Scholarship on Letter: T-S 13J23.15
Letter T-S 13J23.15- Bibliographic citation
- Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
- Location in source
- #688
- Relation to document
- Digital Edition
- Digital Translation
- Edition
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein's unpublished edition (1950–85), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/3349/.
- Location in source
- 5D.2.2 - 13J (19-24)_ pt 2/T-S 13J23.15
- 5D.2.2 - 13J (19-24)_ pt 2/T-S 13J23.15
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Editor: Gil, Moshe
Translator: Gil, Moshe (in Hebrew)
T-S 13J23.15 1r

Recto
- כתאבי אטאל אללה בקא מולאי אלחבר אלגליל ואדאם עזה ותאיידה וסעאדתה וסלאמתה
- ונעמאה מן אלמהדיה לג' איאם כלון מן תשרי תקבל אללה מנה הדה אלאיאם אלמבארכה
- ויזכה שנ'י'ם רב'ו'ת ש'ש' שמח של'ם ויכתב בספר חיים ובספר מח'י'לה וס'ל'יחה
- ען סלאמה תתם בבקאה ואלחמד ללה רב אלעאלמין וקד עלם אללה שדה שוקי לחצ'רתה
- אללה תעאלי ימן באלאגתמאע עלי אסר אלאמור וקד תקדם כתאבי לחצ'רה מולאי אלחבר
- אדאם אללה עזה משרוח מע אלאשפילי ארגו וקופה עליה ערפתה חאלי ואן אלערליין
- תרכתהא באלאסכנדריה וכאן מעולי פיהא עלי תפצל אללה ותפצל מולאי אלחבר אלגליל
- פי אן יסעפני בגאהה פי חמלהא אול אלזמאן אן שא אללה ואנא //אעלם// אן מא יזיד חצ'ורר שי
- אללה תעאלי יחוגני בטול בקאה וקד כנת ערפתה פי כתאבי חאל אלמצאחף ואן מולאי
- אלשיך אבו אסחק תוקף וכשי אן יוגה שי מכרו ואראד לו כאנת מעי פרהסה'(!) בגמיע
- מא ענד מולאי אלחבר מן אלתשובות ליעזם פי מא יעוזה מן אלתשובות ואלפירושים
- פנחב מן מולאי יסארע בדלך מע אול פיג יצל אלי ענדנא וקד דכלנא אלי מצאחף רב'
- ברכיה ז'ל' והי כתירה כתירה ואלדי אכתצר מולאי אלשיך אבו אסחק עלי ז' קט[א]ע
- ד' תשובות וקטעתין אלמוגוד מן פירוש שבת וקטעה י' כראריס פירוש פרקים
- מפתרקה וקד דכלנא עליהא מולאי אבי אלחסן בן סגמאר וקומת בעשרה דנ'א' וחמלת
- פי רזמה אלשיך אבו סעיד דאוד בן שעיא טלעת פי מרכב פכר אלערב אללה יכתב סלאמתה
- וקד כנת עלי וזן אלתמן ישהד אללה מן ענדי אלי אן קאל לי מולאי אלשיך אבי אלחסן בן סגמאר
- אנא נזן אלתמן ממא בידי לאכ'י אלשיך אבו זכרי בחיר הישיבה ולם נלחק נכתב אלפהרסה'
- וקד גאו ישהד אללה אלסנה סגלמאסין יטלבו מן מצאחפהא אעני הדה אלאמראה פלם נסאערהא
- חתי נעלם חקיקה מא יותרה מנהא מולאי אלחבר אדאם אללה עזה פנחב סרעה פהרסה מא ענרה
- לנעול עלי אמסאך מא יחתאג אליה מן מצאחף רב' ברכיה ואמא מצאחף רב' נסים ז'ל' פקד אנצרפת
