סמי ספרותי: T-S 12.190
סמי ספרותי T-S 12.190What's in the PGP
- תמונה
- 1 Transcription
- 1 Translation
תיאור
India Book (IB) IV,43 (ח48). Recto and verso: Draft of a commentary on a Talmudic passage, which Ḥalfon b. Netanel wrote during his time in Spain. (Information from Goitein and Friedman, India Book 4.)
ח48 ביאור סוגיה תלמודית שכתב חלפון ספרד כתוב על ע"ב של הנייר. בע"א שלו תעודה ח47, מכתב יוסף אלעַדַנִי אלמַמְסַוִי לחלפון. ראה תיאור כתב היד שם.1 לפנינו טיוטה של ביאור שכתב חלפון לסוגיה תלמודית, בבא קמא יג ע"א ('אמר רבא, שלמים שהזיקו גובה מבשרן' וכו'), שהיא נחשבה 'סוגיה קשה'. הטיוטה היא חלקית ולא ניתנת לפענוח מלא. מתוך העיון בה התברר שדף אחר שעוסק באותה סוגיה, והוא מחיבור של רב שמואל הנגיד מספרד, נכתב בידי חלפון, וסביר שהוא העתיק אף קטע נוסף מאותו חיבור.2 לסוגיית 'שלמים שהזיקו' גם השלכות לדיני נזקים ואחריות השותפים זה לזה. תעודה ח46 היא תגובת חכם ספרדי אחד לדברים שכתב חלפון, וגויטיין שיער שהכוונה לדברים שכתב על סוגיה זו.3 המכתב ההוא רומז למעשה לא לסוגיה זו אלא לסוגיה אחרת, הנמצאת במקום שונה, במסכתות בבא מציעא וגיטין. אולם שאלת אי-תלותם של חכמי ספרד בגאוני בבל משותפת למכתב ההוא ולחיבורו הנרמז של הנגיד.
תגים
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva; Ashur, Amir
Translators: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva; Ashur, Amir (in Hebrew)
T-S 12.190 1v
recto
- שלמים שהזיקו גובה מבשרן ואינו גובה
- מאמוריהן ' אכתלפו אצחאב אלארא
- פי דלך מנהם מן געל כלאם רבא תחקיק
- ואיגאב ומנהם מן געלה נפי וסלב
- כדלך מנהם מן געל קו' גובה מבשר[ן]
- עלי אל[ח]קיקה ופיהם מן געלה אפילו
- מבשר אחר וכלאהמא מתפקין
- אן קולה איגאב ותחקיק לא נפי
- ואמא אלראי אלתאלת פאנה
- א̇טהר וביין אן קולה נפי וסלב
- ותקיה למא לעלה יקום באלבאל
- פאראד נפיה פיכון תקדיר
- אלכלאם שלא לגבות בשר
- כנגד האמורין לכך איצטריך
- להאי מימרא פלמא ראגעה
- אלמעתרץ' וקאל ⟦חתי אלי אלאן⟧
- פשיטא וכי איכא מאן דסבִר
- האי סברא כלומ' חתי אלי אלאן
- הדא אבין מן אן יקאל אתרי
- יוגד אחד מן אלתנאיין יעתקד דלך
- או לה כלאם ידל עלי אן
- מתי לם יוגב ⟦אלחק⟧ ואלשרע
- חק עלי ⟦שמע⟧ //ראובן\\ אן ימנע מנה
- אחד אלמואנע אננא נוגב
- דלך עלי שמע' ונסתכלצה
recto, right margin
- [...]לִ[...] ותשבת אן יכון בינהם מתל שרכה או גיר דלך מן ג'יר אן נגד עלי
- שמע' ⟦אצל[י]⟧ לזום חקיקי ווג'וב אצלי⟦...⟧פיכון מטאבק
- כלאם רבא [...] עלי אלתקיה חסִב מא קאל שנחייב הבשר במה שלא יתחייבו בו האמורין עלי אלמדהב
- או שלא נח[ייב ...]. בשר כנגד האמורין עלי אלמדהב אלתאלת תם אחצ'ר אלמעתרץ' כלאם רבנן
