: T-S 13J23.10

Letter T-S 13J23.10

Shelfmark: T-S 13J23.10

Inferred Date: 1094 – 1097 CE
Primary Language: Judaeo-Arabic

What's in the PGP

Image
3 Transcriptions

Description

India Book (IB) II, 2: Letter from ʿAmram b. Yosef, in Alexandria, to Nahray b. Nissim, asking Nahray to intervene with Ḥasan b. Bundār. Dating: 1094–97 CE. This is the opening letter of the correspondence; Amram b. Joseph recapitulates what had been done thus far and asks Nahray b. Nisslm to intervene with Ḥasan b. Bundār through the merchants returning to Aden. Lines 1-13: Excuses for the writer's long silence: he always inquired after Nahray's well-being, but refrained from writing so as not to obligate a response. Lines 13-29: A letter of Abu 'l-Faraj Nissim, containing the story of his horrible experiences, had been forwarded by Nahray ten months earlier. It caused the family great distress, which was exacerbated by the illness of both the writer's sister (Nissim's wife) and his own wife, an orphan whom he had recently married after the death of his former wife, and who had borne him a sickly boy. Economic difficulties did the rest. "Man's road is not his [to choose]." Line 30-verso, line 13: In that letter Nissim had mentioned that he had shipped to Abū ʿAlī Ḥasan b. Bundār 1 1/4 manns camphor with the request to sell them in Aden and to send the proceeds to Nissim's family; the camphor had arrived in Aden, but Nissim did not know whether Ḥasan had forwarded anything. That letter had been written exactly two years before. Recently a number of acquaintances, all mentioned by name, had arrived from Aden, some with letters and receipts from Adenese merchants. One receipt seemed to be connected with Nissim's shipment, and Nahray is asked to inquire into this and similar matters. Verso, lines 14-24: Having learned that the merchants who had arrived from Aden were returning there, Amram wrote to them letters and now asks Nahray to meet 'all of them' and to give them his letters. They should explain to Ḥasan b. Bundar that his "taking temporary possession of the camphor's proceeds as security against possible claims" was a great sin. Verso, lines 24-31: On his way to the East, Nissim had met in Dahlak Sheikh Abu 'I-Ḥasan Salāma al-Maʿarrī, the brother of Sheikh Abū l-Ghanā'im. In the aforementioned letter (lines 13, 29 ff) Nissim had written that he had met that man again and asked him to carry with him the proceeds from the camphor from Aden, if they had not been sent before. Nahray is requested to find out whether this man had arrived in Fustat and whether he had brought any helpful message. Verso, lines 31-38: In the concluding part, Nahray is reminded to enquire about another traveler who was reported to have some news on the matter. One or two lines are missing at the end. (See the introduction to IB II, 3 [PGPID 5426] for the dating.)" Description from Goitein and Friedman's India Book, Vol. 2.

Collection: Cambridge University Library, Taylor-Schechter
Historical shelfmarks: TS Box 13 J 23, fol. 10; TS 13 J 23, fol. 10; TS 13 J 23, f. 10; TS Box 13 J 23, f. 10
Input date: In PGP since 2017

Image

Transcription

Translation

Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva

Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva
Editor: Gil, Moshe
Editor: Goitein, S. D.

T-S 13J23.10 1r

100%

0°

Zoom and Rotate

S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 2: Madmun, nagid of Yemen, and the India trade: Cairo Geniza documents‎ (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 2010).

