Scholarship on Legal document: BL OR 6356.1–16
Legal document BL OR 6356.1–16- Bibliographic citation
- Matthew Dudley's digital edition (2025), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/40940/.
- Relation to document
- Digital Edition
Image
Transcription
Translation
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 6356.1–16 recto
°
Matthew Dudley's digital edition (2025).
Recto
:(Documents 60-62) Folio 16r
- [בהי]ות שהיה עסק משא ומתן ושותפות בין הר׳ יוסף תמים י[דיע] פ.[...] יצ׳׳ו וכה׳׳ר נסים גרייאני ידיע חפץ יצ׳׳ו
- בזה האופן שכל הקרן היה של הר׳ יוסף הנז׳ וקנו בו כל כך סחורות והתנו ביניהם שכל הריוח שיזמין להם
- השי׳׳ת בסחורות ההם יתחלק ביניהם לחצאין כל זה כפי הודאת שניהם - עכשו בעח׳׳מ הודה הר׳ נסים
- הנז׳ שעמד לחשבון עם הר׳ יוסף הנז׳ מצד כל הריוח שתזמין(!) להם השי׳׳ת בסחורות ההם ואחר כל מין
- חשבון ברור ונקי במתון רב ובדקדוק נמרץ קבל הר׳ נסים מהר׳ יוסף כל חלקו הנוגע לו בריוח ההוא
- והגיע לידו בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה - ולא נשאר לו ולא לשום אחד מבאי כחו על הר׳ יוסף
- הנ׳ ולא על שום אחד מבאי כחו מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל
- שום מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר וכו׳ לא שותפות ולא עסקא ולא עסק משא ומתן לא
- קרן ולא ריוח לא הפסד ולא אחריות לא מעות מדודים ולא סחורות לא זהב ולא כסף ולא שוה
- ולא שום דבר דמתקרי .כחי(?) לא חשבון וכו׳ לא שבועת השותפין ולא שבועה אחרת ולא גלגולה
- ואפי׳ חרם סתם - ומחל הר׳ נסים להר׳ יוסף הנז׳ של כל מין תתביעה וטענה שיש לו עליו
- מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל מחילה בכל חזוקי סופר --
- וקנין מהר׳ נסים הנז׳ בבטול מודעות ובפיסול עדיהן ושבועה חמורה ביום שני חמשה ועשרים
- יום לחדש תמוז שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ יעקב טייב ידיע
- אג' יצ׳׳ו ע׳׳ב
- בעח׳׳מ השכיר הר׳ שלמה סכנדרי יצ׳׳ו גבאי קופת הת..ה(?) של הק׳׳ק מסתערב יצ׳׳ו הקאעה שבראש דרב אל נצור
- לצד שמאל הנכנס לדרב הנ׳ שהיא הקדש לק׳׳ק הנז׳ שכירות גמורה מעכשו להר׳ יצחק ירושלמי יצ׳׳ו בכה׳׳ר מרדכי
- זלה׳׳ה לזמן שנים עשר חדשים תחלתם מחדש תמוז זה בחמשים מאידיש כסף בכל חדש - ולהיות שהר׳
- יצחק הנז׳ הוא חייב להקדש הנז׳ עשרה גרושוש שכירות הבית הנ׳ שהיה דר בו מקודם לכן עכשו נתחייב
- הר׳ יצחק לפרוע להר׳ שלמה עשרה מאידיש כסף בכל חדש מהסך הנז׳ נוסף על החמשים מאידיש
- של השכירות הנז׳ שיהיה סך הכל ששים מאידיש כסף בכל חדש - וקבל עליו לפרעם בזה האופן חמשה
- ושלשים מאידיש הפרס(?) שיש לו על הק׳׳ק בסופי בכל חדש והחמשה ועשרים מאידיש כסף הנשארים
- נתחייב לפרעם עשר מאידיש כסף בכל שבועה פרעון גמור בשלמות מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו
- ולא יעבור - וקבל עליו הר׳ שלמה להעמיד השכירות הנז׳ ביד הר׳ יצחק הנז׳ בכל הזמן ולסלק מעליו כל מין
- ערעור מצד השכירות הנ׳ סלוק גמור בעדו(?) ובממון ההקדש -- וקנין מיד שניהם בשליש אחרון מחדש תמוז
- שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהיה עסק משא ומתן בין היקרים נבונים ומעולים כה׳׳ר משה גומץ יצ׳׳ו בכה׳׳ר יעקב יצ׳׳ו תושב פה מצרים
- וכה׳׳ר בנימן לופיס בלאנדון (Lopes Blandón) יצ׳׳ו תושב ליוורני יע׳׳א וגם היה עסק משא ומתן בכלל בין הר׳ משה הנז׳ ואביו הר׳
- יעקב והר׳ בנימן לופיס יצ׳׳ו תושב נא אמון יע׳׳א לשלשתם יחד עם הר׳ בנימן לופיס בלאנדון הנ׳ וכתבו הר׳
- יעקב וחתנו הר׳ בנימן הנז׳ שטר מחילה להר׳ בנימן לופיס בלאנדון הנז׳ שלא נשאר להם עליו שום מין תביעה
- וטענה מצד כל מה שהיה ביניהם בשום צד ואופן וזמן כלל בעולם - עכשו בעח׳׳מ הודה הר׳ משה הנז׳ הודאה
- גמורה שרירא וקיימת מעצמו ומדעתו ורצונו הטוב והגמור מבלי שום מין זכר אונס כלל כמודה בפני ב׳׳ד חשוב
- שאין לו ולא לשום אחד מבאי כחו על הר׳ בנימן לופיס בלאנדון הנז׳ ולא על שום אחד מבאי כחו מצד כל מה
- שהיה ביניהם בכלל ובפרט מיום שנברא העולם עד היום בכלל שום מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר
- אפותיקי (It. ipoteche) ולא בפוליסא די קארגו ולא בשטר מודעא ולא בזכרון עדות ולא בקבלת עדות ולא בפסק דין ולא
- במעשה ב׳׳ד י׳׳ב ולא בשום מין כתב ושום מין עדות שבעולם לא חוב ולא מלוה ולא מחאה ולא ערבנות
- לא משכון ולא פקדון לא פאטורייאש ולא קאמביוש ולא שום מין עסק משא ומתן לא מעות מדודין ולא
- סחורות לא זהב ולא כסף ולא שוה כסף ולא שום דבר דמתקרי נכסי כלל בעולם לא ממונא - לא
- אונאת ממון - לא חשבון - לא שבועה - ואפי׳ חרם סתם - ומחל הר׳ משה הנז׳ להר׳ בנימן לופיס בלאנדון
BL OR 6356.1–16 verso
°
Verso
:(Documents 62-64) Folio 16v
- על כל מין תביעה וטענה שיש לו עליו הן מצד כל מה שהיה ביניהם בפרט הן מצד כל מה שהיה בין הר׳
- משה ואביו הר׳ יעקב והר׳ בנימן לופיס בכלל לשלשתם יחד עם הר׳ בנימן לופיס בלאנדון הנז׳ מיום
- שנברא העולם עד היום והיום בכלל מחילה בכל חזוקי סופר - ופטר הר׳ משה הר׳ את הר׳ בנימן לופיס
- בלאנדון הנז׳ מכל מין תביעה וטענה שיש לו עליו מצד כל מה שהיה ביניהם בכלל ובפרט מיום שנבר[א]
- העולם עד היום והיום בכלל פטור גמור מעכשו כדין וכהלכה - וקבל עליו הר׳ משה הנז׳ שלא לערער
- על הר׳ בנימן לופיס בלאנדון ושלא לגרום לו שום מין נזק ולא שום מין הפסד בשום צד כלל בעולם
- ונתחייב הר׳ משה הנ׳ בחיוב גמור מעכשו לסלק מעל הר׳ בנימן לופיס בלאנדון הנז׳ כל מין ערעור
- ונזק והפסד וכל מין תביעה וטענה ותלונה ותואנה שיבא לו מהר׳ יעקב גומץ וחתנו הר׳ בנימן לופיס ה[נז׳]
- מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל בכל ואופן וזמן שיהיה סלוק
- גמור בגופו ובממונו - וקנין מיד הר׳ משה בבטול מודעי ובפסול כל עדיהן ושבועה חמורה ביום ראשון
- שני ימים לחדש אב יה׳׳ל שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שחזקת העלייה הגדולה שבחארת אל סקאלבה בצד דרב אל צ'לם שיש לה חלונות פונות על א.(?) הדרך וכל ת׳׳ש
- ות׳׳ש ת׳׳ש היא בשותפות בין היקרים כה׳׳ר אברהם תיפא יצ׳׳ו בכה׳׳ר יאודה ז׳׳ל וכה׳׳ר שלום געבאס יצ׳׳ו בכה׳׳ר משה