- בגמלתהא ולם יבק פיהא שי יצלח לה גמלה וקד קאבל לה מולאי אלשיך אבו אסחק אלדי כתב מן אלפירוש
- והו יגד פי הדה אלשתוה פי מעונה מולאי אבי סהל מנשה פי אנתסאך' בקיתה ומקאבלתה ויהתם הו
- איצ'א בנסכ'את אכ'ר ממא תצלח למולאי אלחבר פמא אחסן אצף למולאי רגבתה ואגתהאדה פי
- חואיגה ועצם מודתה ואבתהאגה אללה תעאלי יעין עלי מא יואפק מראדה וקד כתבת ל[מו]לאי
- אלנגיד אלגליל חבס עלינא ועל כל ישר' עזה וערפתה מא גרי פי חאל אלעצמות ואני לם ואללה
- אלעצים נבקי ולם יכן אלחאל מעלק בי וחדי אלא בגמאעה ומולאי יעלם חואיג אלגמאעה אנהא
- מא תתפק וקד עלמו כתיר מן אלנאס אגתהאדי אול דלך רב' מצליח וגירה כ'לק פלא יכון ינסב לי
- אהמאל ולא גפלה פאללה תעאלי יעלם וכתיר מן אלנאס הונא עלמו צחה קולי מן סקמה וממא
- אעלם בה מולאי אלחבר אדאם אללה עזה אן חצל עלי פי הדא אלבלד אמר לא אקדר אצפה
- ודלך אני אנסב אליי אני מצית אלי אלשיך אבי אלפצ'ל סהל בן חסן ואלשיך אבו אלעלא יוסף בן דאוד
- בן שעיא וטלבת מנהם אן יחמלו מעי רחל ואנא ואללה אלרחמן אלרחים וחק תורת מוסי
- הקדושה מא פעלת שי מן הדא מד קט ומא סאלת ולא רגבת ולא באדית אחד בשי מן [דלך]
Recto, right margin
- לא הם ולא גירהם
- פבאללה אן אמכן מולאי
- אלחבר אן יסאלהם ען
- צדק מקאלי הדא או
- סקמה פליתפצ'ל
- ויסאלהם ואמא אל
- שיך אבו סעיד פמא
- לי מעה יד פי שי
- ולא ואללה אלעצים טלעת
- מן אסכנדריה למצר חתי
- עלמת אנה יחמל רחלה
- לשריכה אלשיך אבו אסחק
- ותחקקת דלך תם קאלה
- לי אלרגל וקת אגתמאעי
- בה פכאן יחסן מני
- נקול לה לא תוגה אלי
- אלרגל שי לאגל אני
- שריכה מא אמר נאני
- ישהד אללה נקול לה
- שי תם אן פי מא
- יתעלק בי מע
- גירה יגוז
- אן יקול
Recto, upper margin
- לי אנסאן אחמל
- לי צחבתך בער
- אן נכון מסתגני
- תחת כפאיל נקול
- מא נפעל
- לה מא שרכני
- ישהד אללה הדא
- פאנסב אלי אני
- משית וטלבת
- ואסתענת עליהם
- פחרם אללה פאעל
- הדא ואן קאל עני
- מא ליס //הו// ומולאי
- עאלם אן מא לי
- במצר במן
- נסתעי[ן]
- כתאבי אטאל אללה בקא מולאי אלחבר אלגליל ואדאם עזה ותאיידה וסעאדתה וסלאמתה
- ונעמאה מן אלמהדיה לג איאם כלון מן תשרי תקבל אללה מנה הדה אלאיאם אלמבארכה
- ויזכה שנים רבות שוש שמח שלם ויכתב בספר חיים ובספר מחילה וסליחה
- ען סלאמה תתם בבקאה ואלחמד ללה רב אלעאלמין וקד עלם אללה שדה שוקי לחצרתה
- אללה תעאלי ימן באלאגתמאע עלי אסר אלאמור וקד תקדם כתאבי לחצרה מולאי אלחבר
- אדאם אללה עזה משרוח מע אלאשפילי ארגו וקופה עליה ערפתה חאלי ואן אלעדליאת
