רשומה קשורה ל-מסמך משפטי: ENA 2727.31

מסמך משפטי ENA 2727.31
  1. ציטוט
    S. D. Goitein, unpublished index cards (1950–85), #6519. Princeton Geniza Lab, Princeton University.
    Relation to document
    • דיון
  2. ציטוט
    S. D. Goitein's unpublished edition and מהדורה (1950–85), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/2640/.
    Location in source
    Relation to document
    • Digital Edition
    • מהדורה
  3. ציטוט
    Oded Zinger, "What Sort of Sermon is This?" Leadership, Resistance, and Gender in a Communal Conflict," in Jews, Christians and Muslims in Medieval and. Early Modern Times: A Festschrift in Honor of Mark R. Cohen (Brill, 2014), 83–98.
    Relation to document
    • Digital Edition
    • Digital Translation
תמונה
תיעתוק
תרגום

ENA 2727.31 1

°
1
S. D. Goitein's unpublished edition (1950–85).
  1. נקול נחן אלשהוד אלואצעין כטוטנא אספל הדא אל אנה למ[א
  2. כאן יום אלסבת ראש חדש טבת בבית הכנסת אלמעמור בבקי
  3. ישראל כלאמה אן בלגני ען נסוה אנהם
  4. יעאמלוא(!) באלרבית ולו אסתקר עליהם שהאדה אשהדתהם ופעלת
  5. פי חקהם מא יגב בעד אן תקדמת לה סבתין קאל פי אחד בל
  6. איצא [ ] יהוד שרבוא עלי מיני זמר ואנהם לם תסתקל [
  7. שהאדה ולו אסתקלת לפעל פיהם אלואגב ופי אלאכרי קאל אן בלגה
  8. ] איצא אן נסוה מן אליהוד יתזוקוא ויתזינוא ויגלסוא פי אלאסואק
  9. ] אל ו אלגויים ואנהם לם תסתקל עליהם אלשהאדה ואטלב פי דלך
  10. פקאל ענד דלך אבו אלחסן אלאסכנדראני פקאל לה מא ל קול אלדי
  11. יקול רבינו בלגני בלגני ולו אסתקלת אלשהאדה או לם תסתקל אדא שהד
  12. בשי אחצר אלמשהוד עליה ואסמע כלאמה ואסתתנא פאן לם יקבל
  13. אולא מן לך בלגני ען קום מנהם אלדי אכתר אלגמאעה אכלה
  14. פי הדא אלצמיר אלדי לא יצלח קולה לאן פי אלכניס קום גרבא מן ג אלדיאנה
  15. פסמעוא ען קהל מ הדה אן דיאנהם סבת יונבהם בפסאד
  16. בהם עלי מ סבת באן נסאהם יראבוא אן לם תסתקל ש ד
  17. כמא דכרת פהדה שנאעה מן קאילהא ולא יגוז לך סמאעהא
  18. מתל לשון הרע פכיף תוגיב אלגמאעה פי אלמלא במתל הדה אלשנא[עה
  19. א ואעץ ואוגב באכתר מן הדא פקאל לה מא הדה צורה אלועץ אל
  20. למ פקאל לה אלדיין תכתב יא גאהל ותס פר קלוב אלגמאעה פקאל
  21. ] א תלמיד חכמים ירגח קולי אן כאן מחאל או ליס במחאל ואן
  22. ] כמא קלת פקד אנדרת פי אל אלמתקדמה פי
  23. ] עליהא בעד אנדארך פהדא מא גרי להמא

