Scholarship on Letter: T-S 13J13.27
Letter T-S 13J13.27- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
- Location in source
- #238, pp. 969-701
- Relation to document
- Digital Edition
- Digital Translation
- Edition
- Bibliographic citation
- Menahem Ben-Sasson, The Jews of Sicily, 825–1068: Documents and Sources (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 1991).
- Location in source
- #6, pp. 24-29
- Relation to document
- Edition
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, unpublished editions.
- Location in source
- 5D.2.1 - 13J (12-18)/T-S 13J13.27
- 5D.2.1 - 13J (12-18)/T-S 13J13.27
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editor: Gil, Moshe
Translator: Gil, Moshe (in Hebrew)
T-S 13J13.27 1r
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
recto
- כתאבי יאכי וסידי וריסי אטאל אללה בקאך ואדאם עזך ותאידך
- וסעאדתך מן צור ז מצ'א מן כסלאב(!) ען סלאמה ועאפיה ושוק אן
- שדיד גדא אסל מן אללה קרב אלאגתמאע עלי אסר אלאחואל כדלך
- ⟦פ⟧יפעל אללה במנה ופצלה אן שא אללה וצל כתאבך אלעזיז אלי בא יעקוב
- יוסף וגאבה אלי וקריתה ופחמת מא פיה וקד דכרת אנך עלי דכול
- ביתך פאצל מן אללה אן יתם עליך בעאפיה ויגעלהא אימן אלסעאת
- עלינא ועליך ויערפך ברכתה ודאלך בחול אללה אן שא אללה וקד אכאר
- אללה לך לאן מא בקי בסקליה כיר וקד ד'כרת תאתי אלי מא קבלי מא
- אקדר עלי דאלך לאנה אלשתא גלק ואלדראהם אלדי בידי תכון יה'
- מתקאלא ובלד לא אכברה ולא אערף אין אסלך פיה וקד אנפצ'ת(!)
- אליך קבל האדא אלכתאב אתנין מן אלכתב בגמיע מא תחתאג
- אליה מן אלשרח ולם ארא לך גואב ואמא אלכתא/ב\ן אלדי כתב בא יעקוב
- מא אוקפני עליה לנוגה לך פיה סלאם ואבדתי אשרח לך מא קד גרא
- מן אלפתן בסקליה קד אבצרנא שי מא כונת אטמע אראה אן
- קט מן ספך אלדמא נמשו עלי אלקתלא מתל מא נמשי עלי אלארד'
- וובא אן עצ'ים ואנתהא אלסער תמנה בזיד מן אלמתקל ולא ת/ו\גד
- וקד אוסב מכזנא פיה בזיד מן אלאלף רבאעי ומכון סעיד בדון
- דאלך איצ'א אוסב וכאן בעד דאלך בסנין קבל ופאת אבי רחמה אללה
- וקדש רוחה בשהרין אשתרי מן רגול אן נסראני גנאן ודאר
- במית מתקל פבעד צאלך(!) אזדאר אלפתן פצארו לא יסוו שין פלחקו
- אסף עלי אלדנאניר פקד'י קד'אה פאתופי [ ] רחמה אללה ורחם
- כל שבי אשרא/י\ל פדפנה פי קברה וכאן לה ענד בו יוסף אבן
- אסמעלי(!) קק''ל ⟦ובל⟧ רבאעי עין ודיעה ⟦וכא⟧ וענד יהודה כתן אל
- פאסאק איצ'א ל' דראהם ולנא ענד אלרגול אלכתאני אלתי כאן צדיק
recto, right margin
- צדיק(!) אבי
- נבד'ו מן ענדה
- אלענב ודיעה
- ז' קנאטיר שב
- כוארי תסוא פי
- ד'אלך אלוקח י'
- רבאעיא אלקנטר
- ואלסנדוק אלמטלי
- פיה גוזה טיב
- והרנוא וחבוב
- ערוס ותיב אבי
- ותיבנא גמיעא
- פגא אלי סעיד
- קאלי תמור בנא
- אלי אלכתאני נאכץ'(!)
- גמיע מא לנא
- ענדה ואללה ביני
- ובינך אני אקסם
- מעך נסף בנסף
- ולא אחרגך לשי
- מן אלכלאם
- פמצ'ינא אליה
recto, top margin
- וואלידתנא
- תעלם בצ'אלך
- וופאנא גמיע
- אלרחל ראשהר
- עלינא בצ'אלך(!)