- תרכתהא באלאסכנדריה ומן מעולי פיהא עלי תפצל אללה ותפצל מולאי אלחבר אלגליל
- פי אן יסעפני בגאהה פי חמלהא אול אלזמאן אן שא אללה ואנא //אעלם// אן מא יזיד חצורי שי
- אללה תעאלי ימנני בטול בקאה וקד כנת ערפת[[ה]] פי כתאבי חאל אלמצאחף ואן מולאי
- אלשיך אבו אסחק תוקף וכשי אן יוגה שי מכרר ואראד לו כאנת מעי פרהסה(!) בגמיע
- מא ענד מולאי אלחבר מן אלתשובות ליעזם פי מא יעוזה מן אלתשובות ואלפירושים
- פנחב מן מולאי יסארע בדאלך מע אול פיג(!) יצל אלי ענדנא וקד דכלנא אלי מצאחף רב
- ברכיה זל והי כתירא(!) במרה ואלדי אכתצר מולאי אלשיך אבו אסחק עלי ז ק[ט]ע
- ד תשובות וקטעתין אלמוגוד מן פירוש שבת וקטעה י כראריס פירוש פרקים
- מפתרקה וקד דכלנא עליהא מולאי אבי אלחסן בן סגמאר וקומה בעשרה דנא וחמלה
- פי רזמה לשיך(!) אבו סעיד דאוד בן שעיא טלעת פי מרכב פכר אלערב אללה יכתב סלאמתה
- וקד כנת עלי וזן אלתמן ישהד אללה מן ענדי אלי אן קאל לי מולאי אלשיך אבי אלחסן בן סגמאר
- אנה נזן אלתמן ממא בידי לאכי אלשיך אבו זכרי בחיר הישיבה ולם נלחק נכתב אלפהרסה
- וקד גאו ישהד אללה אלסנה סגלמאסין יטלבו מן מצאחפהא אעני הדה אלאמראה פלם נסאעדהא
- חתי נעלם חקיקה מא יותרה מנהא מולאי אלחבר אדאם אללה עזה פנחב סרעה פהרסה מא ענדה
- מעול עלי אמסאך מא יחתאג אליה מן מצאחף רב ברכיה ואמא מצאחף רב נסים זל פקד אנצרפת
- בגמלתהא ולם יבק פיהא שי יצלח לה גמלה וקד קאבל לה מולאי אלשיך אבו אסחק אלדי כתב מן אלפירוש
- והו יגד פי הדה אלשתוה פי מעונה מולאי אבו סהל מנשה פי אנתסאך בקיתה ומקאבלתה ויהתם הו
- איצא בנסכאת אכר ממא תצלח למולאי אלחבר פמא אחסן נצף למולאי רגבתה ואגתהאדה פי
- חואיגה ועצם מודתה ואבתהאגה אללה תעאלי יעין עלי מא יואפק מראדה וקד כתבת ל[מו]לאי
- אלנגיד אלגליל חכם עלינא ועלי כל ינצר עזה וערפתה מא גרי פי חאל אלעצמות ואני לח ואללה
- אלעצים נבקי ולם יכן אלחאל מעלקבי וחדי אלא בגמאעה ומולאי יעלם חואיג אלגמאעה אנהא
- מא תתפק וקד עלמו כתיר מן אלנאס אגתהאדי אול דאלך רב מצליח וגירה דאלך פלא יכון ינסב אלי
- אהמאל ולא גפלה פאללה תעאלי יעלם וכתיר מן אלנאס הונא עלמו צחה קולי מן סקמה וממא
- אעלם בה מולאי אלחבר אדאם אללה עזה אן חאל עלי פי הדא אלבלד אמר לא אקדר אצפה
- ודלך אני אנסב אליי אני מצית אלי אלשיך אבי אלפצל סהל בן חסן ואלשיך אבו אלעלא יוסף בן דאוד
- בן שעיא וטלבת מנהם אן יחמלו מעי רחל ואנא ואללה אלרחמן אלרחים וחק תורת מ[שה
- הקדושה מא פעלת שי מן הדא מד קט ומא סאלת ולא רגבת ולא באדית אחד בשי מן הדא
Right margin, diagonal lines written upside down.
