منحة في ثيقة شرعيّة: BL OR 6356.1–16
ثيقة شرعيّة BL OR 6356.1–16- الاقتباس المرجعي
- Matthew Dudley's digital edition (2025), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/40930/.
- Relation to document
- Digital Edition
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 6356.1–16 recto
°
Matthew Dudley's digital edition (2025).
Recto
:(Documents 50-52) Folio 14r
- יצ׳׳ו בכה׳׳ר יצחק יצ׳׳ו בסך אלפים וחמש מאות ושמנה וארבעים מאידיש כסף על פי הערך והשומא ששמו
- והעריבו אותם הר׳ נסים והר׳ יעקב הנז׳ - ו[ש]וב(?) מכר הר׳ דוד הנז׳ חזקת החנות הנז׳ שהחזיק ודר בה מתחת יד
- הגוי זה יותר משלש שנים מכירה גמורה מעכשו להר׳ יוסף הנז׳ בסך שנים וחמשים מאידיש כסף שיהיה
- סך דמי מכר חזקת החנות וכל הסחורות שכתובה שני אלפים ושש מאות מאידיש כסף - והודה הר׳ דוד
- שקבל מהר׳ יוסף הנז׳ כל השני אלפים ושש מאות מאידיש כסף הנז׳ והגיעו לידו בשלמות - וסלק והר׳ דוד
- עצמו וכחו ורשותו מעל חזקת החנות ומעל כל הסחורות שכתובה סלוק גמור מעכשו כדין וכהלכה
- באופן שנשארה חזקת החנות וכל הסחורות שכתובה בכח ורשות וזכות וחזקת הר׳ יוסף הנז׳ וכל באי
- כחו לעשות בהם כפי חפצו ורצונו בכח המכירה הנז׳ שהיא מכירה בכל חזוקי סופר - ונתרצה הר׳ יוסף הנז׳
- בקנייה הנז׳ רצוי גמור מעכשו כדין וכהלכה - והמכר של חזקת החנות הנז׳ היה מהר׳ דוד הנ׳ אחר שסלקה אשתו
- מ׳ קמר ת׳׳מ בת הר׳ אברהם רובאן יצ׳׳ו שעבור כתובתה שיש לה עליו מעל חזקת החנות הנז׳ סלוק גמור בקנין
- שלם ממנה תחלה מבלי שתוכל לומר נחת רוח עשיתי לבעלי ואחר כך קנינו מיד בעלה ומיד הר׳ יוסף הנז׳׳ל
- והיה זה ביום שלשה ימים לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בעח׳׳מ הודה הר׳ אברהם משמי יצ׳׳ו שקבל מהיקרה מ׳ נג'מה אלמנת החכם כה׳׳ר אברהם אוריג'ה (Oreja) ז׳׳ל סך שלשה
- אלפים מאידיש כסף בתורת עסקא והגיעו לידו בשלמות ע׳׳י הר׳ אלעזר סכנדרי יצ׳׳ו - וקבל עליו הר׳ אברהם
- להתעסק בסק הנז׳ בכל מין עסק משא ומתן לזמן שלשה חדשים תחלתם מחדש סיון זה שאנו בו והריוח
- כמות שהוא יתן אותו למ׳ נג'מה הנז׳ והריוח עד כדי ששים מאידי׳ כסף בכל חדש הנה מוטב ואם יפחות
- ישלם אותו מכיסו בתורת מתנה -- וקבל עליו אחריות ואונ.ין(?) אפי׳ מלסטיס מזויין בשעבוד נכסים וכו׳
- ולבטחון הסך הנז׳ משכן הר׳ אברהם ביד המ׳ נג'מה הנ׳ פנג'אן גרכש זהב א׳ - מזנק זהב א׳ - לשאם יעבור
- הזמן הנז׳ ולא יביא לה הסך הנז׳ נתחייב למכור המשכון הנז׳ ולפרוע לה הסך הנז׳ וההכשר הנז׳ וקנין ושבועה
- מהר׳ אברהם ביום ששי שלשה ימים לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהיה שותפות בין היקרים כה׳׳ר אהרן נחמה יצ׳׳ו וכה׳׳ר יצחק חבר יצ׳׳ו ובין הנבון אברהם חכים יצ׳׳ו תושב דמייאט
- יע׳׳א בזה האופן שהודו הר׳ אהרן והר׳ יצחק הנז׳ שקבלו מהר׳ אברהם הנז׳ סך עשרה אלפים מאידיש כסף קרן לכיס
