منحة في رسالة: T-S 13J9.2
رسالة T-S 13J9.2- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- المناقشة
- الاقتباس المرجعي
- [unknown source] (in Judaeo-Arabic).
- Relation to document
- Digital Edition
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editors: [unknown source] (in Judaeo-Arabic).
T-S 13J9.2 2r
[unknown source] (in Judaeo-Arabic).
- אל אוהבנו וחברנו ונכבדנו ויקרינו כגק מ ורב אפרים החבר במעוז ומחסה
- מתגבר בצל שדי יתלונן ויתאבר ביראי אל ידבק ויתחבר ברוחו להיות מושל
- להתגבר לקרב כל מריב ועובר ומתעבר להתאהב על ידו שם צדק דובר
- שלומו להרבות וברכות להגבר למלאות לו כל חפץ וכל סבר בר שמריה ננ
- נכתבו טורים אלא אל חברנו יהי צור עזרו מכאב לב ומשבר רוח מן
- הצרות אשר אנו בהם טבועים והרעות אשר אנו בהם שקועים לילה ויומם פחודים
- רועדים מן המחנות הנועדים צורנו יגביר מחנות אדוננו המלך יחי לעד ובכן
- תמיד אנו נושאים תפלה לעזרם להעשר על בני קדם אשר החריבו ארץ הצבי ונשמו
- מסלות ושבת עובר אורח וליוצא ולבא אין שלום עד ירחם ויחון חנון ומרחם
- וכדיי היה לנו לשאת המהומות אשר התישו כוחנו והכהו עינינו והכשילו ברכינו
- והמסו לבבינו והדאיבו נפשותינו עד אשר נוסף עלינו שמועות קשות בעד
- קהלות מצרים כי נעשו כתות כתות כת אומרת כה וכת אמרת כה וכולם
- מוסרים דין במכתבים אשר יבואו בשמות אנשים מהם יודעים [ו]מהם לא
- יודעים מהם דבריהם במוסר ומהם בלשון מחוסר והם קובלים ואומרים
- כי רצו רוב העם לקבול עלי אל המלכות יגונניה אל כי הרשיתי איש לא ראוי
- וישמיצוך בדברים רעים המק יגבה הדין מכל מוציא שם רע וישב עליו
- בדין אכזריות ויאמרו כי למען מנחותיך ומשאותיך יבואוך אגרותינו
- להעזר בם עליהם ויי שם היה ולמאוד עד מאד הוקשה עלינו כל הכתוב
- במכתביהם ואמנם כי כל זאת מתחת ידי החשוד ישאל אנשים לכתות להבהיל
- ולהפחיד כמעשה סנבלט וטוביה כן אל יכה על עונו וחטאתו מלפני אל אל תמחה וכבר
- קדם אליך מכתב עם הנשתון הנכתב אל הקהלות בעשית השלום לברכם כללם
- ולהחזיק טובה לאשר התהלך ואשר טרח ואשר רדף אחרי השלום להעדיף להם
- ברכות והיינו סבורים כי כבר שבתה המחלוקת והנה הקדימו הכל
- כי המחלוקת עצמה והמריבה רבתה והצעקה גדלה והנה אגרות מאת אנשים מבהילות
- מעשה ועדויות חתומים עליו והם מן החתומים עליו כי הכל נתרצו במר רב
- שמואל הכהן בר אבטליון ננ להיות הוא הרואה עליהם לדון דיניהם ולשפוט
- משפטיהם ונוסף יגון על מכאוב גם החשוד ישוטט על הזקנים ויתאנה ויאמר
- ראו מכתב פלו כי בנה את הראשונים באמרו כי הראשים הקודמים כל אחד
- ואחד מהם עמד על דם חבירו וגם ניה את ר אלחנן באמרו התבונן מעשה זה
- ומעשה העובר ואמנם כי אלה דברי הכל מעידים לי כי כן היה וקהלות מצרים
- יהי אל עזרם יודים כל זאת מחלקות והמריבות עד לנפשות הגיעו וכי העובר