לא הם ולא גירהם | פואללה אן אמכן מולאי | אלחבר אן יסאלהם ען | צדק מקאלי הדא או | סקמה פליתפצל | ויסאלהם ואמא אל | שיך אבו סעיד פמא | לי מעה יד פי שי | ולו ואללה אלעצים טלעת | מ]ן אסכנדריה למצר חתי | עלמת אנה יחמל רחלה | לשריכה אלשיך אבו אסחק | ותחקקת דאלך תם קאלה | לי אלרגל וקת אגתמאעי |
בה פכאן יחסן מני | נקול לה לא תוגה אלי | אלרגל שי לאגל אני | שריכה מא אמרני | ישהד אללה נקול לה | שי תם אן פי מא | יתעלק פי מע | גירה יגוז | אן יקול
Top margin, diagonal lines written upside down.
לי אנסאן אחמל | לי צחבתך בעד | אן נכון מסתגני | תחת כפאיה נקול | ולה //מא נפעל// י.כנ .י | ישהד אללה הדא | פאנסב אלי אני | משית וטלבת | ואסתענת עליהם | פחרם אללה פאעל | הדא ומן קאל עני | מא ליס //הו// ומולאי | עלם מן מא לי | במצר במן | נסתעין
recto
- אני כותב לך, אדוני החבר הנכבד, ייתן לך אלוהים אריכות ימים ויתמיד את גדולתך ואת עזרתו לך ואת אושרך ואת שלומך
- ואת חסדיו לך, ממהדייה, בג' בתשרי, יקבל אלוהים (את תפילותיך) בימים המבורכים האלה
- ותזכה שנים רבות, וכו'.
- שלומי טוב לחלוטין בזכות חייך, תודה לאל ריבון העולמים. אלוהים הוא היודע מה עזים געגועי להדרתך,
- אלוהים יתעלה יפגישנו בחסדו במיטב השמחות. לפני כן שלחתי לך, הדרת אדוני החבר,
- יתמיד אלוהים את גדולתך, מכתב מפורט (באוניית) אלאשפילי, אקווה שקראת אותו; הודעתיך (בו) את מצבי וכי את שני המשואים
- השארתי באלכסנדריה, וסמכתי בעניינם על חסדו של אלוהים וחסדך אתה, החבר הנכבד
- כי תסייע לי על ידי יוקרתך במשלוחם בהקדם האפשרי, ברצון האל; ידוע לי שנוכחותי לא תוסיף דבר,
- אלוהים יתעלה יזכני באריכות הימים שלך. הודעתיך במכתבי את עניין הספרים, וכי אדוני ורבי
- אבו אסחק הסתייג וחשש לשלוח משהו שיהיה כפול, על כן ביקש (לדעת) שמא יש עמי רשימות של כל
- התשובות שאצלך, אדוני החבר, כדי להחליט מה התשובות והפירושים החסרים לך.
- אבקש אפוא ממך, אדוני, כי תזדרז בזאת, שתגענה (הרשימות) אלינו עם נושא המכתבים הראשון; וכבר נכנסנו אל (עניין) הספרים של רבי
- ברכיה ז"ל, והם רבים רבים. אדוני אבו אסחק צמצם עצמך: ז' קטעים (שהם)
- ד' תשובות; שני קטעים שנותרו מפירוש שבת, וקטע של י' קונטרסים, פירוש פרקים
- שונים; שיתפנו בעניין זה את אדוני אבו אלחסן כן סגְמאר ונקבע מחירם עשרה דינרים, ונשלחו
- בכריכת האדון אבו סעיד דאוד בן שעיא, העלו אותם באוניית פכר אלערב, יכתבנה אלוהים לשלום.