- השותפות הנז׳ ונתחייבו שניהם להטיל קרן עשרה אלפים מאידי׳ כסף שיהיה סך הכל עשרים אלף מאידיש כסף
- ונתחייבו שניהם להתעסק בסך הנז׳ וכל מין ריוח שיזמין להם השי׳׳ת בשותפות הנז׳ יתחלק בין שלשתם לכל אחד
- מהם השלוש בכתוב בשטר השותפות שביניהם - וכעת נפלו דברי ריבות בין הר׳ אהרן והר׳ יצחק הנז׳ בפני
- ב׳׳ד י׳׳ב מצד שטע.ן(?) שניהם הנז׳ שכל הסך של הקרן הנז׳ חלקי(?) הלך לו לא נשאר ממנו דבר ותבע הר׳
- יצחק מהר׳ אהרן שיפרע החלק הנוגע עליו בהפסד הנז׳ ונתעצם הריב ביניהם על זה - סוף כל סוף עכשו
- בעח׳׳מ נתרצו וניאותו ביניהם שניהם הנז׳ בזה האופן שנתחייב הר׳ אהרן הנ׳ לפרוע לסי׳ מנצור עיסה אל
- קהווגי (kahveci) שבדמייאט כל החמשה אלפים מאידיש כסף הכתובים עליו בחג'ה ובכתב ידו שביד הגוי הנז׳
- פרעון גמור בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה - ומענין החלק הנוגע עליהם בהפסד של הקרן של הר׳ אברהם
- הנז׳ התנו ביניהם שהר׳ יצחק יפרע השני שלשים והר׳ אהרן הנז׳ השליש -- וזולת זה תוכו שניהם הנז׳ שלא
- נשאר לשום אחד מהם על חברו הנז׳ מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל
- מיד(?) שום מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר ולא בעל פה ולא בפנקס ולא בקאיימה
- ולא בשטר מודעא ולא בזכרון עדות ולא בקבלת עדות ולא בפסק דין ולא במעשה ב׳׳ד ולא בשום מין
- כתב ולא בשום מין עדות שבעולם לא שותפות ולא עסקא ולא עסק משא ומתן לא קרן ולא ריוח לא הפסד
- ולא אחריות לא חוב ולא מלוה לא המחאה ולא ערבנות לא משכון ולא פקדון לא זהב ולא כסף וכו׳
- לא ממונא וכו׳ לא אוג.ת(?) ממון וכו׳ לא חשבון וכו׳ לא שבועה ולא גלגולה ואפי׳ חרם סתם - ומחלו
BL OR 6356.1–16 verso
°
Verso
:(Documents 52-55) Folio 14v
- שניהם הנז׳ זה לזה וזה לזה על כל מין תביעה וטענה שיש לכל אחד מהם על חברו הנז׳ מצד כל מה
- שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל מחילה בכל חזוקי סופר - ופטרו שניהם הנז׳ זה
- את זה וזה את זה מכל מין תביעה וטענה שיש לכל אחד מהם על חברו מצד כל מה שהיה ביניהם מיום
- שנברא העולם עד היום והיום בכלל פטור גמור מעכשו כדין וכהלכה -- וקבלו עליהם שלא לערער ושלא
- לגרום שום אחד מהם לחברו שום מין נזק וכו׳ וקנין ושבועה משניהם ביום רביעי חמשה עשר יום
- לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- החכם הר׳ יעקב אישטילייא
- יצ׳׳ו עד שני
- בעח׳׳מ נתרצו וניאותו ביניהם הר׳ שלמה פרימו (Primo) יצ׳׳ו גבאי של הק׳׳ק סקאליון (صقاليون) יצ׳׳ו והר׳ נסים גרייאני ידיע
- חפץ גבאי של הק׳׳ק מערבים יצ׳׳ו על דברת הוצאת שייל אל גזאלה של הבתים של הקדשות הנז׳ שבחוש אל
- ג'דיד והם הקאעה והעליה שעל גבה שהם הקדש של סקאליון ועלייה אחת שהיא הקדש של המערבים רצוי
- גמור מעכשו בזה האופן שבכל זמן שיוציאו הגזאלה הנז׳ יפרע הר׳ נסים הנז׳ שלשים מאידיש כסף