- ונסרפנא
- באלרחל
- בלם נתפק
- עלי אלמפתח
- פאודענא
- אלמפתאח
- ביד
- כתאבי יאכי וסידי וריסי אטאל אללה בקאך ואדאם עזך ותאידך
- וסע/א/דתך מן צור ז מצא מן כסלאב ען סלאמה ועאפיה ושוק אן
- שדיד גדא אסל מן אללה קרב אלאגתמאע עלי אסר אלאחואל כדלך
- [[פ]] יפעל אללה במנה יפצלה אן שא אללה וצל כתאבך אלעזיז אלי בא יעקוב
- יוסף וגאבה אלי וקריתה ופהמת מא פיה וקד דכרת אנך עלי דכול
- ביתך פאצל מן אללה אן יתם עליך בעפפיה(!) ויגעלהא אימן אלסעאת
- עלינא ועליך ויערפך ברכתה ודאלך בחול אללה אן שא אללה וקד אכאר
- אללה לך לאן מא בקי בסקליה כיר וקד דכרת תאתי אלי מא קבל מא
- אקדר עלי דאלך לאנה אלשתא גלק ואלדראהם אלדי בידי תכון יה
- מתקאלא ובלד לא אכברה ולא אערף אין אסלך פיה וקד אנפצת
- אליך קבל האדא אלכתאב אתנין מן אלכתב בגמיע מא תחתאג
- אליה מן אלשרח ולם ארא לך גואב ואמא אלכתא/ב/ אלדי כתב בא יעקוב
- מא אוקפני עליה לנוגה לך פיה סלאם ואבתדי אשרח לך מא קד גרא
- מן אלפתן בסקליה קד אבצרנא שי מא כונא אטמע אראהאן
- קט מן ספך אלדמא נמשו עלי אלקתלא מתל מא נמשי עלי אלארד
- וובא אן עצים ואנתהא אלסער תמנה בזיד מן אלמתקל ולא ת/ו/גד
- וקד אוסב מכזנא פיה בזיד מן אלאלף רבאעי ומכזן סעיד ברון
- דאלך איצא אוסב וכאן בעד דאלך בסנין קבל ופאת אבי רחמה אללה
- וקדש רוחה בשהרין אשתרי מן רגול אן נסראני גנאן ודאר
- במית מתקל פבעד צאלך אזדאד אלפתן פצארו לא יסוו שין פלחקו
- אסף עלי אלדנאניר פקדי קדאה פאתופי [[. . .]] רחמה אללה ורחם
- כל שבי אשראל פדפנה פי קברה וכאן לה ענד בו יוסף אבן
- אסמאעלי(!) קקל [[ל]] רבאעי עין ודיעה [[ו]] וענד יהודה כתן אל
- פאסאק איצא ל דראהם ולנא ענד אלרגול אלכתאני אלתי כאן צדיק
Right margin, diagonal lines written upside down.
צדיק אבי | נכדו מן ענדה | אלענב ודיעה | ז קנאטיר שב |
כוארי תסוא פי | דאלך אלוקת י | רבאעיא אלקנטר | ואלסנדוק
אלמטלי | פיה גוזה טיב | והרנוא וחב אל | ערוס ותיב אבי |
ותיבנא גמיעא | פגא אלי סעיד | קאלי תמור בנא | אלי אלכתאני
נאכץ | גמיע מא לנא | ענדה ואללה ביני | ובינך אני אקסם |
מעך נסף בנסף | ולא אחתג לשי | מן אלכלאם | פמצינא אליה |
Top margin, diagonal lines written in same direction.
וואלדתינא | תעלם בצאלך | וופאנא גמיע | אלרחל ואשהד | עלינא
בצאלך | ונסרפנא | באלרחל | בלם נתפק | עלי אלמפתח | פאודענא |
אלמפתאח | ביד
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
recto
- אני כותב לך, אחי ואדוני ומנהיגי, ייתן לך אלוהים אריכות ימים ויתמיד את כבודך ואת חסותו לך
- ואת אושרך, מצור, בז' בכסלו. שלומי טוב ואני בריא, אך אני מתגעגע
- עד מאוד. אבקש מאלוהים כי יקרב את פגישתנו במיטב השמחות. כזאת
- הלוא יעשה אלוהים בחסדו ובנדיבותו, ברצון האל. הגיע מכתבך הנכבד אל אבו יעקוב
- יוסף והביאו אלי וקראתיו והבינותי את אשר בו. כתבת שאתה עומד לשאת
- אישה. אני מבקש מאלוהים שייתן לך בריאות שלמה ויעשה שתהיה זו שעת מזל מאין כמוה
- עלינו ועליך, ויודיעך את ברכתו, כי הדבר בכוחו של אלוהים, ברצון האל. אכן היטיב
- לך אלוהים, מפני שלא נותרה עוד טובה בסיציליה. כתבת לי: תבוא אלי; אין
- הדבר ביכולתי, כי החורף קשה, ו(כל) הכסף אשר לי הוא י"ה
- דינרים וזו עיר שאינני מכיר ואינני יודע אנא אפנה בה. שלחתי
- לך לפני המכתב הזה שני מכתבים, ובהם כל
- הפרטים הדרושים לך, אך לא ראיתי תשובה ממך; ואילו אבו יעקוב כתב מכתב,
- אבל לא נתן לי לקרוא אותו, שאשלח לך בו דרישת שלום. אתחיל אפוא לפרט לך
- את השערוריות שהתרחשו בפַּלֶרְמוֹ. ראינו דבר שלא הייתי משתוקק לראותו
- כלל וכלל, דהיינו שפיכות דמים; היינו דורכים על הפגרים, כפי שאנחנו מהלכים על פני האדמה;
- ומגפה קשה; והגיע המחיר בעד תֵימָן ממנו למעלה מדינר, ואיננו בנמצא.
