מסמך משפטי: ENA 2805.15 + Bodl. MS heb. b 13/38
מסמך משפטי ENA 2805.15 + Bodl. MS heb. b 13/38What's in the PGP
- תמונה
- 1 Transcription
תיאור
Deed of quittance. The firstborn Barakāt b. Salmān b. Avraham releases his brother Faraj and stepbrother ʿAbdallāh and the latter's father Abū ʿAbdallāh from any claim after he, Barakāt, had received his share in his father's inheritance. The parties declared that this was a free agreement, not imposed by a court, and had it also confirmed by a Muslim notary. In spite of the stress (three mentions) on primogeniture in this document the first-born, a son of a butcher, received only eleven dinars. Dated: Wednesday, 28 Tishrei 1406 Seleucid, which is 1094 CE. Signed by: Yosef ha-Kohen b. Ḥal[fon] and Avraham b. Yiṣḥaq ha-Talmid; the teacher Yiṣḥaq b. Ḥayyim Nafūsī; Nissim b. Nahray; and ʿEli b. Yaḥyā ha-Kohen. (Information from Goitein's attached notes, Mediterranean Society, III, pp. 279, 280, 489, and the join seems to be Goitein's as well. The bars in the transcription indicate which where the page breaks from one fragment to the other.)
Editor: Goitein, S. D.
ENA 2805.15 1
Both rectos/sides of the join
- שהדותא דהות באנפנא אנן ש[הדי דחתמו]ת | ידנא לתתא בשטרא דנן בארבעה בשבה
- דהוא עשרין ותמניה יומין בירח [תש] | רי דשנת אלפא וארבע מאה ושית שנין למנינא דרג[י]ל[יננא
- ביה בפסטאט מצרים דעל נ[ילוס] נה | רא מותבה כן הוה חצר אלינא ברכאת ופריג
- ועבד אללה והכדי קאלו לנא קד כנא ת | שאגרנא פי מא יתעלק במיראת ואלדנא סלמאן הכהן
- בן אברהם אללחאם ואסתקר ביננא | בפשרה באכתיארנא מן גיר חכם חאכם אן
- יתסלם ברכאת אכונא דנן מן מא כלף [אבו] | נא אחד עשר דינארא דהבא עינא גיאדא
- על מנת אן יברי ברכאת דנן לנא ול | אכונא עבד אללה מן גמיע מא יתעל[ק . . . . .
- [[יתעלק]] לה עלינא מן מיראת ואלדנא ומ | חלק בכורה וכיתב לנא ברכאת [. . . . . .
- אבראה בדיני האמות ובדיני ישראל מכפ | לאת אלמעאני פענד דלך קאל לנא [. . . . . .
- דנן בן סלמאן בן אברהם אללחאם אשהדו | עלי ואקנו מני מעכשו בכל לשון של[זכות
- וכתבו וחתמו וסלמו דלך לפריג ועבד אל | לה בני סלמאן אללחאם אכותי למהוי בידהון
- לזכו[ת] ולראיה ודלך בשהותי ובאכתיארי | מן גיר קהר ולא גבר ולא אכראה ולא סהו
- ולא גיר דלך //מן// אלאעראץ אלמפסדה ללשהא | דה אלא בלב שלם ובנפש חפצה אנא מקר
- ענדכם ומעתרף לכם באנני תסלמ | ת מן מא כלפה ואלדי סלמאן אללחאם אחדי עשר
- דינארא דהבא עינא גיאדא ואזנה | ואבראת א[כו]תי פריג ועבד אללה וואלדה אכי עבד
- אללה מן גמיע מא כלפה ואלדי סלמאן | דנן ומן חלק בכורה אד אנא אלבכור בראה כאמלה
- תאמה נאגזה פאצלה בראה ק | בץ ואסתיפא בראה לא רגעה פיהא ולא חגה תבטלהא
- ולא תאויל יעלהא בראה מני אנא ב | רכאת בן סלמאן ומן וראתי בעד ופאתי מן כל דין ודברים
- ומן כל טענה וערערה מטענת בר | יא ומטענת שמא ומן כל דבר הקרוי ממון ומן
- אונאה ותרעומת מדיני אדם ודיני | שמים ומשבועתא וגזראתא וגלגול שבועה
- ושמותא סתם ופירוש ומהנעלת כל | בית דין אד מחלת להם מחילה גמורה בפה ובלב
- לאכי פריג ולעבד אללה ולואלדה אכי עבד אללה | ולוראתהם בעדהם אד לם יבק לי פי גהתהם לא
- דינאר ולא דרהם ולא אקל מנהמא ולא אכתר //ולא מי | ראת// ולא שבועה עלי גמיע צנופהא והרי הם פטורים
- מכל אנפי דשבועות והרי הם בהתר גמור ו | במחילה גמורה בפה ובלב בעולם הזה ולעולם
- הבא וקבלת להם עלי רוחי אחריות גמיע דל | ך עלאי ועל ירתאי בתראי דלא כאסמכאתא
- ודלא כטופסי דשטרי אלא כחומר וכחוזק כ | ל שטרי דבי דינא דעבידין בתקנתא דרבנן ונהגין
- בעלמא מיומא דנן ולעלם בביטול כל מודעין ו | תנאין בכל לשאני דאמור רבנן דמבטלין בהון
- מודעין ותנאיין וקנינא מן ברכאת דנן לפריג וע | בד אללה ולואלדה עבד אללה דנן על כל מאי דכתיב מפרש
- לעילא במאנא דכש[ר] למקניא ביה שריר | וקיים וכתבנא וחתמנא ויהבנא ביד פריג ועבד אללה וואלדה
- עבד אללה למהוי בידהון לזכו ולראיה דתלי ו | לא מיראת קימין ודין קיומהון ודמתוסף מא יתעלק לא למילף
- מינינה מן דתלי קיים יוסף הכהן בר חל | פון סט יצחק המלמד ביר חיים נע נפוסי
- אנן שהדי קיים ודין קיומיה
- אברהם בן יצחק התלמיד נע
- נסים ברבי נהראי הרב נט רח /ע/לי | הכהן ביר יחיי ננ
Bodl. MS heb. b 13/38 38 recto
ENA 2805.15 2
Bodl. MS heb. b 13/38 38 verso
