רשומה קשורה ל-מכתב: ENA 2804.19

מכתב ENA 2804.19
  1. ציטוט
    משה גיל, (634–1099) ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הראשונהv‎ (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
    Location in source
    • #107
    Relation to document
    • Digital Edition
    • מהדורה
תמונה
תיעתוק
תרגום

ENA 2804.19 1

1
משה גיל, (634–1099) ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הראשונהv‎ (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.

ENA 2804, f. 19, ed. Gil, Palestine, Pt. 2, pp.198-199 (Doc. #107), C.B. 02-25-88 (p) Letter from Solomon b. Judah to Samuel Ha-Kohen b. Avtalyon concerning a trial which took place in Ramle ca. 1030.

  1. אל אהובינו וחשובנו ויקירנו כגק מור שמואל הכהן המומחה
  2. [ ] המתהלך [ ] שלום יהי צור עזר[ו וצ]ל
  3. סתרו וישמרו וינצרו בירבי אבטליון נין חסידים וגאונים נע
  4. שלום שלום יהי לו וברכות בכל יש לו והצלחות בעמלו למל[א]
  5. כל משאלו בשני עולמות להנחילו נכתבו טורים אלה אליך
  6. אהובנו להודיע אודות זקננו מר רב יחיאל שצ בן מר רב
  7. מנצור ננ באשר [ ] לו כי טוב קיוה ויבוא רע אל המקום
  8. אשר נס לעזרה ושם הגיעתהו הצרה [ ] לשמרה
  9. משם [ ] להתחסרה דבר דין האמת [ ]
  10. היה מופקד אצלה באשר חסר ובאשר [ ]
  11. שבועות ונשאל ועמד כי ראה כי לא עת [ ]
  12. [מ]מנה נשתנו דיני הפקדונות במדינת רמלה והיו ה[כל]
  13. נבוכים שוממים לא ידעו מה לעשות באשר לא נרא[ו]
  14. בפקדונות אחרים וגם לא היה פעם אחת לא ש[ ] ולא שקטו
  15. ולא נחו עד בא להם רוגז ולא היה בעת להודיע א[ת]כם כל
  16. אשר עבר בינו ובין בעלי דיניו כבר כתבתי בקיצו[ר] לזקנינו
  17. ישמרם אל וישים שלום ביניהם אתה תעמוד על[זר] להם
  18. לאנשי ביתו להנקות אצלם והם אמרו לו נשאתי פני הבעלים
  19. ולא באת/י/ עמהם בקו המשפט הם לא ידעו כי קו המשפט
  20. באשר הוקרא ברמלה לא ע[מד]תי ע[ל] הצרות והתואנות
  21. ומבוכות אשר לא נראו כמותם המק יצילנו ויצילכם מה[ם]
  22. ומכיוצא בהם ושלום שלום לך ולאוהבי ישיבת ארץ צבי
  23. נכתב בנחץ
  24. שלמה הצ ראש היש[י]בה ברבי <

ENA 2804.19 2

2

verso

  1. אל ח[שוב]נו [ונכבדנ]ו כ[ג] מר שמואל הכהן המומחה ישמרו צורו
  2. וינצרו יוצרו ויהיה בעזרו ברבי אבטליון נוחו עדן
  3. ישע רב
תנאי היתר שימוש בתצלום
  • ENA 2804.19: Images provided by the Jewish Theological Seminary Library (JTSL) CC-Zero / Public Domain