- פרצו למחסן שלנו, ובו למעלה מאלף רבעי דינר; וחוץ מזה המחסן של סעיד,
- גם כן נפרץ. כמה שנים אחר כך, חודשיים לפני פטירת אבי,
- ירחם עליו אלוהים ויקדש רוחו, הוא קנה מאיש נוצרי מטעים ובית
- ב־100 דינר, אבל אחרי כן, משהתרבו המהומות, לא היו שווים עוד דבר, ונתקף
- מרה שחורה מפני הכספים ונגזר עליו ונפטר, ירחם אלוהים עליו וירחם על
- כל שבי ישראל; ונקבר בקברו. היה מגיע לו אצל (א)בו יוסף בן
- אסמאעיל קק"ל רבעי דינר בזהב, פיקדון; ואצל יהודה, החתן של
- אלפסאק גם כן ל' דרהם; ומגיע לנו אצל האיש סוחר הפשתים שהיה ידיד
recto, right margin
- של אבי,
- שאצלו (קנו) ענבים
- לסחוט ליין,
- פיקדון ז'
- קנטארים אלום כוארי,
- שמחירם בזמן הזה י'
- רבעי דינר הקנטאר,
- והארגז המוזהב,
- שהיו בו אגוזי מאכל
- ואטד וגרעיני
- לוטוס ובגדי אבי
- ובגדים של כולנו.
- ובא אלי סעיד,
- ואמר לי: גש אתנו
- אל סוחר הפשתים וניקח
- את כל אשר היה חייב לנו.
- חי אלוהים!
- ביני ובינך! אני אחלק
- אתך חצי חצי
- ולא יהיה צורך
- שתאמר כלום.
- הלכנו אפוא אליו
recto, top margin
- בידיעתה
- של אמנו,
- ומסר לנו את כל
- הסחורה והעמיד
- עלינו עדים על זאת,
- והלכנו עם
- הסחורה
- אבל לא הסכמנו
- בדבר המפתח,
- על כן הפקדנו
- את המפתח
- בידי
T-S 13J13.27 1v
verso
- יחיה אבן אלמנגם סהרנא ומצ'ינא ויצ'א אנמא כאנת חילה מנה
- עלי פנחן פי מא אליום נביע גדא נביע מר אל [ ] רגול גב חדד קאלה
- צ'אעת לי מפאתח קפל תמור בנא תפתחה פמצ'א מעה אלחדאד
- אלי אלקפל פפתח אלבית ואנא פי האדא לא אדרי ונקל גמיע אלרחל
- ומצ'א ביה אלי רגול כאן עטאה מעאמלה ע''ה רבאעי מן אלדאר אלתי אשתר(!)
- אשתרי מן סלמאן אבן אלבני וחסל אלרחל פי דאר אלגוי אלמדי/א\ן בעד
- ד'אלך ערפת ומצית ואנא אבכי בדמא/ע\ חארה ואסף מא קד גרא
- עלי אלנאס אקילי תצ'רב בידך עלי תלאבבה ותסתגית באללה ובסלטאן
- ובס]לטאן פלעל ירגע אלקפל פלקיתה בסמאט עאבר פפעלת מא
- קד] אקילי ואנא באכי פקאמו אלנאס עליה ביגמע וקאלו לו תמצ'י
- תרד אלרחל קאל אלרחל חסל פי דאר אלגוי אלמדיאן ולא אקדר עלי
- כלאצה ואנא פי ד'אלך ארבטה אלא אן סמעת ואלדתי וגאת אלינא ולם
- לקתנא ומצ'ינא אלי אלרגול אלמדיאן אלד'י ענדה אלרחל פאקר גמיע אל
- רחל וקאל אן מא כאן לי ענד האדא אל רגול שין פכתוה פקאלו אלמש/א\יך
- אסחבנא הלכום תכתבו עליה גמיע אלרחל בשטר יכון עליה דין חאל
- פכתבנא /אל\גמיע עליה כלא מן אלתי/א\ב בכמסא ותסעין רבאעי דין ואכצ'נא
- מנה גמיע אלתיאב בעד דאלך חלף אלעגוז ואלדתי ואסתחקת גמיע מא
- תרך ואלדי רחמהו אללה בעד האדא ולם נכון חאצ'ר דפעת אליה אלמיתין
- ותלאתין רבאעי פי וקת אלגלא אלתי קד וצפת לך עלי אנהא מתאנא לה
- מן מהרהא ויעולהא //טול\\ טואלא מא עא[שת ו]אבו אלנגם הלאל ז' סנין אלא
- אן יאכוד שרי לא יכון בוד מן אלגואב רואג לאני משגול אלסר אלי
- תוגה לי באחו לך דאר אלוכיל אלכאבלי [וא]לסלאם עליך ותכוס אולאד
- אלכוהן עני כתיר אלסלאם [ ]הב ולסעיד ולד זכר יסמא
- שמריה יכון עמרה סנא
Verso.
