Letter: T-S 16.261

Letter T-S 16.261

Tags

Input date

In PGP since 1988

Description

Recto: Letter from Shelomo b. Yehuda to Shelomo Ha-Rofe b. Eli, Tripoli (Lebanon), 1039. Shelomo b. Yehuda writes about Natan b. Avraham, a young challenger who had set himself up as a rival Gaon in Ramla and had written letters to Egypt soliciting support. Shelomo was livid and describes how he set off for Ramla and excommunicated Natan and his supporters. He warns Shelomo b. Eli that any letters arriving from Natan should be ignored as they are ‘iniquitous scribblings and mischievous missives’. Verso: Address and, in a different hand and ink (brown), a Hebrew piyyut referring to the story of Pharaoh and the exodus, concluding in two lines at the top of recto.

Images and transcription

Transcription

  • השלומות התמימות המקוימות הרשומות החתומות ליקירנו וזקיננו
  • וחשובנו כב קד מר ורב שלמה הזקן הרופא החכם והנבון העשוי נחת
  • רוח במבצר סינים האוהב בעלי תורה ומכבדם ישמרו צור ומכל רע
  • יהי נצור בן מר רב עלי נוחו בעדן גן שא זקיננו שלום רב ממנו ומן
  • חמודנו ומן החברים אשר לפנינו כי לשלום אנו חונים וברוך הטוב ובכל
  • עת אנו זוכרים אותך ופורטים טובותיך ונדבותיך ומתפללים עליך צור
  • ישמע ויענה ומודיעים לך יקירנו שצ כי בשנה הזאת בא אל ארץ ישראל
  • מן המערב נתן בן אברהם בן אחות בן יוחיי אב הלך מקדם אל המערב
  • מבקש ירושת אביו וישב שם שנים הרבה יושב פני רב חושיאל הרב
  • ללמוד תורה ודמינו כי התורה יסרתו והתבונה הודיעתו והנה הוא לא לקח
  • מוסר ולא שמר חכמה ויהי בעת בואו אל עיר הקודש הקבלנוהו וכבדנוהו
  • ויקרנוהו וקראנוהו ראש לישראל דמינו כי ילך בדרך היושר ויתהלך
  • עם העם לאט ויהי בעת רדתו אל חולת המחוז הלך עמהם בדרך גאוה
  • וגסות וגבהות והתחיל משים עצמו עיקר וזולתו טפל והתני היה עליו
  • שלא יהיה לו רשות בחבורה ואשר נתננו לו מקום משרפו בלבד להיות
  • נקרא בשם זה ולתת בו כיר ידו וכאשר ראו זקני רמלה רוע דרכיו אז כתבו
  • אלינו כי האיש אשר כניתה בשם ונתתה לו מקצת פשט ידו על הכל
  • ועתה מהרה רדה אז ירדנו אל רמלה ולקחנו עמנו ר אליה הששי ליישב
  • אותו ברמלה ויהי כאשר ראה כי ירדנו קבץ סביבותיו אנשים רקים ופוחזים
  • שכר אותם בכספים ומלבוש ומאכל ומשתה ויהיה ביום שבת באו הזקנים
  • ושאלונו לרדת אל בית הכנסת ויהי אחרי בואנו אל הכנסה ירד הוא ונקבצו
  • הנה העם כל אחד מהם מבקש לריב את חברו ואטריח על עצמי ואלכה
  • מבית הכנסת ולולי כן היה העם מריבים והשלטון פושט את ידו עליהם
  • ויהי אחרי צאתנו קמו שכיריו וגם הוא ויתפלל על עצמו ראש תועבה ונתכנה
  • בשם גאונות ולא ירא אלהים וכאשר נתאמת הדבר לפננו ואנו בכנסה האחר[ת]
  • הוצאנו ספרי תורות ונדינוהו בשמו נתן בן אברהם וכל עוזריו ו[מר]עיו
  • והם בן השלישי ובן דודו ומצליח תלמידו ובני שויע ועמאר הרופא ונדינו
  • כל מי שיקראו בשם שררות וכל מי שיקרא לו כתב יד וקרינו עליו ארור
  • מסיג גבול רעיהו ואשר היה הודענו בקוצר עתה זקיננו אתה סגולתינו
  • ואהובנו הזהר והזהיר לבל לקראות לו כתב אם יבוא אליכם כי כתביו חקקי
  • און וכתבי עמל ותאמר לחזן לנדותו אם יכשר והנה כתבנו פתיח קטון
  • אל הקהל לנדותו ויבוא כתבך אלינו בכל הנעשה ואם יהיה צורך או חשש

(right margin)

  • תודיענו צורנו קדושנו ישמע
  • תפלתינו בעדך ובעד כל בית יש[ר]אל
  • ויראנו מחלציך כמותך וירבה
  • כמוך בי[ש]ראל ושלומך
  • ושלום כל מתי סודך ושלום
  • כל הקהל ירבה
  • ישע רב
  • שלמה הצ ראש ישיבת גאון יעקב
  • בירבי <

verso

  • לזקיננו וחשובנו כק מר ורב שלמה הרופא בן מר רב עלי נבע
  • הזקן הנכבד ישמרו צור ומכל רע יהי נצור ישע רב
Image Permissions Statement
  • T-S 16.261: Provided by Cambridge University Library. Zooming image © Cambridge University Library, All rights reserved. This image may be used in accord with fair use and fair dealing provisions, including teaching and research. If you wish to reproduce it within publications or on the public web, please contact genizah@lib.cam.ac.uk.