רשומה קשורה ל-מסמך משפטי: T-S 20.38
מסמך משפטי T-S 20.38- ציטוט
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- דיון
- ציטוט
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India traders of the middle ages : documents from the Cairo Geniza : India book (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 1.
- Location in source
- Relation to document
- תרגום
- ציטוט
- משה גיל, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
- Location in source
- #823
- Relation to document
- Digital Edition
- מהדורה
Editor: גיל, משה
T-S 20.38 1r
recto
-
שהדותא דהות באנפנא בתלתה בשבה דהוא עשרין וחד יומי בירח אדר שני דשנת אלפא
-
ותלת מאה ושבעין ושבע שנין למנינא דרגיליננא ביה בפסטאט מצרים דעל נילוס נהרא
-
מותבה חצר אלינא מר מימון בר יעקב נע וקאל לנא אשהדו עליי ואקנו מני מעכשו
-
וכתבו ואכתמו עליי בגמיע אלאלפאט אלמחכמה ואלמעאני אלמוכדה ובכל לישאני
-
דוכואתא וסלמו דלך אלי מר נסים בר חלפון בן בניה נע ליכון בידה וזגה וותאק אני מקר
-
[ל]חצרתכם פי צחה מני וגואז אמר טאיע מן גיר קהר ולא גבר ולא אכראה ולא סהו ולא
-
גלט ולא עלה בי ולא מרץ ולא גיר דלך מן גמיע מפסדאת אלשהאדה באנני בחכם אלוכאלה
-
אלמכתובה להם עליי בצקליה מ שלמה ומ משה בגי אברהם אלמערוף באבן אללבדי
-
[ל]אסתכרג להמא בהא מנה מא תרכה ענדה כאל ואלדהמא מן דפאתר ודנאניר גיר
-
מחדודה קד אבראתה ענהמא מן גמיע אלדעאוי ואלמטאלבאת ומן גמיע אלעלאיק ואל
-
תבעאת בראה כאמלה קאטעה נאגזה פאצלה בראה קבץ ואסתיפא בראה לא רגעה
-
מנהא ולא שרט עליהא ולא תאויל יעלהא ולא חגה תבטלהא בראה מן מ שלמה ומשה אילין
-
[טול] חיאתהמא ומן וראתהמא בעדהמא מכל דר ומר ומכל דין ודברים ומכל דבר הקרוי
-
[טיע]ון ומכל מדואה ותרעומת ומדיני אדם ודיני שמים ומכל טענה וערערה מטענת
-
[ב]רי ומטענת שמא ומכל תביעה ומכל אלה וקללה ותרם ונידוי ושבועה ושמותא
-
[ ]ס ופירוש ומהנעלת כל בית דין בין לדיני ישראל ובין לדיני אומות העולם וקד מחלת
-
מעכשו ען מ שלמה ומ משה אילין כל סהו וכל גלט וכל תרך וכל פשרה אן כאן גרי
-
[ד]לך בינה ובין כאל ואלדהמא או בינה ובין ואלדהמא מימות עולם ועד עכשו פי שי מן
-
גמיע אלאשיא מא יערף [גאיבא] או יערף כאינא מא כאן ובאלגא מא בלג במחילה גמורה
-
שאין בה תזרה לדורות עולם וליס למ שלמה ולמ משה אילין פי חיותהמא ולא
-
לוראתהמא בעד ופאתהמא רגעה במטאלבה עלי מר נסים דנן פי חיותה ולא עלי
-
וראתה בעדה בשי מן גמיע מא סלף מימות עולם ועד עכשו אד כנת קד קבצת
-
מנה ען מטאלבה מוכליי לה בדנאניר [גלר] מבהמה מן אלעין כמסה דנאניר עלי
-
טריק אלפשרה ורצית באלפשרה פי דלך אר כאן לם יעתרף לי באן ענדה דנאניר
-
אצלא בל אלדי אעתרץ לי בה פי כית דין למא תבתת וכאלתי פיה וחצר מעי ללחכם
-
כאן ענדה דפאתר לא יחק כמיתהא וקפאן פגעלתה פי מא יחצרה מן הדה
-
אלדפאתר ואלקפאן נאמן כשני עדים כשרים לא יגב עליה פיהא לא מחאכמה
-
ולא ימין ולא אפילו חרם סתם וליס יבקא למוכליי עליה מעכשו בעד
-
אחצאר מא יחצרה מן אלדפאתר ואלקפאן //אלמדכורה// הקא מן גמיע אלחקוק ולא שיא
-
מן סאיר אלאשיא אלתי ימתלכהא אלנאס תחת כל השמים משוי פרוטה ולעילא
