Unknown type: T-S NS 324.18

Unknown type T-S NS 324.18

Tags

Input date

In PGP since 2018

Description

Perhaps Aden, the last third of Tishrei 1441, which is October 6-15, 1129 This is an excerpt from the terminal memory of a witness that a certain person made some kind of business commitment to Ḥalfon. The date of the certificate, Tishrei 1441, which is October 1129, is the earliest date found in Ḥalfon’s archival certificates. In the inscription section, the last lines of the form of the note, with more or less routine wording, mostly in Hebrew and Aramaic. From the name of the place on the shore of the Great Sea ('דעל כיף ימה רבה') only the first letter, עי"ן, survived, and it is also not complete. Goitein assumes it means the city of Aden. But it is not impossible that 'Aidab' must be completed; See the note to line 12. In any case, it is appropriate to pay attention to the mention of the 'authority' of the head of the Yeshiva, Maṣliaḥ, apparently outside the borders of Egypt and on his way to India. (Information from Goitein and Friedman, India Book IV)

Transcription

S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, Ḥalfon the Traveling Merchant Scholar : Cairo Geniza Documents‎ (in Hebrew) (Jerusalem: Ben Zvi Institute, 2013), vol. 4.

ח101

הסכם עסקי עם חלפון

אולי עדן, השליש האחרון של תשרי אתמ"א לשטרות, שהוא 6–15 באוקטובר 1129

TS NS 324.18

חומר הכתיבה: נייר; מידותיו: 15 x 13.3 ס"מ. ראש הדף חסר ואין לדעת כמה חסר. ע"ב ריק.1

זהו קטע מסוף זיכרון עדות שפלוני2 התחייב לחלפון התחייבות עסקית כלשהי. תאריך התעודה, תשרי אתמ"א לשטרות שהוא אוקטובר שנת 1129, הוא התאריך המוקדם ביותר בתעודות הארכיון של חלפון שנמצאו. בקטע כתובות השורות האחרונות מטופס השטר, ובהן ניסוחים שגרתיים, פחות או יותר, רובם בעברית ובארמית. משֵׁם המקום שעל חוף הים הגדול ('דעל כיף ימה רבה') שרדה רק האות הראשונה, עי"ן, וגם היא איננה שלמה. אני משער שהכוונה לעיר עדן. אבל לא מן הנמנע שיש להשלים 'עַיְ̇דַאבּ'; ראה ההערה לשורה 12. בין כך ובין כך ראוי לתת את הדעת על ציון 'רשותו' של ראש הישיבה מצליח, ככל הנראה מחוץ לגבולות מצרים ובדרך להודו.3

מגוף ההסכם שבערבית-יהודית לא שרדו אלא כמה ביטויים בשורות הראשונות הקרועות. מסתבר שעניין הכתוב הוא התחייבות להביא לחלפון סחורה מסוימת מאלכסנדריה, גם אם חלפון ייאלץ לנסוע למזרח הרחוק. הנייר קרוע במקום שכתוב שֵׁם הסחורה יש לקרוא כנראה 'לחף', ריבוי של 'לחאף'. זהו כיסוי למיטה4 (או בגד עליון של אישה).5 ה'לחאף' נעשה מבד יקר ונרשם בנדוניה של כלות רבות. ברשימת הנדוניה של כלה עשירה בדמשק בשנת 933, למשל, צוינו שני לחאפים מברוקאד ('ליחפין דיבג') בשווי שמונה דינרים.6

תוכנו של הקטע ואפיוניו דומים לתוכנו ולאפיוניו של קטע אחר באוסף, תעודה ח4. הקטע ההוא כתוב כולו בערבית-יהודית ושייך לחלקו האמצעי של התעודה. בּוּ אלפַרַ̇ג בן אבו אל̇כַיְר התחייב כנראה להוביל למצרים סחורה של חלפון, לקנות שם סחורה בשביל חלפון ולהביאה אליו אל עַיְ̇דַאבּ או אל תימן עד כסלו אתמ"ב לשטרות, שהוא 4 בנובמבר–2 בדצמבר 1130. שני הקטעים שונים זה מזה במראה הנייר, בגודל האותיות, ברווחים בין השורות (האותיות והרווחים קטנים יותר בתעודה ח101) וברוחב השוליים לצד ימין (שרחב יותר בתעודה ח101 והולך ומתרחב עד סוף הקטע). רוחב הנייר נשמר במלואו בתעודה ח101. רוחבו של הקטע קטן יותר בתעודה ח4, אבל סופי השורות שם חסרים ולא ברור בדיוק כמה חסר. סביר לומר ששני הקטעים האלה שייכים כל אחד לתעודה אחרת, ואולי נכתבו באותו זמן ובאותו מקום ובנסיבות דומות. אין ספק שהכתב בשני הקטעים דומה מאוד, ולדעתי ייתכן שהוא זהה. רואה אני בו דמיון מסוים לכתבו של חלפון עצמו.7 חרף ההבדלים הנזכרים בין שני הקטעים, המצביעים על שייכותם לתעודות שונות, אינני יכול לשלול לחלוטין את האפשרות ששניהם שייכים לתעודה אחת ממש, ושלקראת סופה החל הכותב (חלפון?) להקטין את האותיות ולצמצם את הרווחים בין השורות, כדי להתאים את הנוסח השלם לעמוד זה, ובאותו זמן החזיק את הנייר באופן שגרם להרחבת השוליים, כפי שגם מקובל בסופם של מכתבים רבים. וצריך עיון.

  1. ע[...]
  2. לחִףִ מןִ אלסכנדריה [...]
  3. לעילא ועווّל עלי [א]ל[...]
  4. חלפון דנן דלך וא̇צטִרִ [...]
  5. בחית הו תחת ידה אלי חין סייר ב[ה]א ...[...]
  6. כُנת ודלך גמיעה בר̇צא[י] ושהותי וצ.. ג...[... בלי]
  7. אונס כלל וכתבת לה דלך ליכון בידה אריך ושריר
  8. וקיים ומוחזק ומהימן דיזכי ביה בכ[ל] בתי דינים
  9. לעלם דלא כאסמכאתא ודלא כטופסי דשטרי אלא
  10. כחומר וכחוזק כל שטרא דִכתא דתקינו רבנן ונהגין
  11. בעלמא מיומא דנן ולעלם וכאן דלך פי אלעُשר אלאכיר
  12. מן חדש תשרי שנת א̅ת̅מ̅א לשטרוִתִ בִמִדִ[י]נִת עִ[דן]
  13. דעל כיף ימה רבה מותבה רשותיה דאדונ[ינו] מצליח
  14. הכהן ראש ישיבת גאון יעקב יהי שמו [לעולם חמוד אדונינו]
  15. שלמה הכהן גאון בן גאון נין גאון נכד אהרן קדוש י̇ו עליו
  16. השלום ושהדותא דא כתבנא וחתמ[נא וי]הבנא לחלפון
  17. בִי̇ר נתנאל הלוי דלִיִהוי ביִדיה לזכו ולראיה שריר וקיים
  18. [...]ש[רט] עלי גמיע דלך .... בןִ ....
  19. [ מ]שולם בר אפרים