ثيقة شرعيّة: BL OR 6356.1–16
ثيقة شرعيّة BL OR 6356.1–16What's in the PGP
- 1 Transcription
الوصف
Legal record (#52) in a court register/pinqas from a Rabbanite beit din in Cairo (on f. 14r-v of BL OR 6356). In Hebrew. Location: Cairo. Dated 15 Sivan 5443 AM, which is 1683 CE. (Document #52) Partnership dispute resolution between Aharon Neḥama and Yiṣḥaq Ḥever, who had received an investment of 10,000 medin from a third partner Avraham Ḥakīm, a resident of Dimyāṭ. The dispute between Aharon and Yiṣḥaq centers on the handling of Avraham's investment. In order to settle the dispute, Aharon agrees to pay the 5,000 medin owed to a certain Manṣūr ʿIssa al-kahveci of Dimyāṭ. Manṣūr ʿIssa's Turkish-language professional title translates as: kahveci="keeper of a coffee shop" (Redhouse, Ottoman Turkish Dictionary, 582). MCD.
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 6356.1–16 recto
°
Matthew Dudley's digital edition (2025).
Recto
:(Documents 50-52) Folio 14r
- יצ׳׳ו בכה׳׳ר יצחק יצ׳׳ו בסך אלפים וחמש מאות ושמנה וארבעים מאידיש כסף על פי הערך והשומא ששמו
- והעריבו אותם הר׳ נסים והר׳ יעקב הנז׳ - ו[ש]וב(?) מכר הר׳ דוד הנז׳ חזקת החנות הנז׳ שהחזיק ודר בה מתחת יד
- הגוי זה יותר משלש שנים מכירה גמורה מעכשו להר׳ יוסף הנז׳ בסך שנים וחמשים מאידיש כסף שיהיה
- סך דמי מכר חזקת החנות וכל הסחורות שכתובה שני אלפים ושש מאות מאידיש כסף - והודה הר׳ דוד
- שקבל מהר׳ יוסף הנז׳ כל השני אלפים ושש מאות מאידיש כסף הנז׳ והגיעו לידו בשלמות - וסלק והר׳ דוד
- עצמו וכחו ורשותו מעל חזקת החנות ומעל כל הסחורות שכתובה סלוק גמור מעכשו כדין וכהלכה
- באופן שנשארה חזקת החנות וכל הסחורות שכתובה בכח ורשות וזכות וחזקת הר׳ יוסף הנז׳ וכל באי
- כחו לעשות בהם כפי חפצו ורצונו בכח המכירה הנז׳ שהיא מכירה בכל חזוקי סופר - ונתרצה הר׳ יוסף הנז׳
- בקנייה הנז׳ רצוי גמור מעכשו כדין וכהלכה - והמכר של חזקת החנות הנז׳ היה מהר׳ דוד הנ׳ אחר שסלקה אשתו
- מ׳ קמר ת׳׳מ בת הר׳ אברהם רובאן יצ׳׳ו שעבור כתובתה שיש לה עליו מעל חזקת החנות הנז׳ סלוק גמור בקנין
- שלם ממנה תחלה מבלי שתוכל לומר נחת רוח עשיתי לבעלי ואחר כך קנינו מיד בעלה ומיד הר׳ יוסף הנז׳׳ל
- והיה זה ביום שלשה ימים לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בעח׳׳מ הודה הר׳ אברהם משמי יצ׳׳ו שקבל מהיקרה מ׳ נג'מה אלמנת החכם כה׳׳ר אברהם אוריג'ה (Oreja) ז׳׳ל סך שלשה
- אלפים מאידיש כסף בתורת עסקא והגיעו לידו בשלמות ע׳׳י הר׳ אלעזר סכנדרי יצ׳׳ו - וקבל עליו הר׳ אברהם
- להתעסק בסק הנז׳ בכל מין עסק משא ומתן לזמן שלשה חדשים תחלתם מחדש סיון זה שאנו בו והריוח
- כמות שהוא יתן אותו למ׳ נג'מה הנז׳ והריוח עד כדי ששים מאידי׳ כסף בכל חדש הנה מוטב ואם יפחות
- ישלם אותו מכיסו בתורת מתנה -- וקבל עליו אחריות ואונ.ין(?) אפי׳ מלסטיס מזויין בשעבוד נכסים וכו׳
- ולבטחון הסך הנז׳ משכן הר׳ אברהם ביד המ׳ נג'מה הנ׳ פנג'אן גרכש זהב א׳ - מזנק זהב א׳ - לשאם יעבור
