Legal document: T-S 13J1.3

Legal document T-S 13J1.3

Tags

Input date

In PGP since 1990

Description

Legal document. Record of release. Dated: September 1016. Location: Fustat. ‘Ammār b. Joseph the Dyer releases Samuel ha-Kohen b. Moses b. Ṣemaḥ from all claims, and relinquishes any claim to funds owed by a number of named individuals in Malīj. These debts may have been accounts receivable, or may have been partnership investments made by ‘Ammār and Samuel. Goitein suggests that the document was written on 9 Tishri (Erev Yom Kippur) "because people from Malīj, where the workshop was operated, had come to Fusṭāṭ for [the holiday] and were able to witness the release", though Lieberman says there is no evidence that any of the witnesses came from Malīj. Still, the court in Fusṭāṭ may have been busy just before Yom Kippur, with litigants wanting to set their affairs in order before the holiday began – this could explain the number of witnesses. It may be no coincidence that this release from partnership obligations is written just before the festival which marks divine release from transgressions in the year which has just ended. Goitein characterizes this as an "industrial" partnership centered around a workshop, because ‘Ammār is identified as a dyer. But there are no details concerning the object and nature of the partnership itself, and ‘Ammār leaves all claims to Samuel, leaving open the possibility that he was not the principal, but was instead working for Samuel. There are nine signatures, including that of Elhanan b. Shemarya. (Information from Lieberman, "A Partnership Culture," 212)

Images and transcription

Transcription

  • זכרון עדות שהיתה בפנינו אנו העדים החתומים למטה בששי בשבת
  • בתשעה ימים לירח תשרי שנת אלף ושלש מאות ועשרים ושמנה שנים
  • למנין שאנו רגילין למנות בו בפסטאט מצרים שעל נילוס נהר מושבה איך
  • עמאר בר יוסף הצבע אמר לנו היו עלי עדים וקנו ממני מעכשיו בקנין
  • גמור וכתבו וחתמו עלי בכל לשון של זכות ותנו לו לשמואל הכהן בר
  • משה בר צמח להיות בידו לזכות ולראיה לאחר היום לפי שרציתי
  • ברצון נפשי ותאותי ואני לא אנוס לא מוכרח כי אם בחפצי ותאותי
  • ונטלתי ממנו כל מה שהיה לי אצלו מחמת השותפות שהיתה בינותינו
  • ולא נשתייר לי אצלו שום דבר בעולם לא כסף ולא זהב ואפילו שווה
  • פרוטה ולא קרן ולא פירות לא שום דבר בעולם בין מידי דאיקרי ניכסי
  • בין מידי דלא איקרי ניכסי בין מקרקעי בין מטלטלי בין פיקדון בין עזבון
  • בין הקפה שיש לנו במליג שיש לנו אצל עמיר ופרג וכלף ועקוב (צ"ל: יעקוב) בין זולתם
  • בין נמי פרג בן סלים ואצחק בין דמשקיה וכל מה שיש לנו אצל //כל// אדם
  • וסילקתי עצמי סילוק גמור מוחלט ונשאר רשות שמואל זה שהיה
  • שותפי מקודם לכן על כל התביעות האילו כי כל מה שהיה לי אני עמאר
  • בשותפות עם שמואל או שהיה לי אצלו קיבלתי ונשתלמתי הכל עד
  • גמרא בביטול כל מודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפק[ין מגו מודעי
  • עד סוף כל מודעי ומודעי וכן כל מודעין ותנאין שמסרתי ושמסרו
  • לי אחרים יהון בטלים ומבוטלין לא שרירין ולא קיימין בכל לישאני
  • דמבטלי בהון רבנן מודעי ותנאין ואחריות שטר שובר זה קיבלתי
  • עלי ועל יורשי אחרי כחומר וכחוזק שטרי הודאות והלואות ושטרי
  • שוברים דתקינו רבנן ונהגין בעלמא מיומא דנן ולעלמא דלא כאסמכתא
  • ודלא כטופסא דשטרי וקנינא מעמר (צ"ל: מעמאר) זה לשמואל זה בכל מה דכתיב
  • ומפרש לעילא במנא דכשר למקניא ביה כל דתלי קיים שריר וקיים
  • יעקב בירבי יוסף בית דין ננ ז ה
  • שלמה בר פשאט סעדיה בר יוסף בן ישראל ר מ אנס ננ
  • שר שלום הלוי בר נסים עלן בר נעים א ב
  • אברהם בירבי איוב משה בר עלון א
  • זו עדות [בר]ורק אלחנן ראש הסדר בירבי נכתבה עדותו על פיו
Image Permissions Statement
  • T-S 13J1.3: Provided by Cambridge University Library. Zooming image © Cambridge University Library, All rights reserved. This image may be used in accord with fair use and fair dealing provisions, including teaching and research. If you wish to reproduce it within publications or on the public web, please contact genizah@lib.cam.ac.uk.