- לא היו עיניו ולבו כי לאשר יאכילו וישקהו ויעשה תאות לבו ואין דורש ואין מבקש
- אין נפשם נוטה למוכיחים הלוא באבות נאמר ולמוכיח בשער יקושון ויטו בתוהו
- צדיק מי הוא אשר עשה שררה על בית יש והוכיחם והיו אוהבים אותו הלא כן
- אמר מיכה אל תטיפו יטיפון לא יטיפו לאלה לא יסג כלמות אשר פתרונו יאמרו למטיפין
- אל תטיפו לא תהיו מטיפין נבואותיכם לעם אלה ולא יסג אתכם כלמות [לו] איש הולך
- רוח עמהם ובשקר יכזב להטיף ליין לשכר היה רצוי אצלם היה מטיף לעם הזה
- גם אל יי אינו לא שמענו ואל נבואיו לא הקשבנו ובמלאכיו ה[תלנו] ותעתענו מר[דנו]
- באמריו החשובים כאין אם הנבאים לא היתה יכולת בידיהם כי אם להזהיר השומע
- ישמע והחדל וחדל מיום אשר בחר בנו קראנו עם קשה עורף והוא יכול לשנות
- יצרינו אבל הניחנו כמו אשר בראנו ונתן לפנינו דרך הטוב ודרך הרע לראות אי זה
- דרך הטוב ללכת בה עד העת אשר הבטיח למול את לבבינו ולהסיר לב האבן מבשרנו
- ולתת לנו לב בשר וראוי לך חברנו לדעת כי עם יי בעת הזאת אנוש לשברם נחלה
- מכתם רבו בם הקוצים ואין בנו כוח לכלותם הנח לו לבעל הכרם הוא יכלה את קוציו
- ואל תמציא מקום למשמיצים להשמיץ ולאמר עד לא יחפש על דיני אחרים יחפש
- על עצמו וירפע //חובות// אשר עליו וחלילה לאיש כמוך להמציא פתח עשה שיתאהב
- שם שמים על ידך ואם ברחמי שמים //בטוח// אני בזריזותך כי לא כן הדבר אם על יי
- אינו חפאו דברים אשר לא כן על יצוריו על אחת כמה ומהספרים אשר
- הושבו אל מצרים תתבונן העושים זאת כי חרפו ויגדילו ונתאמת כי מקצתם
- שכורים יש דין ויש דיין ומאחרי אשר ישיאני לבי להחרים בשם ולהזכיר
- רוע המעשה בקהל יי אשוב ואומר מה יש הועלה אבל על השערים אני מפיל
- תחנה לקרוא אל יי אי יש לבקש עלבון עלובים להאלים פיות משמיצים להכלים
- מוציאי דבה ואני ביי בטחתי ובו חסיתי אם ראמה ידי המשמיצים וגברה
- זרוע ידי בעלי המחלוקת רשותם בידיהם להעמיד הטוב בעיניהם עליהם
- לראש ולקצין להיות כעם ככהן לשפוט את שופטיהם אני יושב בעיר קודש
- אינו אים יכונניה בוכה על עצמי ועל העת אשר נצרך אלי אני איני ראוי
- לאנשי העת הזאת אבל מה לעשות והשם נקרא ואי אפשר למאוס באשר
- העטה אינו יהי שמו מבורך לא גבה לבי ולא רמו עיני אני בתומי אלך בוראי
- הרימני בטובו אם כה יאמר לא חפצתי בך הנני יעשה לי כאשר טוב בעיניו
- הודעתיך המרורות אשר ישקוני על אודותיך וכבר כתבתי אל מקצתם להוכיחם
- מלך הכבוד יניח לך מכל אויביך מסביב ושלומך ושלום כל קהלך ירבה נצח
- שלמה הצ ראש ישיבת גאון יעקב ברבי <
Right Margin:
- וקד כאן נפד מני כתאב לסידי אלשיך אבו עלי חסן אבן אלטייב אידה אללה
- במא יזיל מא קיל לה אנה מוחאל ואנה ענדי אלגליל אלכתיר יטיב נפסה
- הכצה באלסלאם ושלום
T-S 13J9.2 1r
Verso:
- ליקר פאר חברנו ואהובינו כב גד קד ברבי שמריה המלמד נוחו עדן
- מרנא ורב אפרים החבר ישמרו צורנו ישע רב