recto

לכבד גד' קד' מרינו ורבינו נהוראי חכם הישיבה החבר בסנהדרין גד'
אטאל אללה בקאה ואדאם סלאמתה וסעאדתה ותאיידה ונעמתה
ען שוק שדיד לטאָלְעתהם אל שריפה חרסהא אללה ואן כאנת כתבי
ען מולאי מנקטעה [פמ]א אדע אל סואל פי כל אלאוקאת מן כל מן יצל מן
חצרתה ומן מולאי אל שיך אבו אל חסן עלאל אדאם אללה עזה פיערפני
סלאמתה וסלאמת מולאי ולדה וגמיע מן תטוח בה ענאיתה פחמרת אללה
תע לדלך וסאלתה מזירהם מן כל כיר ומא אוגב אנקטאע כתבי ען מולאי
אלא איתאר [א]לת[כפי]ף ען [חצ]רתה ללמגאובה ו⟦ן⟧אנא אסאל כל וקת אלשיך אבו
אלחסן על[אל] יכץ מואלי פי כתבה באלסלם' ויסאלה חסב עראידה אל גמילה
מענא ו[מע] גירנא ולכל מן יקדר לה עלי נפע בן ישראל [אן] יסתקצי לעל
יצל אלינא כתאב או כבר יתפצל יכתב בה ויקבל שכר טוב [מ]ן השמים
אעני מן אלשיך אבו אל פרג נסים ופעלת דלך פאסאל אללה אן יתיבך ולא
יכלינא [בקאך] ואן ירוקך אחרית טובה ווגהת אלינא אל כתאב אל ואצל מן ענדה
מן אל יום י' שהור װקפנא עלי מא דכר ממא גאז עליה עז עלי מן אל צרות
ממא אנא מסתגני [מן] דכרה אלדי וקפתם עליה מן וקת כרוגה אלי הדה אל גאיה
פלמא וקפנא כל טריק עלינא עלי מא דכרה פבלג מנא אל מבלג אלעטים
ונחן עד עלי הונא פי המום מכ⟦ל⟧תלפה מא יעלם מא הי אלא אל כאלק יתע' שב'
מן אל אמראץ אל צעבה אלדי בהא אכתי וגע אל מפאצל פי אל ידין ואל רגלין ואל
מדאוה וקלת אל מעישה וחאל יעלמה אללה ומא אשך אן יבלגך מן אל ואצלין
צחת דלך אללה יגעל אל עאקבה לל כיר תם אני אנא איצא אתאהלת כמא בלג'
מולאי בעד אן קאסית מן אל צרות מע אל ראשונה מא יעלמה אללה ואל נאס
וקלת לעל נאכר יתומה נציב מן יעמל לי ראתה מן אמור אל זמאן וקלת מא
אריד מנהא שי אלא נעמל שי לשם שמים פוחלת עד עלי //פי\\ מא הו אשד
ואמר לאכן מא יקדר אחד יתעדא אמר רב אל עאלמין כמא קאל אלולי ידעתי יי'
כי לא לאדם דרכו וג' לא הריב מן חכמה וקד גאני ולד לה סנה וכסר כלמא
נראה יתחרא קלבי עליה יקולו לי אתתמל הדא לחזקתיה ולא נקרא לה
עז עלי עלי שי ו... ואן הדה וגעה ומא נקדר להם עלי שי וגריד מדאוה
להא ואל שכוה ללה תע[ומא] אריד נזיד עלי קלב מולאי לאני אעלם אן
דלך ישק עליה פמא [...]ת פי הדה אל וג.... בין ידין אל בארי וקד דבר
לנא פי כתאנה אנה [אנפד] מן ורבע כאפיר קדים אלי עדן אלי אל שיך אבו עלי
חסן בן בנדאר וסאלה [אן] יביעה וינפד אלינא ת[מג]ה ויקול אנה וצל אליה ומא
ענדה עלם אן כאן אן אנפדה אלינא או לא וכאן תאריך אלכתאב מן מרחשון אליום סנתין
וכנא ואתין באללה אנה יצל אלינא מע אל יהוד אל ואצלין מן עדן פלמא בלגנא
וצול יחיי בן כלילה קלת לעלה וצל נעה פסאלח קאלו לי לם” יצל מעה שי

recto, right margin

פקלת לעל יצל מע גירה פלמא בלגני וצול אל שיך אבו יעקוב יוסף בן ר' אבן כתיר נ''ע פקלת לעלה איצא טעה או כבר
או כתאב פלמא לם נסמע שי קלת לו וצל אלינא שי

recto, top margin

לכאן רבינו נט' רח' יכתב אלינא בדלך פבקינא האירין פי הדה אל מסאלה אלי אן בלגנא
איצא וצול ר' יוסף [ב]ר יצחק נ''ע קאל ..ני אנה וצל בראני א... אהל

