ثيقة شرعيّة: T-S AS 151.24
ثيقة شرعيّة T-S AS 151.24What's in the PGP
- صورة
- 1 Transcription
الوصف
Settlement of a marital dispute. In the hand of Ḥalfon b. Menashshe (1100–38) and from the period of Maṣliaḥ Gaʾon (1127–39). Lists numerous conditions that the husband will comply with and how he will have to divorce his wife and pay her ketubba in full if he violates these conditions. They include that he will bring her to live in a neighborhood of Jews. At one point mentions "two women from among the neighbors" in the context of catching him abusing her physically or verbally; evidently the testimony of two women will count in terms of proving that he has violated the contract. After the court session (wa-kharaja min al-moshav), he went and moved with his wife to near the dwelling of al-Ḥasan Yosef ha-Levi, in the al-Mamṣūṣa quarter of Fustat, in the apartments (ṭibāq) where Abū l-Munā al-Ṭabīb used to live. (Information in part from CUDL.)
מעשה בית-דין בכתב-ידו של חלפון בן מנשה הלוי, מן השנים 1127–1138. בני-זוג שעמדו בפני גירושין השלימו ביניהם וערכו הסכם, שבו מתחייב הבעל לעבור ולהתגורר בשכונה יהודית. נראה שהסיבה לסכסוך היתה אלימות מצד הבעל, ועל-ידי המעבר למגורים בשכונה יהודית ציפתה האישה לקבל את הגנת הסביבה. שתי שכנות נאמנות על האישה והבעל תהיינה אלו שיעידו אם יחזור הבעל לסורו. למרות שאין הסכם זה הסכם שנכתב לפני נישואין, מצאתי לנכון להביאו כאן, מפני שמכיל הוא תנאים המצויים בהסכמים שלפני נישואין, ויש בכך כדי להראות שתנאים אלו היו חשובים לשם השכנת שלום בית. כתב-היד נזכר אצל דוד, הגירושין, עמ' 249. (אא)
العلامات
Editor: Ashur, Amir
T-S AS 151.24 1r
- [...] על[י ד]לך בבית ד[ין ...]
- בינהמא [עלי] דלך כטוב יטול שר[חה]א ואשר[טו] עלי אלאנפצאל [ו]דכלו בינהמא פי אלמקאם
- בעינה זקני יושר וכושר בדרך שלום ואצלחו בינהמא בעד אן אשרט להא עלי נפסה
- אנה ינתקל בהא בין גיראן יהוד ירתציהם בית דין ב[...] שהוד לה ועליה ואלתזם עלי
- נפסה אנה ינקל אלי אל[ב]ית אלדי ינ[ת]קל מעה[א] פיה גמיע [מא] לה מן אניה ביתה וגירהא
- ממא כאן פי מנזלה פי איאם כונה מצטלח מעהא ומן קבל [ו]קע בינהמא כצומה
- ואנה יסלך מע[הא] טריקה אלחמידה אלמעהודה לבני ישר[אל א]לכשרים לבנות ישראל
- הכשרות תנק[ל] אליהא גמ[יע] קמאשהא ללבית אלדי יסכן מ[עהא ...]ה[...]ם אלתזם [א]נ[ה]
- לא יצאר[רהא ולא] ישתמהא לא [הי] ולא אחד מן ואלד[י]הא ו[יכר]מהא ולא [ימ]ד ידה
- אליהא ב[צרב ... ואן שהד]א עליה אמראתין מן גיראן אלדאר אנה צאררהא או שתמ[הא]
- [...] או מד ידה אליה[א ב]צרב או אסא סירתה [...]צ..ה מעהא
- כאן עליה [אל]קיא[ם] [בגמ]יע מוכרהא עד גמרא ואטלאק סראחהא ועלי אנהא הי אלט[אלב]ה ללאנפצאל
- מנה מ[...]א[...]ל[...] כאן לה תכון אלשד מנהא ואסתכלאץ חקוקהא מנה עד
- גמרא בכל וגה י[... א]לגיראן עלי נפסה פי מא יקולה ענה מן דלך וגעל שהאדה אל
- אמראתין עליה מאציה כשני עדים כשרים נאמנים ואן ליס לה יחתג פי שי מן דלך בחגה כל
- עיקר ואקנינא מנה לזוגתה אלמדכורה עלי גמיע דלך והו פי צחה מן עקלה ו[בדנה] וגואז [אמר]
- טאיעא מן גיר קהר ולא גבר ולא אכראה ולא [סה]ו ולא גלט ולא עלה בה מן מרץ ולא גיר מן גמיע
- מפסדאת אלשהאדה בק[נין] גמור חמור בכלי הכשר לקנות בו מעכשו בביטול כל מודעין ותנאין
- וכרג מן אלמושב ו[א]נתקל וסכן בזוגתה בגו[א]ר אלחזן ר יוסף הלוי וגירה מן סכאן אלדא[ר] [א]ל[די]
- אנתקל אליהא באלממצוצה במצר פי טבאק אלדאר אלדי הי סכן אלשיך אבו אלמנא אלטביב נע וכל [מא]
- דהוה קדמנא אנן חתומי מטה כתבנא וחתמנ[א ... דלהוי]
- לזכו ולראיה וכאן דלך יום אל[כמ]יס אלתאסע ע[שר ...]
- שנין למנין [דרגילננא בפסטא]ט מצרים דעל ני[לוס נהרא מותבה רשותיה דאדוננו מצליח]
- ראש [ישיבת גאון יעקב] יהי שמו לעולם כיר[ח יכון עולם שריר ובריר וקיים]
T-S AS 151.24 1v