- נ׳׳ע לכל אחד מהם המחצית ככתוב בשטר ביניהם - עכשו בעח׳׳מ נתרצו וניאותו ביניהם הר׳ אברהם והר׳
- שלום הנז׳ רצוי גמור מעכשו ועשו מהאייה(?) ביניהם בזה האופן שישלוט הר׳ שלום הנז׳ בכל העלייה הנ׳ לזמן
- שנים עשר חדשים תחלתם מחדש אב זה שאנו בו לדור ולהשכיר מתחת ידו לכל מי שירצה בכל ערך
- שירצה ונתחייב לפרוע להר׳ אברהם הנז׳ חמשה ועשרים מאידי׳ כסף בכל חדש בכל הזמן הנז׳ בעד שכירות מחצית
- העלייה הנז׳ פרעון גמור בשלמות מדי חדש בחדשו ולא יעבור -- ואחר עבור השנים עשר חדשים נתחייב
- הר׳ שלום לפנות כל מה שיהיה לו בעלייה הנז׳ ולמסור מפתחותיהו ביד הר׳ אברהם הנז׳ וישלוט הר׳ אברהם הנז׳
- בעלייה הנז׳ לזמן שנים עשר חדשים לדור ולהשכיר מתחת ידו לכל מי שירצה בכל ערך שירצה ונתחייב
- לפרוע להר׳ שלום חמשה ועשרים מאידי׳ כסף בכל חדש בכל הזמן הנ׳ בעד שכירות מחצית העלייה הנז׳ וכן
- יתנהגו ביניהם מדי שנים עשר חדשים בשנים עשר חדשים לכל זמן שהעלייה הנ׳ היא בשותפות ביניהם
- ובכל עת וזמן שיזימין השי׳׳ת להר׳ אברהם למכור מחצית העלייה הנז׳ הרשות בידו ולא יוכל הר׳ שלום לעכב
- עליו - וכל מין הוצאה שתצטרך העלייה לבנין ותקון ותבליט ותרמים ושייל אלגזאלה ושכירות הגוים בעלי
- הווקף וזולתו נתחייב כל אחד מהם לפרוע המחצית תכף ומיד מבלי סרוב ועכוב כלל בעולם - ונכנס
- הר׳ מרדכי ג'עבאס יצ׳׳ו ערבן קבלן פרען בעד חתנו הר׳ חתנו הר׳ שלום הנז׳ על פרעון החמשה ועשרים כסף בכל חדש
- להר׳ אברהם הנז׳ וב..ד פ.וי(?) הבית בסוף הזמן של הר׳ שלום הנז׳ ובעד חלק הנוגע על הר׳ שלום ההוצאה של הבנ[ין?]
- ושכירות הגוים וזולתו כנז׳׳ל ערבנות גמורה מעכשו כדין וכהלה -- וקנין ושבועה מיד הר׳ אברהם ומיד הר׳ שלו[ם]
- ומיד הר׳ מרדכי בשליש ראשון מחדש אב שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהיה שותפות בין היקרים כה׳׳ר דוד ן׳ יעיש יצ׳׳ו וכה׳׳ר יעקב מצליח יצ׳׳ו וכה׳׳ר רחמים סרגוסי יצ׳׳ו בעסק צרף
- כשופיית אל שרקייה בשנת אשתקד שהיא סנת אתנין ותסעין ואלף אלכראגייה ובסוף תש..ה(?) חלקו השותפות
- ויפטרו איש מעל אחיו וכתבו שטר מחילה ביניהם שלא נשאר לשום אחד מהם על חברו הנז׳ מצד
- השותפות הנז׳ שום מין תביעה וטענה בעולם זולתו סך שני אלפים ושבעה מאות ושבעה וחמשים מאידי׳
- כסף שנשאר להם ביד הזולת - ותנאי גמור התנו ביניהם שכל מי שישרת בצרף הנז׳ בשנתינו זאת
- ישתדל להציל הסך ה[נ]ז׳ ולתת ממנו להר׳ דוד הנז׳ סך שש מאות מאידיש כסף והשאר יתחלק בין שלשתם הנז׳
- בזה האופן להר׳ רחמים המחצית ולהר׳ דוד הרביע ולהר׳ יעקב הרביע - ועמדו הר׳ דוד והר׳ רחמים וש..[.]
- בצרף הנז׳ בשנתינו זאת - עכשו בעח׳׳מ הודו הר׳ יעקב הנז׳ שקבל מהר׳ רחמים הנז׳ כל החלק הנוגע וכו׳(?)
- בסך הנז׳ והגיעו לידו בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה - גם הודה הר׳ יעקב הנז׳ שכירות כל הימים
- ששרת בצרף [.....] בשנתינו זאת והגיעו לידו בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה באופן שלא נשאר
- להר׳ יעקב הנז׳ [......] על הר׳ ולא על הר׳ רחמים הנז׳ לא על שניהם יחד ולא על שום אחד מהם
- לבדו הן מצד השותפות הנז׳ הן מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכל[ל]