-
לא דין ולא נסיה ולא חואלה ולא מעאמלה ולא צמאן ולא כפאלה ולא ודיעה
-
ולא שרכה ולא אצל ולא באקי ולא רכח ולא כסראן ולא גצב ולא גב"נה ולא
-
טענת בארי ולא טענת שמא ולא דין ולא דיין ולא פיקר ולא הימר ולא מימר
-
ולא משמע ולא מידן ולא מזכא ולא תיגר ולא מצו ולא טענה ולא ערערה
-
ולא שבועה ולא גלגול שבועה והרי הוא פטור מכל אנפי דשבועות והרי
-
הוא בהתר גמור וכמחילה גמורה בפה ובלב בעולם הזה ולעולם הבא
-
וכתבת לה הדא אלכתאב ליכון בידה וביד וראתה בעדה אריך ושריר
-
וקיים ומוחזק עלי מ שלמה ומ משה אילין פי חיאתהמא ועלי וראתהמא
-
בעד ופאתהמא דיזכון ביה בכל בתי דינין לעלם פמא אדרכה ואדרך
-
וראתה בערה פי דלך פהו מעכשו עליי אנא מימון בר יעקב ועלי וראתי
-
בעדי באוכד מעאני צמאן אלאחריות מן תכליץ ואברא ואלתזאם כל מונה
-
וכסראן ילזמהם פל דלך משוי פרוטה ולעילא דלא כאסמכאתא ודלא
-
כטופסי דשטרי אילא כחומר כל שטרי מחזקי מזרזי דבית דינא וכל כתבי
-
בכל כתב ולשון דיפקון למידעם ולבטולא ית אבלזאריה דנן בטילין אינון מעכשו
-
קדמיכון כחספא בשוקא דלית ביה ממש ולכל בית דין דיפקון לא לעבדון דינא
-
מנהון ובטילית נמי כל מודעי ותבאי דמסירין לי ודמסרנא על שטר
-
אביזאריה דנן כתיקון חכמים וקד געלת למר עלי הכהן הפרנס הנאמן בר
-
יעיש נע אן יתסלם מא יחצרה מר נסים דנן מן דפאתר וגירהא פי גיבתי
-
וגעלת קבצה כקבצי וידה כידי ואבראה כאבראיי בחית יתסלמהא פי בית
-
בית דין פאן גמע הדה אלדפאתר ומא מעהא וקוי פי טנה אנני חיניד
-
באלאסכנדריה אנפדהא אלא מר עלי הכהן דנן אלי הנאך ען אמר בית דין
-
ואן אדרכהא פי אלטריק שי וחס ושלום כאן ברי מן דרכהא פאן וצלת אלי
-
אלאסכנדריה וקד סאפרת ענהא פיגעל למן ינפדהא אליי צחבתה אן יסלמהא
-
למף אברהם בר פראח אלאסכנדראני נע ותבקא ענדה מודועה אלי אן יצל
-
כתאבי במא יפעל פיהא ואן לם יקוי פי טנה אנני באלאסכנדריה חין וצולהא או
-
יכון קד תחקק ספרי פיודעהא לי במצר בחצרה בית דין ענד מר נתנאל הלוי
-
בר עמרם נע אלמערוף באבן מעמר אלשראבי אלי חין וצול כתאבי איצא
-
במא יפעל פיהא וקנינא מן מר מימון בר יעקב דנן במנא דכשר למיקניא
-
ביה בכל מה דכתיב ומפרש לעילא וכתבנא וחתמנא ויהבנא למר נסים בר
-
חלפון דנן דליהוי בידיה לזכו ולראיה דמשטט גיר ולא למילף מיניה תלי אלמדכורה
-
וקיימין ודין קיומיהון יוסף בר יצחק נע פאסי סלאמה בר אברהם
-
מנשה הלוי כן לפת נע עלי הלוי בר עמרם ננ יהודה הלוי בר יעקב תנצבה
-
איתקיים שטר אביזאריה דנן קדמנא בבית דינא במותב תלתה כחדא דנוסחיה
-
ושהדיה כתיבין לעילא וקיומיה מימה ומלפף ביה לתחתא בכתב יד שהדי אילין רחתימין
-
עלוהי מר יוסף בר יצחק פאסי נע ומ סלאמה בר אברהם ומ מנשה הלוי בר יפת נע
-
ומ עלי הלוי בר עמרם נע ומ יהודה הלוי בר יעקב נע דחתמין בחתמות ידיהון יוסף בר
-
יצחק נע פאסי סלאמה בר אברהם מנשה הלוי בן יפת נע עלי הלוי בר עמרם ננ יהודה
-
הלוי בר יעקב תנצבה בסימניהון ומדחזו מר עלי הלוי בר עמרם נע ומר יהודה הלוי
-
כר יעקב נע אילין ואמרו קרמנא כבית דינא דאילין אינין וזתמות ידנא בסימניהון אישרנוהי
-
וקיימנוהי כדחזי כתיב על גהטא עלי הלוי וקיים ודין קיומיהון עלי החבר ברבי עמרם זל
-
מבורך ברבי סעדיה יל יצחק בר משה נע