מסמך משפטי: Moss. VII,5
מסמך משפטי Moss. VII,5What's in the PGP
- 1 Transcription
תיאור
Legal document draft in Hebrew. Location: Cairo. Dated: 1 Sivan 5579 AM, which is 1819 CE. Involves partners Eliyyahu b. Ṣahal and Eliyahu Sūkkar; as well as the witnesses Me'ir b. Shalom Ben-Naʿim and Nissim Ṭawīl. Concerning a commercial partnership in the sale of feathers and a sum of 15,000 gurush. One of the partners, Eliyahu Sūkkar, commits to take the supply of feathers by ship in order to sell them in Aleppo (ארם צובה) yet is also permitted to sell the goods in other locations along the way. The Italian loanword "ritorno" is used on several occasions to explain the details of when/how the "return" from the sales of feathers should reach the hands of other the other partner. The document references two witnesses in the opening and closing lines but given that this is a draft, Me'ir b. Shalom Ben-Naʿim and Nissim Ṭawīl have not proceeded to sign it (the former served as the scribe). ASE. MCD.
תגים
תמונה
תיעתוק
תרגום
Editor: Dudley, Matthew
Moss. VII,5 recto
Matthew Dudley, [גרסת מסמך גניזה דיגיטלי].
- ..........] נחנא בי דינא דחתיחין לתתא ואתא קדמנא אליאו ן׳ צהל יצ׳׳ו ואייתו שטרא בידיה על הר׳ אליאו שווכר יצ׳׳ו
- .........] נ׳׳ע מתו׳ ארם צובה יע׳׳א וחתמין עליו סהדייא הר׳ מאיר בכ׳׳ר שלום ן׳ נעים יצ׳׳ו והר׳ נסים טאויל יצ׳׳ו ומדאת בריר לנא
- ......] ידייהו דסהדייא דהיא אישרנוהי וקיימנוהי כדחזי - ותבע מינן הר׳׳א ן׳ צהל הנז׳ למכתב ליה טופסא דשטרא דנא למנפי(?)
- ......] השטר העיקר [.]הא מונח בידינו כי היכי דלא לירכס באורחא וכד נדע דגבי חוביה נקרעיניה לשטרא קמא - ודא היא -
- טופסא דשטרא - בפנינו עדים ח׳׳מ הודו ה׳׳ב כתות אליאו ן׳ צהל יצ׳׳ו וחביריו והר׳ יעקב הלוי ידיע עכובס יצ׳׳ו וחביריו והם כת אחת
- ...] אליאו שווכה יצ׳׳ו בכ׳׳ר המנוח חיים שווכה מתו׳ ארם צובה יע׳׳א העומד פה היום והוא כת שנית הודאה גמו׳ שרירא וקיימת מעכשיו
- מדעתם ורצונם הטוב והגמו׳ בלי זכר שום מין אונס כלל כמודים בפ׳ בד׳׳ח איך נתרצו ויאותו והיו לאחרים בשותפות בשותפות גמורה כדת וכהלכה
- [ע׳׳]פ התנאים שנבאר - ותחלת השותפו׳ הנז מהיום ולכ׳׳ז שיתרצו ביניהם להניח שטר זה קיים בלי קרע ב׳׳ד י׳׳ב - וסדר שותפותם עז׳׳ה
- נת[חיי]בו הכת ה׳׳א והזמינו מהזולת מעות מדודים בעין סך חמשה עשר אלפ ג'ירושיס אריות לע׳ מ׳ מ׳׳ך כל גירוש והטילום לכיס השותפו׳
- בתו׳ קרן [ונ]תחייבו הרא׳׳ש הכת ה׳׳ב הזמין סך מאה ג'ירושיס לע׳ מ׳ מ׳׳ך והטילם לכיס השותפו׳ בתו׳ קרן ועמדו ה׳׳ב כתות בחריצות
- והשתדלות והלבישו כל הסך הנז׳ בנוצה כידוע להם - ומעתה נתחייב הרא׳׳ש הנז׳ לקחת את כל הנוצה ולדרוך אונייות עד הגיעו למחוז