- עמדתי לשלם את התמורה – אלוהים עד לי – משלי, אלא אמר לי אדוני ורבי אבו אלחסן בן סגמאר:
- אני אשלם את התמורה מן הכסף שאצלי שהוא של אחי אבו זכרי בחיר הישיבה, ולא הספקנו לכתוב רשימות (התכולה).
- וכבר באו השנה, אלוהים עד, אנשים מסג'למאסה וביקשו מן הספרים שלה, כלומר של אישה זו, אבל לא סייענו לה (למכור),
- בטרם נדע בדיוק מה תבחר מהם אתה, אדוני החבר, יתמיד אלוהים את גדולתך. רצוננו לקבל אפוא במהרה את הרשימות של המצוי אצלך,
- כדי להחליט לשמור לך את הספרים של רב' ברכיה הדרושים לך. אשר לספריו של רב' נסים ז"ל, הם כבר נמכרו
- כולם, ולא נותר מהם שום דבר ראוי בשבילך. וכבר הגיה בשבילך אדוני ורבי אבו אסחק מה שכתבו (בשבילך) מן הפירוש,
- והוא ישקוד בחורף הזה ויסייע לאדוני אבו סהל מנשה להעתיק את הנותר ממנו ולהגיהו ויתעסק
- גם בהעתקות אחרות שתהיינה ראויות לך, אדוני החבר. קשה לי לתאר לך את דבקותו והשתדלותו
- בצרכיך ואת רוב אהבתו והתלהבותו. אלוהים יתעלה יעזור לספק את רצונך. כתבתי לאדוני
- הנגיד הנכבד, תקוים גדולתו עלינו ועל כל ישראל, והודעתיו מה שהתרחש בעניין העצמות, וכי אני, חי אלוהים
- הנורא, לא הרפיתי, והלוא לא היה העניין תלוי בי לבדי, אלא בציבור, ואתה, אדוני, יודע את צורכי הציבור, שאינם
- (נקבעים) פה אחד. רבים מן הבריות הלוא יודעים כמה השתדלתי מלכתחילה, רבי מצליח ואנשים אחרים, ואין לייחס לי
- התרשלות ולא התעלמות. אלוהים יתעלה יודע, ורבים מן הכריות כן יודעים שאמת דיברתי ולא שקר. ועוד
- אודיע לך, אדוני החבר, יתמיד אלוהים את גדולתך, שהתרחש עמי בעיר זו דבר בל יתואר,
- והוא שייחסו לי שהלכתי אל האדון אבו אלפצל סהל בן חסן ואל האדון אבו אלעלא יוסף בן דאוד
- בן שעיא וביקשתי מהם שיובילו סחורה עמי; אבל אני, חי אלוהים הרחמן הרחום וחי תורת משה
- הקדושה, לא עשיתי דבר שכזה כלל, ולא ביקשתי ולא רציתי ולא השגתי גבולו של איש בשום אופן
recto, right margin
(8-1) לא אצלם ולא אצל זולתם ; על כן, חי אלוהים, אם אתה יכול, אדוני החבר, לשאול אותם אם אמת דיברתי או שקר, הואילה לשאול אותם ; ואשר לאדון אבו סעיד הלוא איני שותף לו בשום דבר.
(12-9) חי אלוהים הנורא, כאשר עליתי מאלכסנדריה לפסטאט, לא ידעתי כלל שהוא שולח סחורה לשותפו, האדון אבו אסחק
(23-13), ולא היה לי מושג על זה ; אחר כך אמר לי זאת האיש כשנפגשתי עמו; האם היה נאה מצדי לומר לו: אל תשלח דבר לאיש זה, מפני שאני שותפו? לא יכולתי – אלוהים עדי – לומר לו דבר; ואחר כך, במה שמדובר בי (ושותפותי) עם אחר, הייתכן שיאמר
recto, top margin
(6-1) לו אדם: תוביל בשבילי בשותפות (בין שנינו) ואני אסרב ואסתפק באמירה: לא אעשה זאת בשבילו, כי אינו שותפי?