- והשאר יוציא אותו הר׳ שלמה הנז׳ וכן יתנהגו ביניהם הם וכל הבאים אחריהם מעתה ועד עולם - וקנין
- משניהם ביום שני עשרים יום לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ שלמה סומך יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהמ׳ מרחבה בת הר׳ אלעזר הלוי דג'אג'י יצ׳׳ו אשת הר׳ שבתי ולאנו/ולאגו יצ׳׳ו בכה׳׳ר חיים נר׳׳ו נפטרה לבית עול[מה]
- ולא השאירה אחריה שום זרע ונמצה כל עזבונה הנשאר קיים מנכסי נדונייתה בין בעלה ואביה לכל אחד
- מהם המחצית על פי התנאי הכתוב בשטר כתובתה - עכשו בעח׳׳מ הודה הר׳ אלעזר הנז׳ שקבל מהר׳
- שבתי הנז׳ כל חלקו הנוגע לו בעזנון בתו מכסף ושוה כסף וזולתו והגיע לידו בשלמות עד סוף פרוטה
- אחרונה - ושלא נשאר לו ולא לשום אחר מבאי כחו על הר׳ שבתי הנז׳ ולא על שום אחד מבאי כחו
- מצד עזבון בתו הנז׳ ולא מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל עוד שום
- מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר ולא בעל פה לא ירושה ולא נחלה ולא עזבון לא חפצי זהב
- וכסף ולא מלבושים ולא תכשיטין ולא מלבושים ולא שמושי ערש לא גוייאש ולא נדונייא ולא שרוט
- לא חוב ולא מלוה - לא הוצאה ולא מצרוף לא אונות(?) ממון ולא תרעומת ביניהם לא שבועה ולא
- גלגולה ואפי׳ חרם סתם - ונתחייב הר׳ אלעזר הנ׳ כתוב גמור מעכשיו להוציא כל ההוצאות שיצטרכו
- לתשלום השוה של בתו הנז׳ מכיסו ואין על הר׳ שבתי הנז׳ שום חיוב כלל - וקבל עליו הר׳ אלעזר שלא
- לערער על הר׳ שבתי הנז׳ שום מין ערעור כלל ושלא לגרום לו שום מין נזק ולא שום מין הפסד לא
- בגוים ולא ביהודים לא ע׳׳י ולא ע׳׳י זולתו בשום צד ואופן וזמן כלל בעולם - וקנין ושבועה מהר׳ אלעזר
- ביום שלישי אחד ועשרים יום לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- שלמה סומך הסופר
- יצ׳׳ו עד שני
- בעח׳׳מ שדך הר׳ חיים פרג' אללה יצ׳׳ו בכה׳׳ר מרדכי נ׳׳ע את האשה שהיתה גרושה מ׳ קמר ת׳׳מ בת הר׳ מסעוד
- רבאח יצ׳׳ו ואלו הם התנאים שביניהם נתן הר׳ חיים למ׳ קמר הנז׳ זוג' חלק - כאתם זהב - זוג כשאתוין זהב
- עוקוץ כסף - זוג' כלאכיל כסף -- ונתחייבו המ׳ קמר ואביה הנז׳ להכניס לו נדונייא מזנק זהב עשרה
- מתאקיל - שנבר מטרז זהב א׳ - סראקוג' דיילי(?) א׳ - ושבעה חליפות שמלות ושמושי ערש - מעש[ה]
- ידיה לו וכסותה עליו -- והדירה בחברת בנו שיש לו מאשה אחרת ותגדלנו באהבה ובחבה עד שיכנס
- לחופה בעהי׳׳ת - ושאר התנאים כמנהג המדינה - כניסה לחופה בעהי׳׳ת בחג הסוכות הברע׳׳ל - קנס
- ביניהם חמשה גרושוש - וזקפו עליהם הקנס הנז׳ חוב גמור ומלוה זקופה מעכשו - ויכתוב הר׳ חיים ה[נז׳]
- למ׳ קמר הנז׳ כתובה מהנשואין סך חמשה ועשרים אלף מאידיש כסף - וקנין ושבועה מהר׳ חיים ומיד
- המ׳ קמר ומיד אביה מסעוד הנז׳ והיה זה ביום רביעי שנים ועשרים יום לחדש סיון שנת
- התמ׳׳ג ליצירה פה מצרים וקים
- הר׳ לוי ריווש יצ׳׳ו עד
- שני