Recto

לכבוד גד' קד' מרינו ורבינו נהוראי חכם הישיבה החבר בסנהדרין גד'
אטאל אללה בקאה ואדאם סלאמתה וסעאדתה ותאיידה ונעמתה
ען שוק שדיד לט[א]לעתהם אלשריפה חרסהא אללה ואן כאנת כתבי
ען מולאי מנקטעה [פמ]א אדע אלסואל פי כל אלאוקאת מן כל מן יצל מן
חצ'רתה ו[מ]ן מולאי אלשיך אבו אלחסן עלאל אדאם אללה עזה פיערפני
סלאמתה וסלאמת מולאי אלרב וגמיע מן תטוח(!) בה ענאיתה פחמדת אללה
תע' לדלך וסאלתה מזידהם מן כל כ'יר ומא אוגב אנקטאע כתבי ען מולאי
אלא [א]יתאר [ ] כתב ללמגאובה ואנא אסל כל וקת אלשיך אבו
אלח[סן] על[אל] יכץ מואלי(!) פי [כת]בה באלסלאם ויסאלה חסב עואידה אלגמילה
מענא ומ[ע] גירנא ולכל מן יקדר לה עלי נפע אן [[ישגל]] אן יסתקצי לעל
יצל אלינא כתאב או כבר יתפצ'ל יכתב בה ו'י'ק'בל ש'כ'ר ט'ו'ב' [מ]ן ה'שמ'ים'
אעני מן אלשיך אבו אלפרג נסים ופעלת דלך פאסאל אללה אן יתיבך ולא
יכלינא [בקאך] ואן ירזקן אח'ר'י'ת ט'ו'ב'ה ווגהת אלינא אלכתאב אלואצל מן ענדה
מן אליום ו' שהור ווקפת עלי מא דכר ממא גאו עליה עז עלי מן אלצ'ר'ו'ת'
ממא [אנא] מסתגני [מן דכר]ה אלדי וקפתם עליה מן וקת כרוגה אלי הדה אלגאיה
פלמא ולפנא כל [ ]ינא עלי מא דכרה פבלג מנא אלמבלג אלעט'ים
ונחן עז עלי הונא פי המום מכתלפה מא יעלם מא הי אלא אלכאלק יתעלה שב'
מן אלאמראץ' אלצעבה אלדי בהא אכ'תי וגע אלמפאצל פי אלידין ואלרגלין ואל
מדאוה וקלת אלמעישה וחאלי עלמה אללה ומא אשך אן יבלגן מן אלואצלין
צחת דלך אללה יגעל אלעאקבה ללכיר תם אני אנא איצא אתאהלת כמא בלג'
מולאי בעד אן קאסית מן אלצרות מע אלר'א'ש'ו'נ'ה מא יעלמה אללה ואלנאס
וקלת לעל נאכד ית'ו'מ'ה נציב מן יעמל לי ראחה מן אמור אלזמאן וקלת מא
אריך מנהא שי אלא נעמל שי לש'ם' שמ'ים פוחלת ע'ז' עלי פי מא הו אשד
ואמר לאכן מא יקדר אחד יתעדא אמר רב אלעאלמין כמא קאל אלולי יד'עת'י י'י'
כי לא לאדם דרכו ו'ג' לא הר'י'ב' מן חכ'מ'ה' וקד גאני ולד לה סנה וכסר כל מא
נראה יתהדא קלבי עליה [וקד קא]לו לי אחתמל הדא לחדקתיה ומא נקדר לה
עז עלי עלי שי ומא [מ]ן הדא רגעה ומא נקדר להם עלי שי ונריך מדאוה
להא ואלשכוה ללה' תע' [ולא] אריך נזיד עלי קלב מולאי לאן אעלם אן
דלך ישק עליה פמא [קאסי]ת פי הדא אלוגה [ ] בין ידין אלבארי וקד דכר
לנא פי כתאבה אנה א[נפ]ד מן ורבע כאפור קדים אלי עדן אלי אלשיך אבו עלי
חסן בן בנדאר וסאל [אן] יביעה וינפד אלינא ת[מנ]ה ויקול אנה וצל אליה ומא
ענדה עלם אן כאן הו אנפדה אלינא או לא וכאן תאריך אלכתאב מן מרחשון אליום סנתין
וכנא ואת<ק>ין באללה אנה יצל אלינא מע אליהוד אלואצלין מן עדן פלמא בלגנא
וצול יחיי בן כלילה קלת לעלה וצל מעה [ ] ולולו ולם יצל מעה שי

Recto, right margin

פקלת לעל יצל מע גירה פלמא בלגני וצול אלשיך אבו יעקוב יוסף בן ר' אבי כתיר נ'ע' פקלת לעלה איצ'א מעה או כבר
או כתאב פלמא לם נסמע שי קלת לו וצל אלינא שי

Recto, upper margin

לכאן רבינו נ'ט' רח' יכתב אלינא בדלך פבקינא חאירין פי הדה אלמסאלה אלי אן בלגנא
איצ'א וצול ר' יוסף [בי]ר' יצחק נ'ע' [ב]ן אלדאני אנה וצל בראני את[ ] לם יתכל

