ثيقة شرعيّة: T-S 13J6.14
ثيقة شرعيّة T-S 13J6.14What's in the PGP
- صورة
- 1 Transcription
الوصف
Fragment of a ketubba (marriage contract) which stipulates that the bride would move from Tyre to Akko in twelve months, ca. 1028-1037. The bride's father gave her an appartment in Acre where the couple will live, under the condition that he (the father) can stay in the appartment with them whenever he wants, alone with other family members, for a visit or for good. Text in Arabic script on verso.
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Friedman, Mordechai Akiva
T-S 13J6.14 1r
Mordechai Akiva Friedman, Jewish Marriage in Palestine: a Cairo Geniza study, The ketubba texts (Tel Aviv: Tel Aviv University, Chaim Rosenberg School of Jewish Studies, 1980), vol. 2.
- רשותיה יתפלג בקרקע ומה
- ומה דאתותר מן נדונייתה לתרין חלקין בשוה פולגא יזכה בו בעלה
- ופולגא יחזור לבית אבהתה ואית הוא תניי ממון קיים והודה
- מנצור חתנא דנן דאשתותף ואתמרק כל מ[ה] שכתוב ומפרש
- לעילא ואמר עלי למגבי בן מני ובין מן ירותיי דקיימין מן בתריי
- וכל דברין דאנה קני ועתיד למקני בין מקרקעין ובין מטלטלין
- יהוון אחריין וערבין לפרעון כתובתה הדה ואתנון ביניהון על
- עסק שנתא ורחמותא וחייא ומיתות וכל תנאי בית דין מן ראש
- ועד סוף ועוד התנו ביניהם שתהיא חטייה שוכנת בצור שנים
- עשר חודש ואחר כך יעתיקה למדינת עכו בלי איחור ובלי עיכוב
- ותוב התנו ביניהם אם יזדמן למ נתן אביה הליכה לעכו אחר
- הליכת בתו חטייה יהיא שוכן בדירה הזאת אם הוא לבדו אשתו
- עימו וילדיו אם להתאריח ואם שכונה כל חיו כי על מנת כן נתנה לבתו
- חטייה והתנה עליה תניי זה וקיבלו מנצור בעלה על עצמו בלי סירוב
- ובלי עימעום וקבלון עליהון תרתי אופייה אחריות וחומר שטר
- הדן כחוזק וכחומר כל האשטרות המעולות והמוחזקות בבית דין
- דלא כאסמאכתא ודלא כטופסי דשטרי ועל הדן דעתא חסלון
- ורצון תרתי אופייה דלא אניסין ודלא כניסין ואמרון לכתובא
- דיכתוב ולשהדייה דישהדון וקנינא מנהון קנין גמור וחמור
- במנא דכקר למקניא ביה על כל מה דכתיב ומפרש לעילא קים
- ונכון ומחוזק שטר פרנא הדן בכל אתר דיפוק ויתקרי בין
- בדיניהון דמרינן רבני ובין בנימוסי אומי עלמא יבן ויצליח אקוליתוס
- הניירות שלש כתוב על חיבור אללכסונן בשני מקומות אמת ונכ[ון]
- ומניין השיטות ארבעה ותשעים שיטה שריר ובריר
- וקפת עלי אלנשכה ונקלת אל שהאה(!) אלדי פי אלכתבה והי
- צחיחה וכתב יוסף הלוי ברבי מנשה נע
- מבורך בן מנחם ננ
- שמואל ברבי משה החבר נע