Scholarship on Letter: T-S 12.725

Recto

1. [           ] בחוצה לארץ ורבי עקיבא עיבר בחצה [לארץ] וששבט

2. [           ואין] משגיחין בעיבור החדש ובקידוש החדש [א]לא על בני

3. [ארץ ישראל] [             ] והמלא תורה ואינו בקיא בסוד העיבור אין מעברין את

4. [את החדש על פיו שאנו אומרים אמר שמואל יכילנא לת]קונה לכולה גולה אמ'ליה אבה אבוי דרבי שמלאי

5. [לשמואל ידע  מר האי מילתא דתניא בסוד העיבור נולד קודם] חצות או אחר חצות אמליה לא אמליה מדהא לא ידע

6. [מר איכא מילי אחרנייתא נמי דלא ידע מר] [     ]ריה מר שמואל גבור בתורה ומאבות העולם והיו דברים

7. [                       ] אנו אומרים בתלמוד שלבני ארץ ישראל תני

8. [לקידוש החדש מתחילין מן הגדול אמ' רבי חייה בר אדא מ]תניתא אמרה כן ראש בית דין אומר מקודש תני

9. [לעיבור השנה מתחילין מן הצד אמ' רבי זבידא והן בייתא ד]לרע לא נהגין כן ולא שמעין דאמ' רבי חייה בר מדיא

10. [רבי יונה רבי בא רבי חייה בשם רבי יוחנן לקידוש החדש] מתחילין מן הגדול לעיבור החדש מתחילין מן הצד

11. [וכבר נכנס רבי יוחנן והוא היה הקטן שבהן אמ' לו אמור הרי ה]שנה מתקדשת בעיבורה אמ' רבי יוחנן הרי השנה

12. [מתקדשת בעיבורה אמ' רבי יוחנן ראה לשון שלימדנו בן הנפח אי]לו אמר בעיבורה הייתי אומר אילו אחד עשר יום

13. [שהחמה עודפת על הלבנה בכל שנה אלא בעיבור שהוסיפו] לך חכמים שלושים יום רבי יעקב בר אחא ורבי

14. [יסא בשם רבי יוחנן לעיבור הולכין אחר המינוי לבית הוועד הו]לכין אחר הרגיל והוא ש[יהא] כל א[חד] ואחד יושב במקומו

15. [כגון רבי חנינא פתח רבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש חתמין רבי] בא בר זבדא פתח רבי חייה ורבי אמ[י ור]בי אסי חתמין

16. [רבי חגיי פתח רבי יונה ורבי יסא חתמין] [       אין מש]גיחין לדבריהן ואין חוששין לדברי הקובע חדשים

17. [           על פי מו]לדות לב[נה] ומארבעה שערים ומי שעיבר בלא ראיה

18. [                                                                       ]זו שהיא