(10-7) אלוהים עד לי על זאת. עוד ייחסו לי שאני הלכתי ותבעתי וביקשתי סיוע נגדם.
(16-11) חרם האלוהים על העושה כזאת והאומר עלי דברים שלא היו. אתה אדוני, יודע שאין לי בפסטאט במי להיעזר
T-S 13J23.15 1v

Verso, upside down
- אלא במולאי אלנגיד ובה פהל ראו מני שי מן הדא פמא אנסב לי אללה תעאלי לא יחרמני תואבה ולא
- יחלל מן אנסב לי מא ליס קבלי ואנא נעלם אן הדא כלה אנמא פעל ליפסד עלי בה חאל פיחרם [ ]
- ממא חצל ואנא ישהו אללה מא נרד אמרי פי סאיר אלאמור אלא אלי אללה פמן יודיני אלהי ישר' יכן ביני
- ובינה עד ודיין לאנהם ירידו יפרקו ביני ובין עגוזה כבירה עמרהא ע'ה' סנה ואטפאל צגאר יגליוני מן בינהם
- ויטלבו יקטעו מעאשי ישהד אללה מא נקימהם אלא פי הדה //אלליאלי אלעצימה// אלעגוז ואלאטפאל ידעו אלי אללה פי מן יסעא פי
- אדאי ויטלב יגליני מן בינהם אן כנת אדית אחד פהדאך אלקום במצר יקולו גא אלינא ואפסד או תכלם או קאל
- אעטיני עלם כל אנסאן ענד אללה אנה ישהד אללה מא אתכלת //אלא// עלי אלבארי יתב'ר'ך שמ'ו ונסמע אלקביח
- ונחמל תם אתאו אלי אנסאן לא יכ'אלטהם מנזוי פי ביתה יקרא אלת'ור'ה תעלקו בה לאגל אן ביני ובינה שרכה
- עסי יצ'יקוה ירפע ידה ב'ע'ל הג'מו'ל יש'ל'ם ג'מו'לם' מא לנא טאקה אלא באללה יתברך ומא געלני כתבת
- למולאי הדה אלאסטר אלא אן בלגני אן תם מן יכתב וינסב אלי שי פאן כאן קבלי שי פמן תם יעלם צחתה
- מן סקמה ועלי כל חאל אללה אלמסתעאן ואנא מנתצ'ר כתאב מולאי אלחבר מע אלפיג
- באלפהרסה ובגמיע מא יחתאג אליה מן אלכתב נעו'ל עלי אמסאכה כצצת מולאי אלחבר באתם אלסלם וגמיע מן תשמלה ענאיתה אתם אלסלם
Verso
- [ח]צרה מולאי אלחבר אלגליל כבוד גדו' קדוש' ולייה חיים בן עמנואל
- מר' רב' מבורך החבר בס' גדו'
- בריה דר סעדיה זל
Verso.