- ור' נתן אל[...]ה דלך וכשפה באלנט'ר ואט'הר מנה אן לם יוגב ואחד מנהם דלך אמא רבנן
- פקאלו בעל השור [חייב ...] שי אלדי יגב עליה ובעל הב[ו]ר פטור לאן וגב ענדהם פטרות בעל הבור לגמרי לא
- וגוב יכצה מן [גהה] נפסה ולא מן גהה בעל השור לאן פטרותו מן גהה נפסה בחגה אנה ענדהם גרמא
- ה[וא] דגרם ולא [...] לה ואלחק עלי אלשור וחדה תם לא יוגבו⟦ה⟧ עליה איצ'א שי ממא לם ילזם בעל השור ואלאקרב
- אן יכון אלאשארה [... ר]ביע הנזק ועלי אנה כאן פי אלאול חיובא דבעל השור ולכן באלשותפין איפטר
- ליה וכאילו לא נתחייב ביה וט'הר אן קולה מחצה יעני רביע נזק //ויכון קולהם חייב בעל השור ירידו חייב במא יכצה אעני רביע נזק\\ פתראהם //קד\\ פטרו בעל הבור
- לגמרי וכדלך ר' נתן לם נראה איצ'א יוגב עלי זיד מא פאתה מן עמר או מא לם יגב ⟦עלי⟧
- עלי עמר [...]ק[ו]לה ר' נתן אומ' בעל השור משלם מחצה ובעל הבור משלם מחצה ' ומן
- חית אן לא נס[...] נכצץ הדא אלאסתשהאד אלמגלוב לא במועד ולא בתם פוגב חיניד
- אן נגעלה [.......] לחאלין האי[י] כדאיתיה והאיי כדאיתיה תט'הר אדא [...]לה ⟦פי⟧
- [...]ה מתא[... י]עני בה חצ[י] החצי והו רביע הנזק [ול]א על[י] אלב[ור והדא] הו אלצ'אהר
recto, top margin
- ואלמנטבק עלי אלקציה ויתשבת אכתרי לא
- אעתקאדִ לִה אן בעל הבור חייב נזק שלם [...]
- גורם פוגב עלי ראיה אן יִדִפִעִ תלת ארבאע עִןִ נפ[ס]הִ לא ען סואה ומעִ ...... בעל השור מן [...]
- .......
recto
- שלמים שהזיקו גובה מבשרן ואינו גובה
- מאמוריהן. נחלקו בעלי השקלא וטריא/הסבוראים
- בזה. יש מהם הרואים בדברי רבא קביעה
- וחיוב ויש מהם שרואים בהם שלילה ודחייה.
- כמו כן יש מהם הרואים בדבריו 'גובה מבשר[ן]'
- דווקא כך, ויש מהם הרואים בהם 'אפילו
- מבשר אחר'. ושניהם מסכימים
- שדבריו חיוב וקביעה, לא שלילה.
- אשר לדעה השלישית, הרי היא
- ברורה ומחוורת, שדבריו הם שלילה ודחייה
- מחשש שמא יעלה על הדעת
- ורצה לשלול אותו. הרי אפוא שיעור
- הדברים: שלא לגבות בשר
- כנגד האמורין, לכך איצטריך
- להאי מימרא. וכאשר השיבו
- המקשן ואמר ⟦עד עכשיו⟧
- 'פשיטא, וכי איכא מאן דסבר
- האי סברא?', כלומ'[ר] עד עכשיו
- זה היה יותר מדי ברור משצריך לאמרו. כלום ראית
- שנמצא אחד התנאים שסבור כך
- או שעולה מדבריו
- שכאשר אין ⟦הדין ו⟧ההלכה מחייבת
- (23–24) ⟦שמע⟧ //את ראובן\\ בחוב, מפני שעיכוב כלשהו מונע זאת ממנו, שאנחנו נחייב
- את שמע'[ון] ונגבה אותו
recto, right margin
- [ממנו? ...] ונאחז בטענות שווא שיש ביניהם מעין שותפות או משהו אחר בלי שאנו מוצאים על
- שמע'[ון] ⟦יסודי⟧ //חייב\\ אמיתי והטלת חובה יסודית ⟦…⟧ויתאים
- לדברי רבא [...] בדרך שמא, כפי שאמר שנחייב הבשר במה שלא יתחייבו בו האמורין לפי השיטה [השנייה]
- או שלא נח[ייב ...] בשר כנגד האמורין לפי השיטה השלישית. לאחר מכן ציטט המקשן את דברי רבנן