- הזמן הנז׳ ולא יביא לה הסך הנז׳ נתחייב למכור המשכון הנז׳ ולפרוע לה הסך הנז׳ וההכשר הנז׳ וקנין ושבועה
- מהר׳ אברהם ביום ששי שלשה ימים לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהיה שותפות בין היקרים כה׳׳ר אהרן נחמה יצ׳׳ו וכה׳׳ר יצחק חבר יצ׳׳ו ובין הנבון אברהם חכים יצ׳׳ו תושב דמייאט
- יע׳׳א בזה האופן שהודו הר׳ אהרן והר׳ יצחק הנז׳ שקבלו מהר׳ אברהם הנז׳ סך עשרה אלפים מאידיש כסף קרן לכיס
- השותפות הנז׳ ונתחייבו שניהם להטיל קרן עשרה אלפים מאידי׳ כסף שיהיה סך הכל עשרים אלף מאידיש כסף
- ונתחייבו שניהם להתעסק בסך הנז׳ וכל מין ריוח שיזמין להם השי׳׳ת בשותפות הנז׳ יתחלק בין שלשתם לכל אחד
- מהם השלוש בכתוב בשטר השותפות שביניהם - וכעת נפלו דברי ריבות בין הר׳ אהרן והר׳ יצחק הנז׳ בפני
- ב׳׳ד י׳׳ב מצד שטע.ן(?) שניהם הנז׳ שכל הסך של הקרן הנז׳ חלקי(?) הלך לו לא נשאר ממנו דבר ותבע הר׳
- יצחק מהר׳ אהרן שיפרע החלק הנוגע עליו בהפסד הנז׳ ונתעצם הריב ביניהם על זה - סוף כל סוף עכשו
- בעח׳׳מ נתרצו וניאותו ביניהם שניהם הנז׳ בזה האופן שנתחייב הר׳ אהרן הנ׳ לפרוע לסי׳ מנצור עיסה אל
- קהווגי (kahveci) שבדמייאט כל החמשה אלפים מאידיש כסף הכתובים עליו בחג'ה ובכתב ידו שביד הגוי הנז׳
- פרעון גמור בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה - ומענין החלק הנוגע עליהם בהפסד של הקרן של הר׳ אברהם
- הנז׳ התנו ביניהם שהר׳ יצחק יפרע השני שלשים והר׳ אהרן הנז׳ השליש -- וזולת זה תוכו שניהם הנז׳ שלא
- נשאר לשום אחד מהם על חברו הנז׳ מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל
- מיד(?) שום מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר ולא בעל פה ולא בפנקס ולא בקאיימה
- ולא בשטר מודעא ולא בזכרון עדות ולא בקבלת עדות ולא בפסק דין ולא במעשה ב׳׳ד ולא בשום מין
- כתב ולא בשום מין עדות שבעולם לא שותפות ולא עסקא ולא עסק משא ומתן לא קרן ולא ריוח לא הפסד
- ולא אחריות לא חוב ולא מלוה לא המחאה ולא ערבנות לא משכון ולא פקדון לא זהב ולא כסף וכו׳
- לא ממונא וכו׳ לא אוג.ת(?) ממון וכו׳ לא חשבון וכו׳ לא שבועה ולא גלגולה ואפי׳ חרם סתם - ומחלו
BL OR 6356.1–16 verso
°
Verso
:(Documents 52-55) Folio 14v
- שניהם הנז׳ זה לזה וזה לזה על כל מין תביעה וטענה שיש לכל אחד מהם על חברו הנז׳ מצד כל מה
- שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל מחילה בכל חזוקי סופר - ופטרו שניהם הנז׳ זה
- את זה וזה את זה מכל מין תביעה וטענה שיש לכל אחד מהם על חברו מצד כל מה שהיה ביניהם מיום
- שנברא העולם עד היום והיום בכלל פטור גמור מעכשו כדין וכהלכה -- וקבלו עליהם שלא לערער ושלא
- לגרום שום אחד מהם לחברו שום מין נזק וכו׳ וקנין ושבועה משניהם ביום רביעי חמשה עשר יום
- לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- החכם הר׳ יעקב אישטילייא
- יצ׳׳ו עד שני
- בעח׳׳מ נתרצו וניאותו ביניהם הר׳ שלמה פרימו (Primo) יצ׳׳ו גבאי של הק׳׳ק סקאליון (صقاليون) יצ׳׳ו והר׳ נסים גרייאני ידיע
- חפץ גבאי של הק׳׳ק מערבים יצ׳׳ו על דברת הוצאת שייל אל גזאלה של הבתים של הקדשות הנז׳ שבחוש אל
