Scholarship on Letter: T-S 12.458
Letter T-S 12.458- Bibliographic citation
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 3: Abraham Ben Yijū, India Trader and Manufacturer: Cairo Geniza Documents (in Hebrew) (Ben-Zvi Institute, 2010).
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India traders of the middle ages : documents from the Cairo Geniza : India book (Brill, 2008), vol. 1.
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- S. Assaf, Texts and Studies in Jewish History (in Hebrew) (Mosad ha-Rav Ḳuḳ, 1946).
- Location in source
- p. 149-51; 144-46
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editor: Assaf, S.
T-S 12.458 1r
°
S. Assaf, Texts and Studies in Jewish History (in Hebrew) (Mosad ha-Rav Ḳuḳ, 1946).
- . . . . . . . . . . . ע'ה אשר פגעה בני ע . . .
- ועומדים מנגד ומחרישים... היש מקוה לישראל על זאת. ועד הנה הבאים
- מהשבי אחרי הפדויים נחזיק בהם וכל מערומיהם נלביש.... וננעילם ונלבישם ונאכילם ונשקם
- ונסוכם ונושיבם בתוכינו ונפיקם די מחסורם בכל צרכיהם ונשבירם שבר רעבון בתיהם ונאמר אל אחינו
- ונחונן אותם אולי יחנן יי' ואולי יתעשת האלהים לנו ולא נאבד כי אין אנחנו טובים מהם.
- וכשט(מ?)עינו התחזקכם //מאגרת כתבכם\\ גם אתם על המצוה הלזו שמחנו כשמחת בקציר וששנו כעל כל הון ויי' אלהינו
- מבטח לנו להיותינו זהירים במדה הזאת כי לא נבוא לידי כמוה וכי נואלינו יי' צבאות שמו קדוש ישר'
- יגאלנו מיד שוסינו ויפרנו מיר רחק ממנו ויראנו נקמתינו באדום כאשר הבטיחנו ונתתי
- נקמתי באדום ביד עמי ישראל וג'. ראשיתו מניד עצבונים, לא שמעו כהם ראשונים
- ואחרונים, כי יש מפריצי בני עמנו מלשינים ורכילים, להם באפו
- יחלק חבלים, הולכי רכיל ומסורות, ובעתות מצוקות וצרות. וישב עליהם את אונם.
- כי רגל על לשונם. תתקפם מבוכה ובהומה ובהלה. כי חמת עכשוב תחת שפתימו
- . . . יתנם לכלה //ולבלהה\\ ולחרץ . . איש לשון כל יכון בארץ, וכדור על ארץ רחבת ידים יצנפם
- צנפות. ואיש חמם רע יצורם ולמדחפות. המה הפריצים החנפים (מעכבי הקץ) //הרשעים והמרעים\\ האורבים
- [ע]ל [דרך לנפ]שות אביונים נקיים [ה]חושים . . . . [מע]כבי הקץ מרחיקי הישועה לבוא
- . . . . . . . . . . . . המונעים בני הנכר הנלוים אל יי'
- מהחסות תחת כנפי שכינת אלהינו. מי שמע כזאת או הן היתה כזאת. //יקול הוא ... אלפט\\ אלות סיני
- וקללות ערבות יריחו תדביקם. וחרס //יהושע\\ בן נון ואלה //דוד\\ בן ישי לבן צרויה תאביקם.
- וקללת אלישע בן שפט וחרם זרובבל בן שאלתיאל שהחרים בו את הכותים
- תחבקם. וחרם עזרא הסופר ואלת נחמיה התרשתא הבוקקם. והאלה היוצאת
- על פני כל הארץ המיקם. וכלתם ואת עציהם ואת אבניהם. וחרבות בית דין העליון
- ובית דין התחתון תציקם והאלה היוצאת וככל לוטין וחרמין יהין עביטין. ובספר
- אוריתא כחיבין וחריטין וכל לוטאתא ומומתא ושטותא ידבקו בנופיהון, ובארבע
- מאה שיפורי רשמתיה ברק למירוז ישתמתו בהון. //והם יבדלו מקהל הגולה\\ ויהיו לשבועה ולאלה. ולוקח מהם
- קללה, ועליהם לבדם עונשם. ודמם בראשם. ואנחנו ואתם נקיים מיי' ומישראל. ומעונש
- הפריצים האל. עתה אחינו זרע הקדש ברוכי יי' בהגיע מכתבינו זה
- אליכם התחזקו והיו לבני חיל אתם ומרב אהוב ראש קהלכם ואספו עם קדשו קהל קבצו זקנים
- והזעיקו כל איש ישראל אל מועדי האל ודרשו וחקרו ושאלו
- ובקשו על אודות הפריצים האלה. אם שבו מדרכיהם הרעים. או רעות במגורם בקרכם
- כמרעים. והזהירום וחתרו בהם. והוכיחום נגד פניהם. ואם ישובו אליו ישוב //בלבב ש[לם]\\ אליהם כי...
- עיניו משוטטות בכל הארץ להתחזק עם לבכם שלם אליו. ואם עוד הם מתמכרים לעשות
- הרע ומכעיסים כלפי מעלה ומעיזים פניהם על התראתינו והתראתכם החרימום
- בשמותם //בכל\\ והכרילום מגליות כל ישר' וכתבו משמינו אל קהלות הקדש אשר בכל שערי
- ארץ אדום להחרימם ולהבדילם וכתבו אלינו כדי להסכים על הסכמתכם ולחזק על ידיכם ולכתוב
- אל קצוי מזרח ומערב //וספרד\\ ואיי הודו ושבא ודדן ואל כל המקומות אשר ישר'. נפוצים שם. לגלות
- בקהלותם רעתם ולקללם בשמותם. והיה כל שומע שמעם ידוד מהם ונוסרו (כל ישראל)
- כל פושעי ישראל ולא יעשו כרעות האל. וליי' אשר //היוצר והבויא\\ אין כמוהו מורה. יורם בדרך הטובה והישרה.
right margin
- [מתפלל] . . .//חכמים הוי\\ בשלום העיר וגו'
- ויצילם מעברה וזעם [וצ]רה. וישיבם מבעלי תשובה. וירפא משובתם יאהבם נדבה. ככתוב ארפא משובתם וג'
T-S 12.458 1v