Letter: Halper 397

Letter Halper 397

Metadata

Shelfmark
Halper 397
Editor
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099)‎ (in Hebrew) (1983), vol. 3.
Primary Language
Judaeo-Arabic
Secondary Language
Arabic

Tags

Additional metadata

Historical shelfmarks
Dropsie 397
Input date
In PGP since 1987

Description

Letter from ʿEli ha-Kohen b. Yeḥezqel, Jerusalem, to ʿEli ha-Kohen b. Ḥayyim, Fustat. Dating: ca. 1060. The address says the letter should be delivered to a man called Abū al-Ḥasan ʿAlūn in Fusṭāt. The addressee is known elsewhere by his Hebrew name, ʿEli ha-Kohen ben Hayyim. The names of the three mail agents are also written. The same agents are also found on a different letter from ʿEli to ʿAlūn, T-S 12.54 (Gil, Palestine, doc. 444). The writer praises Abu Zikri as a great benefactor to foreigners coming to Egypt from Iraq, the Sham, the Maghrib and Byzantium, particularly Shelomo ha-kohen the grandson of Shelomo b. Yehuda. Abu Zikri is most likely Yehuda ben Sighmar, who emigrated to Fustat around 1050, or possibly Yehuda ben Se'adya, who served as head of the Jews ca. 1064-1075. The yeshiva of Jerusalem will reward him by praying on his behalf at the gates of the Temple Mount and on the Mount of Olives. In the postscript on the verso, ʿEli sends regards to Abu Nasr of Siracusa (Sicily).

Halper 397 p. 1

p. 1

Transcription

Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099)‎ (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 3.

Translation

Halper 397 p. 2

p. 2

  1. כתאבי אטאל אללה בקא מולאי אלכהן אלפרנאס ואדאם עזה ותאידה מן אלקודס

מוסתהל אב האים יהפוך

  1. אבלו לששון וקד עלם אללה יאסידי שוקי אלי מולאי וכאן קד וצלני כתאב

מולאי יעלמני אמר ר שלמה

  1. ולד רבינו אב זל וסוררת במא דכר מולאי מן אשתמאל מולאי אלחבר אבו זכרי

//שצ// עליה וקד עלם אללה כתרה

  1. דועאיה למולאי אלחבר אבו זכרי ולולדוה ולסידי אכיה אבקאהם אללה ואסתגאב

מני ומן כל צדיק

  1. פיה צאליח אדואע והדא רחמה מן אללה אלדי סאק מולאי אלחבר אבו זכרי שצ

//מן אלגרב// ליכון במצרים נד

  1. לכל מן יצל מן סאיר אלמוציע מן אלעיראק ואלשאם ואלגרב ובלאד אלרום ירוף

עליהם וידפע להום מן

  1. מאלה ויבדל להום גאהה תבת אללה עליה מא קד אעטאה מן אלכיר וזאדה מ[ן]

כל כיר ואבקא ולדוה

  1. ופרחה בה ואנת יאסידי אצל לכל כיר לאנך חרסך אללה ואבקאך מא תתרוך

מגהוד אלא ותפעלה

  1. אלדי ביתך פתוח לכל מן יצל ואפצאלך עלי אכתר מן אנאס כולהם בכוני במצר

ובעד כרוגי מן

  1. מצר בכטאבך וראיך אלחסן ופעלך כולה ללה זאדך אללה ממא קד רזקך מן

אלמחבה ופעל אלגמיל

  1. ומא נקדר עלי מכאפאה לא לך יאסידי ולא לגירך אכתר מן אלדועא אצאליח

בתוך הקהל ופי

  1. אלסיר עלי אבואב אלקודס ופי הר הזיתים מקום מעמד שכינה ונסאלה אלאגאבה

ברחמתה וכאן

  1. קד נפד כתאבי אליך יאסידי אעלמך באן לם יצל אלא ענדנא סידי אבו עמראן

מוסי אלחזאן אלעגמי

  1. ולא ענדנא כבר מנה ולמא כאן פי יומנא הדא וצל כתאבה מן תניס פראית

אכתוב אעלמך יאסידי לאלא

  1. ישתגל קלבך בסבבה ואנא אסאלך יאמולאי תתפצל ותערף מולאי אלחבר אבו זכרי

שצ שוכרי לה ואן

  1. יכון לה חאגה או לך יאסידי או לצדיק תשרפני בהא אני אסר בדאליך כתיר

קראת עליך אתם אסאלם

  1. ואסאל תכוץ מולאי אלחבר אבו זכרי וסידי אכיה אבקאהום אללה באתם אסלאם

ועלי גמיע אלאצדקא ומן

  1. סאל עני אתם אסלאם ותכוץ מן ענדך באתם אסלאם ועלי סית אלאהל אסלאם ועלי

אבו עלי וואלדוה אתם

(right margin)

אתם (!) אסלאם ומן ענדי יכוצו מן ענדך באתם אסלאם ואבו אטיב ולדי

(verso)

  1. יכוצך ויכוץ מן ענדך באתם אסלאם ותכוץ סידי אלפרנאס אלליואני ואלפרנאס

והזמנים באתם

  1. אסלאם ועלי אבו נצר אסירקוני אסלאם ולא תכפי עני כבר אלמא ואלסיער ומא

יתגדד ושלום

  1. ותכוץ ר שלמה באתם אסלאם

(upside down)

  1. لسيدي وموﻻي ابي الحسن علون الفرناس بن يعيس محبه ﻻ عدمه
  2. اطال الله بقاه وادام عزه وتاييده بالفسطاط
  3. نجا بن الحسين الانصاري وتميم بن نجا عمر بن يوسف وولده
Image Permissions Statement
  • Halper 397: University of Pennsylvania Libraries
https://geniza.princeton.edu/documents/4430/