II, 2

לכבוד גד קד מרינו ורבינו נהוראי חכם הישיבה החבר בסנהדרין גד
אטאל אללה בקאה ואדאם סלאמתה וסעאדתה ותאיידה ונעמתה
ען שוק שדיד לטאלעתהם אל שריפה חרסהא אללה ואן כאנת כתבי
ען מולאי מנקטעה [פמ]א אדע אל סואל פי כל אלאוקאת מן כל מן יצל מן
חצרתה ומן מולאי אל שיך אבו אל חסן עלאל אדאם אללה עזה פיערפני
סלאמתה וסלאמת מולאי ולדה וגמיע מן תטוח (!) בה ענאיתה פחמדת אללה
תע לדלך וסאלתה מזידהם מן כל כיר ומא אוגב אנקטאע כתבי ען מולאי
אלא איתאר [א]לת[כפי]ף ען [חצ]רתה ללמגאובה ו[[ן]]אנא אסאל כל וקת אלשיך אבו
אלחסן על[אל] יכץ מואלי פי כתבה באלסלם ויסאלה חסב עואידה אל גמילה
מענא ו[מע] גירנא ולכל מן יקדר לה עלי נפע בן ישראל [אן] יסתקצי לעל
יצל אלינא כתאב או כבר יתפצל יכתב בה ויקבל שכר טוב [מ]ן השמים
אעני מן אלשיך אבו אל פרג נסים ופעלת דלך פאסאל אללה אן יתיבך ולא
יכלינא [בקאך] ואן ירזקך אחרית טובה ווגהת אלינא אל כתאב אל ואצל מן ענדה
מן אל יום י שהור ווקפנא עלי מא דכר ממא גאז עליה עז עלי מן אל צרות
ממא אנא מסתגני [מן] דכרה אלדי וקפתם עליה מן וקת כרוגה אלי הדה אל גאיה
פלמא וקפנא כל ע... עלינא עלי מא דכרה פבלג מנא אל מבלג אלעטים
ונחן עז עלי הונא פי המום מכ[[ל]]תלפה מא יעלם מא הי אלא אל כאלק יתע שב
מן אל אמראץ אל צעבה אלדי בהא אכתי וגע אל מפאצל פי אל ידין ואל רגלין ואל
מדאוה וקלת אל מעישה וחאל יעלמה אללה ומא אשך אן יבלגך מן אל ואצלין
צחת דלך אללה יגעל אל עאקבה ללכיר תם אני אנא איצא אתאהלת כמא בלג
מולאי בעד אן קאסית מן אל צרות מע אל ראשונה מא יעלמה אללה ואל נאס
וקלת לעל נאכד יתומה נציב מן יעמל לי ראחה מן אמור אל זמאן וקלת מא
אריד מנהא שי אלא נעמל שי לשם שמים פוחלת עז עלי //פי// מא הו אשד
ואמר לאכן מא יקדר אחד יתעדא אמרי רב אל עאלמין כמא קאל אלולי ידעתי יי
כי לא לאדם דרכו וג לא הריב מן חכמה וקד גאני ולד לה סנה וכסר כלמא
נראה יתהרא קלבי עליה יקולו לי אחתמל הדא לחדקתיה ומא נקדר לה
עז עלי עלי שי ו... ואן הדה נגעה ומא נקדר להם עלי שי ונריד מדאוה
להא ואל שכוה ללה תע [ומא] אריד נזיד עלי קלב מולאי לאני אעלם אן
דלך ישק עליה פמא […]ת פי הדה אל וג.... בין ידין אל בארי וקד דכר
לנא פי כתאבה אנה [אנפד] מן ורבע כאפור קדים אלי עדן אלי אל שיך אבו עלי
חסן בן בנדאר וסאלה [אן] יביעה וינפד אלינא ת[מנ]ה ויקול אנה וצל אליה ומא
ענדה עלם אן כאן אן אנפדה אלינא או לא וכאן תאריך אלכתאב מן מרחשון אליום סנתין
וכנא ואתין באללה אנה יצל אלינא מע אל יהוד אל ואצלין מן עדן פלמא בלגנא
וצול יחיי בן כלילה קלת לעלה וצל מעה פסאלת קאלו לי לם יצל מעה שי

Margin:

פקלת לעל יצל מע גירה פלמא בלגני וצול אל שיך אבו יעקוב יוסף בן ר אבו כתיר נע פקלת לעלה איצא מעה או כבר
או כתאב פלמא לם נסמע שי קלת לו וצל אלינא שי

Top of the Page:

לכאן רבינו נט רח יכתב אלינא בדלך פבקינא חאירין פי הדה אל מסאלה אלי אן בלגנא
איצא וצול ר יוסף [ב]ר יצחק נע קאל המני אנה וצל בראניאת .. אהל

T-S 13J23.10 1v