- ור' נתן [...] ובדק אותם בשקלא וטריא והראה בכך ששום אדם מהם לא חייב זאת. אשר לרבנן,
- //הרי אמרו\\ בעל השור [חייב ...] דבר שהוא חייב ובעל הב[ו]ר פטור, כי לפי שיטתם מתחייבת פטרות בעל הבור לגמרי. אין שום
- חיוב שחל עליו מ[צד] עצמו ולא מצד בעל השור, כי פטרותו מצד עצמו בטענה שהוא לדעתם גרמא
- ה[וא] דגרם ולא [...] לו, והחוב על השור //לבדו\\. ועוד, לא מחייבים אותו גם כן דבר שאין בעל השור חייב. והמתקבל יותר על הדעת
- שהרמז הוא [...ר]ביע הנזק ואף על פי שהוא היה מתחילה חיובא דבעל השור. אולם בשותפין איפטר
- ליה וכאילו לא נתחייב ביה. ופשוט שדבריו 'מחצה', היינו רביע נזק //ובדבריהם 'חייב בעל השור' מתכוונים: חייב במה שנוגע לו, היינו רביע נזק.\\ כפי שאתה רואה אפוא הם //כבר\\ פטרו בעל הבור
- (11–12) לגמרי. וכן לא ראינו את ר' נתן מחייב את ראובן במה שפטר את שמעון ממנו או במה שאין שמעון חייב בו. [ואלה הם] דבריו: 'ר' נתן אומ' בעל השור משלם מחצה ובעל הבור משלם מחצה'.
- והואיל ולא [...] יוחדה המובאה הזאת לא למועד ולא לתם, חובה אפוא
- עלינו להחיל אותה [...] על שני המצבים, האי[י] כדאיתיה והאיי כדאיתיה. מתברר אפוא [...]
- [..., ה]יינו יש בו חצ[י] החצי והוא רביע הנזק [ול]א על הב[ור. וז]הו הפשט
recto, top margin
- והמתאים לעניין. והוא נאחז בטענות שווא, לרוב כשאין
- לו שום סברא, שבעל הבור חייב נזק שלם [...]
- גורם. וחייב לפי שיטתו שישלם שלושה רבעים מעצמו לא מאחר. ועם [...]בעל השור מן [...]
T-S 12.190 1r
verso
- פתרי ר' נתן מהמא וגד [...]
- ותשבת בבעל השור פ[...]
- לכונה שותף פי אלנזק תשב[ת]
- בה ואלזמה אלרביע ואמא [שלושה]
- רביעים ואן כאן אלצ'אהר כא[נה]
- לא יכיל לאשתלומהון מבעל
- השור וענהא קולנא ען
- ען ר' נתן כיון דליכא
- לאשתלומי ופי[...] נ''א
- מש [...]
- כיון דלא[...]יוכד .[...]
- יעני [... יוכ]ד מן בעל הבו[ר] ועלי אן הדא פִי אלט'אהר ולא כן לם יוגב דלך ר' נתן אלא לאן שמירתו עלי בעל הבור וִאנה חייב נזק שלם
verso, top margin
- אלי תרי [...] אלא [..]ר ענד[...]ל[...] אנִאִ תוראי בבורך אשכחתיהִ מאי דאית לי לִ[אשתלומי ...]רִ והשאר [...]
verso
- ורואה אתה את ר' נתן, כל עוד שנמצא [...]
- והוא נאחז בבעל השור [...]
- כיוון שהוא שותף בנזק, נאח[ז]
- בו וחייב אותו רביע. ואולם [שלושה]
- רביעים, אף על פי שהפשט הוא כאילו
- לא יכיל לאשתלומהון מבעל
- השור, ומהן (?) דברינו בשם
- בשם (!) ר' נתן: 'כיון דליכא
- לאשתלומי'. וב[...]
- [...]
- כיון דלא [...] יילקח [...]
- היינו [... יילק]ח מן בעל הבו[ר], ואף על פי שזה בפשט, אולם לא חייב את זה ר' נתן אלא מפני ששמירתו על בעל הבור והרי הוא חייב נזק שלם.
verso, top margin
- כלום אינך רואה? [...] אלא [...] אצל [...] אנא תוראי בבורך אשכחתיה מאי דאית לי ל[אשתלומי ...]ר והשאר [...]