- אלא במולאי אלנגיד ובה פהל ראו מני שי מן הדא פמא אנסב אלי אללה תעאלי לא יחד מני תואבה ול[א
- יחאלל(!) מן אנסב אלי מא ליס קבלי ואנא נעלם אן הדא כלה אנמא פעל ליפסד עלי בה חאל ליהדם ש[
- ממא חצל ואנא ישהד אללה מא נרד אמרי פי סאיר אלאמור אלא אלי אללה פמן יוריני אלהי ישר יכן ביני
- ובינה עד ודיין לאנהם ירידו יפרקו ביני ובין עגוזה כבירה עמרהא עה סנה ואטפאל צגאר יגליוני מן בינהם
- ויטלבו יקטעו מעאשי ישגר אללה מא נקימהם אלא פי הדה //אלליאלי אלעצימה// אלעגוז ואלאטפאל ידעו אלי אללה פי מן יסעא פי
- אדאי ויטלב יגליני מן בינהם אן כנת אדית אחד פהדאך אלקום במצר יקולו גא אלינא ואפסד או תכלם או קאל
- אעטיני עלם כל אנסאן ענד אללה אנה ישהד אללה מא אתכלת //אלא// עלי אלבארי יתברך שמו ונסמע אלקביח
- ונחמל תם אתגו אלי אנסאן לא יכאלטהם מנז י פי ביתה יקרא אלתורה תעלקו בה לאגל אן ביני ובינה שרכה
- עסי יציקוה ירפע ידה בעל הגמול ישלם גמולם מא לנא טאקה אלא באללה יתברך ומא געלני כתבת
- למולאי הדה אלאסטר אלא אן בלגני אן תם מן יכתב וינסב אלי שי פאן כאן קבלי שי פמן תם יעלם צחתה
- מן סקמה ועלי כל חאל אללה אלמסתעין ואני מנתצר כתאב מולאי אלחבר מע אלפיג(!) באלפהרסה ובגמיע מא יחתאג אליה
- מן אלכתב נעול עלי אמסאכה כצצת מולאי אלחבר באתם אלסלם וגמיע מן תשמלה ענאיתה את . .
Bottom margin, parallel lines written upside down. Address.
חצרה מולאי אלחבר אלגליל כבוד גדו קדוש ולייה חיים בן עמנואל
מר ורבנ מבורך החבר בס גדו
. .יה בר סעדיה זל
verso
- חוץ מאדוני הנגיד וממך; האם ראיתם אצלי דבר שכזה? ומה שייחסו לי, אל יפקיע אלוהים ממני גמול על זאת, ואל
- יפטור את מי שייחס לי דברים שלא עלו בדעתי. וידוע לי שכל זה נעשה רק כדי להזיק לי ולהפקיע (את המעמד)
- שהשגתי. ואילו אני, אלוהים עדי, פונה בכל ענייני רק אל אלוהים, והפוגע בי, אלוהי ישראל יהיה ביני
- ובינו עד ודיין ; כי הם מבקשים להפריד ביני ובין אישה זקנה, שגילה ע"ה שנה, וילדים קטנים, להגלותי מעליהם,
- ומבקשים לשלול את פרנסתי; אלוהים עד, לא אתן להם, אלא בלילות הנוראים האלה יקראו הזקנה והילדים אל אלוהים נגד הזומם
- לפגוע בי ומבקש להגלותני מעליהם, והלוא לא פגעתי באיש. אותם אנשים בפסטאט אומרים: בא אלינו והזיק, או דיבר, או אמר:
- תן לי. יודע כל אדם, באלוהים, אלוהים עד, לא בטחתי אלא בבורא יתברך שמו והייתי שומע רעות
- וסובל. אחר כך באו אל אדם נחבא אל הכלים ולומד תורה ונטפלו אליו שיש ביני ובינו שותפות,
- שמא ילחצוהו וירים ידו, בעל, וכו'. אין לנו הצלה אלא מאלוהים יתברך. כתבתי
- לך, אדוני, שורות אלה אך ורק מפני שנודע לי שיושב שם מי שכותב ומייחס לי דברים; הלא אילו היה בדעתי דבר (שכזה). שם המקום שבו ידעו אם אמת הוא
- או שקר, ומכל מקום, מאלוהים נבקש עזרה. אני מצפה למכתבך, אדוני החבר, בידי נושא המכתבים, ובו הרשימות, וגם כל (שמות)
- הספרים הדרושים לך, אני אדאג להשיגם לך. הריני שולח לך, אדוני החבר, את מיטב דרישות השלום, ולכל הנתונים להשגחתך מיטב דרישות השלום.
verso, address
הדרת אדוני החבר הנכבד, וכו' ; עבדו חיים בן עמנואל.