Recto

  1. ונקול נחן אלשהוד אלואצעין כטוטנא אספל הדא אלמצטור אנה למ[א
  2. כאן יום שבת חנוכה ראש חדש טבת בבית הכנסת אלמעמור בבק[א
  3. ישראל דרש אלדיין שצ וקאל פי וסט כלאמה אן בלגני ען נסוה אנהם
  4. יאעמלוא באלרבית ולו אסתקלת עליהם שהאדה אשהדתהם ופעלת
  5. פי חקהם מא יגב בעד אן תקדמת לה סבתין קאל פי אחדהם אן בל[גה
  6. איצא [ע]ן יחוד שרבוא עלי מיני זמר ואנהם לם תסתפל עליהם אל
  7. שהאדה ולו אסתקלת לפעל פיהם אלואגב ופי אלאכרי קאל אן בלג[ה
  8. [    ] איצא אן נסוה מן אליהוד יתזוקוא ותזינוא ויגלסוא פי אלאסואק
  9. [ולא יג]תנבוא אלגויים ואנהם לם תסתקל עליהם אלשהאדה אטנב פי דלך
  10. פקא[ם] ענד דלך אבו אלחסן אלאסכנדראני פקאל לה מא הדא אלקול אלדי
  11. יקול רבינו בלגני בלגני ולו אסתקלת אלשהאדה או לם תסתקל אדא שהד
  12. [ב]צדק בשי אחצר אלמשהוד עליה ואסמע כלאמה ואסתתיבה פאן לם יקבל
  13. אשהרה אולא מן קולך בלגני עץ קום מבהם אלדי אכתר אלגמאעה דאכלה
  14. פי הדא אלצמיר אלדי לא יצלח קולה לאן פי אלכניס קום גרבא מן גמיע אל[צ]פאת
  15. פיסמעוא ען קהל מ[תל] הדא אן דיאנהם סבת יונביהם בפסאד נס[אהם וסבת
  16. י[ונ]יבהם עלי מיני זמר [ו]סבת באן נסאהם יראבוא .אן חסתקל שה/א/ד[ת]הם
  17. כמא דכרת פהדה שנאע מן קאילהא ולא יגוז לך סמאעהא [מ]נה לאנהא
  18. מתל לשון הרע פכיף תוניב אלגמאעה פי אלמלא במתל הדה אלשנא[ע]ה פקאל לה
  19. אנא ואעץ ואונב באכתר מן הדא פקאל לה מא הדה צורה אלועץ אללאום
  20. למ[ן] י[ועץ?] פקאל לה אלדיין תכדב יא גאהל תסנפר קלוב אלנמאעה פקאל לה
  21. ]...א תלמיד חכמים ירגח קולי אן כאן מחאל או ליס במחאל ואן
  22.                            ]עה כמא קלת פקד אנדרת פי אלסבת אלמתקדמה פי
  23.                            ]רב עליהא בעד אנדארך פאדא מא גרי להמא
Oded Zinger, "What Sort of Sermon is This?" Leadership, Resistance, and Gender in a Communal Conflict," in Jews, Christians and Muslims in Medieval and. Early Modern Times: A Festschrift in Honor of Mark R. Cohen (Brill, 2014), 83–98.

Recto

  1. We, the witnesses placing our signatures at the bottom of this deed, say that when
  2. it was Shabbat Hanukka, the first of the month of Tevet in the synagogue, may God protect it during the lifespan of
  3. Israel, the judge, (may the) R(ock) P(rotect him), preached, and in the midst of his speech, he said: "It has reached me
  4. that there are women (in this community) who deal with interest, and if this testimony about them is confirmed, I will denounce them and I will deal
  5. in their matter as is required." (He said this) after on the two previous Saturdays he said, on one of them, that it had rea[ ched him]
  6. also that there are Jews (in this community) who drink while listening to instrumental music. In their case,
  7. the testimony was not confirmed, but were it confirmed, he would have done with them as required. In the other (Saturday sermon) he said that it had reached him
  8. [ ... ] also that some Jewish women adorn and deck themselves and sit in the markets
  9. [and do not avoid (?)] the gentiles. About them, testimony was (also) not confirmed. He was excessive in (his speech).
  10. At this point, Abu l-Ḥasan al-Iskandarānī got up and said to him: "What is this speech that
  11. our Rabbi speaks, 'It has reached me,' 'It has reached me; and 'If the testimony is confirmed' or 'The testimony was not confirmed'?! If something was
  12. in truth attested, bring forth the one concerned, listen to what he says and incite him to return to God. If he does not accept this,
  13. then denounce him. (This is) more appropriate than your saying 'It has reached me' about a vague group of people,
  14. an expression that encompasses most of the community, which is not good to say. For in the synagogue there are foreigners of all kinds (qawm ghurabāʾ min jamīʿ al-ṣifāt),
  15. and they hear about a congregation like this that on one Saturday their judge reproaches them for the immorality [of their women and on another Saturday]
  16. he re[proa]ches them for instrumental music and on another Saturday that their women practice usury. If the testimony was not confirmed,
  17. as you mentioned, then this is an evil rumor of him who said it and it is prohibited

    for you to listen to him for it is like

  18. evil speech. Therefore, how do you reproach the community in public with the likes of this evil rumor? (The judge) answered: 

  19. "I am preaching and I will reproach about more than this:' (Abu l-Ḥasan) retorted: "What sort of sermon is this that is accusatory of [him

  20. who is preached to]?" The judge answered: "You lie, O ignorant one! You incite the hearts of the community!" (Abu l-Ḥasan) retorted:

  21. "[Let us consult 51(?)] a scholar (talmid ḥakhamim) and let him evaluate what I say, whether it is permissible or impermissible and if

  22. [ ... it is an evil rumor(?)] as I said, then next Saturday you would proclaim it publicly in [the synagogue? ... ]

  23. after your public proclamation. And what happened between them [

ENA 2727.31 2

°
2
תנאי היתר שימוש בתצלום
  • ENA 2727.31: Images provided by the Jewish Theological Seminary Library (JTSL) CC-Zero / Public Domain