- ג'דיד והם הקאעה והעליה שעל גבה שהם הקדש של סקאליון ועלייה אחת שהיא הקדש של המערבים רצוי
- גמור מעכשו בזה האופן שבכל זמן שיוציאו הגזאלה הנז׳ יפרע הר׳ נסים הנז׳ שלשים מאידיש כסף
- והשאר יוציא אותו הר׳ שלמה הנז׳ וכן יתנהגו ביניהם הם וכל הבאים אחריהם מעתה ועד עולם - וקנין
- משניהם ביום שני עשרים יום לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ שלמה סומך יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהמ׳ מרחבה בת הר׳ אלעזר הלוי דג'אג'י יצ׳׳ו אשת הר׳ שבתי ולאנו/ולאגו יצ׳׳ו בכה׳׳ר חיים נר׳׳ו נפטרה לבית עול[מה]
- ולא השאירה אחריה שום זרע ונמצה כל עזבונה הנשאר קיים מנכסי נדונייתה בין בעלה ואביה לכל אחד
- מהם המחצית על פי התנאי הכתוב בשטר כתובתה - עכשו בעח׳׳מ הודה הר׳ אלעזר הנז׳ שקבל מהר׳
- שבתי הנז׳ כל חלקו הנוגע לו בעזנון בתו מכסף ושוה כסף וזולתו והגיע לידו בשלמות עד סוף פרוטה
- אחרונה - ושלא נשאר לו ולא לשום אחר מבאי כחו על הר׳ שבתי הנז׳ ולא על שום אחד מבאי כחו
- מצד עזבון בתו הנז׳ ולא מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל עוד שום
- מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר ולא בעל פה לא ירושה ולא נחלה ולא עזבון לא חפצי זהב
- וכסף ולא מלבושים ולא תכשיטין ולא מלבושים ולא שמושי ערש לא גוייאש ולא נדונייא ולא שרוט
- לא חוב ולא מלוה - לא הוצאה ולא מצרוף לא אונות(?) ממון ולא תרעומת ביניהם לא שבועה ולא
- גלגולה ואפי׳ חרם סתם - ונתחייב הר׳ אלעזר הנ׳ כתוב גמור מעכשיו להוציא כל ההוצאות שיצטרכו
- לתשלום השוה של בתו הנז׳ מכיסו ואין על הר׳ שבתי הנז׳ שום חיוב כלל - וקבל עליו הר׳ אלעזר שלא
- לערער על הר׳ שבתי הנז׳ שום מין ערעור כלל ושלא לגרום לו שום מין נזק ולא שום מין הפסד לא
- בגוים ולא ביהודים לא ע׳׳י ולא ע׳׳י זולתו בשום צד ואופן וזמן כלל בעולם - וקנין ושבועה מהר׳ אלעזר
- ביום שלישי אחד ועשרים יום לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- שלמה סומך הסופר
- יצ׳׳ו עד שני
- בעח׳׳מ שדך הר׳ חיים פרג' אללה יצ׳׳ו בכה׳׳ר מרדכי נ׳׳ע את האשה שהיתה גרושה מ׳ קמר ת׳׳מ בת הר׳ מסעוד
- רבאח יצ׳׳ו ואלו הם התנאים שביניהם נתן הר׳ חיים למ׳ קמר הנז׳ זוג' חלק - כאתם זהב - זוג כשאתוין זהב
- עוקוץ כסף - זוג' כלאכיל כסף -- ונתחייבו המ׳ קמר ואביה הנז׳ להכניס לו נדונייא מזנק זהב עשרה
- מתאקיל - שנבר מטרז זהב א׳ - סראקוג' דיילי(?) א׳ - ושבעה חליפות שמלות ושמושי ערש - מעש[ה]
- ידיה לו וכסותה עליו -- והדירה בחברת בנו שיש לו מאשה אחרת ותגדלנו באהבה ובחבה עד שיכנס
- לחופה בעהי׳׳ת - ושאר התנאים כמנהג המדינה - כניסה לחופה בעהי׳׳ת בחג הסוכות הברע׳׳ל - קנס
- ביניהם חמשה גרושוש - וזקפו עליהם הקנס הנז׳ חוב גמור ומלוה זקופה מעכשו - ויכתוב הר׳ חיים ה[נז׳]
- למ׳ קמר הנז׳ כתובה מהנשואין סך חמשה ועשרים אלף מאידיש כסף - וקנין ושבועה מהר׳ חיים ומיד
- המ׳ קמר ומיד אביה מסעוד הנז׳ והיה זה ביום רביעי שנים ועשרים יום לחדש סיון שנת
- התמ׳׳ג ליצירה פה מצרים וקים
- הר׳ לוי ריווש יצ׳׳ו עד
- שני