- חפצו דהיינו ארם צובה - ושם ימכור כל הנוצה הנז׳ או אם יזדמן לו מכר באזה מקום שהוא קודם לארם צובה - וילביש הדמים באיזה סחורה
- אחרת הידועה לו שמכרת בתכף ומיד פה או דמי נוצה מעות מדודים ישלחם תכף ומיד ליד הכת ה׳׳א באופן שלא יוכל לעכב דמי
- הנוצה עד שי[..]ישם בסחורה אחרת - שאם יתבעה מלשלוח הריטורנו אם סחורה מעות עד עבור כ׳ יום או ליום אחר הגיעו לשם
- וימשך מזה שתהיה העכבה עד משך ד׳ חדשים שהוא זמן פריעת(?) הסך ט׳׳ו אלפ ג'ירושיס אשר הזמינו מהזולת בתו׳ קרן כאמור - שאז -
- תחייבו להמציא מעות בהכשר לצורך פירעון הנז׳ - אזי בודאי כל מה שיטולו הכשר וכדומה על הפירעון יהיה מאמצע השותםו׳ אמנם
- אם יחזיר הריטורנו תוך ד׳ חדשים הנז׳ ויהיה מצוי בידם סחורה או מעות לפרוע חובתם אז אינו חייב בהכשר אם יתנו על הסך הנז׳ בהמשך
- חדשים - עוד התנו ביניהם שכל כת מהם אם יקיפו מהסך הנז׳ לזולת שאותה הקפה עך המקיף לא על כולם - ולכן נתחייבו הכת ה׳׳א שבבא
- הריטורנו לידם ויהיה איזה סחורה שנתחייבו למכרה תכף ומיד בלי שום תקפה - שאם יקיפו לזולת - שזולת הפסד הבא [..]יבת ההקפה שהוא עליהם
- כאמור - אלא שאף אם יהיה עכוב מצד ההקפה ויצטרכו למעות בהכשר לפרוע חובתם הזך הנז׳ ט׳׳ו אלפ כנז׳ - שא[..]ם אותו הגש[ר](?) ג׳׳כ יהיה
- עליהם לבדם - גם קיבל עליו הרא׳׳ש הנז׳ שלא לערב נוצה אחרת משלו או מהזולת על הנוצה הזאת אלא שימכור הנוצה הזאת לבדה ולא יקדים
- למכור נוצה אחרת אלא עד שימכור כל הנוצה הזאת - גם קיבל עליו שאם יתעכב ולא ישלח הריטורנו ויצטרך א׳ מהם לפשו[ט] הרגל לארם
- צובה - שכל ההוצאה שיוציא עד הגיעו שם שתהיה על הרא׳׳ש הנז׳ לבדו ולא על האמצע - והיה צדק אזור מתנם ותכף לאמונה ברכה
- והצלחה בכל מעשה ידיהם - והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה׳ להם בשותפות הנז׳ בין בהולכה ובין בחזרה אחר ההוצאות המצטרכות
- יתחלק ביניהם לשני חלקים וכל כת מהם לוקחת חלק אחד - וכשם שהם בריוח כך בהפסד ח׳׳ו דלא לימטי להו כי אם ברכה והצלחה כי׳׳ר
- וכ׳׳ז נעשה מהנז׳ בשעבוד כל נכסיהם דקנו ודי יקנו מט׳ אג׳ מק׳ ונאמנות גמורה - וגם האמינו זה לזה וזה לזה איך יתנהגו בשותפו׳ הנז׳ ככל
- בני ישראל הכשרים דלא לאערומי ודלא לאטמוני מכל מין שבח וריוח כלל ואחריות מפו[.]׳ - וקנינו מיד ה׳׳ב כתות הנז׳ ע׳׳כ הנז׳ קגו׳׳מ בדל׳׳ב
- כתחז׳׳ל דלא כאס׳ ודלא כט׳׳ד בביטול וכו׳ ובפיסול וכו׳ לדעת הרשב׳׳א זלה׳׳ה והיה זה בר׳׳ח סיון שנת התקע׳׳ח ליצירה פה מצרים יע׳׳א
- וכתבנו תרי נוסחי והכל שריר ובריר וקיים - והעדים מאיר בכ׳׳ר שלום ׳ן׳ נעים - נסים טאויל - כל מיחי בהאי שטרא צוינו להטפיס אנן
- ב׳׳ד דח׳׳ל מגוף השטר אות ואות תיבה בתיבה בלי תוספת ומגרעת - וגוף השטר הלא הוא כמוס ומונח ביד חד מינן החותם ה׳׳א עד
- ..דיע(?) דגבי חוכיה שעתא נקרעיניה - וע׳׳ד אמת וצדק ח׳׳ו פה מצרים יע׳׳א שליש אמצעי לחודש מנחם שנת התקע׳׳ט ליצירה וקיים