- יחיה אבן אלמנגם סהרנא ומצינא ויצא אנמא כאנת חילת מנה
- עלי פנחן פימא אליום נביע גדא נביע מר אל[[גר]]רגול גב חדד קאלה
- צאעת לי מפאתח קפל תמור בנא תפתחה פמצא מעה אלחדאד
- אלי אלקפל פפתח אלבית ואנא פי האדא לא אדרי ונקל גמיע אלרחל
- ומצא ביה אלי רגול כאן . .אה מעאמלה עה רבאעי אן אלדאר אלתי אשתר[י
- אשתרי מן סלמאן אבן אלבני וחסל אלרחל פי דאר אלגוי אלמדי/א/ן בעד
- דאלך ערפת ומצית ואנא אבכי בדמ/ע/א חארה ואסף מא קד גרא
- עלי אלנאס אקולי תצרב בידך עלית לא בכה ותסתגית באללה ובסל. .
- אלסלטאן פלעל ירגע אלקפה פלקיתה בסמאט עאבר פפעלת מא
- .קיל. . . .כאב פקאמו אלנאס עליה ביגמע וקאלו לו תמצי
- תרד אלרחל קאל אלרחל חסל פי דאר אלגוי אלמדיאן ולא אקדר עלי
- כלאצה ואנא פי דאלך ארבטו אלא אן סמעת ואלדתי וגאת אלינא ולם
- לקד לא ומצינא אלי אלרגול אלמדיאן אלדי ענדה אלרחל פגחד גמיע אל
- רחל וקאל אן מא כאן לי ענד האדא אלרגול שין פכתוה פקאלו אלמשי/א/ך
- אסחבנא הלכום תכתבו עליה גמיע אלרחל בשטר יכון עליה דין חאל
- פכתבנא /אל/גמיע עליה כלא מן אלתי/א/ב בכמסא ותסעין רבאעי דין ואכצנא
- מנה גמיע אלתיאב בעד דאלך חלף אלעגוז ואלדתי ואסתחקת גמיע מא
- תרך ואלדי רחמהו אללה בעד האדא ולם נכון חאצר דפעת אליה אלמיתין
- ותלאתין רבאעי פי וקת אלגלא אלתי קד וצפת לך עלי אנהא מתאנא לה
- מן מארהא ויעולהא //טול// טואל אמא עאל[י . .] אבו אלנגם הלאל ז סנין אלא
- אן יאכי ד וסידי לא יכון בוד מן אלגואב וואג לאני משגול אלסר אלי אן
- תוגה לי באחולך דאר אלוכיל אלכאמלי ואלסלאם עליך ותכוס אולאד
- אלכוהן עני כתיר אלסלאם לאני [פ. . . . .ה.] ולסעיד ולד זכר יסמא
- עובדיה יכון עמרה סנא
verso
- יחיה אבן אלמנג'ם גיסנו, והלכנו: אבל לא היתה זו אלא עורמה מצדו,
- מפני שבעוד אנחנו שוקלים בדעתנו: היום נמכור, מחר נמכור, הלך האיש, הביא מסגר, אמר לו:
- אבדו לי מפתחות המנעול, בוא אתנו, תפתח אותו; הלך אתו המסגר
- אל המנעול ופתח את הבית, בעוד אני אינני יודע דבר, ולקח את כל הסחורה
- והלך אתה אל אדם שנתן לו לפני כן שכר טרחה ע"ה רבעי דינר בעד הבית אשר
- קנה מאת סלמאן אבן אלבני, והגיעה הסחורה אל בית הגוי בעל החוב. אחר כך
- נודע לי והלכתי הלוך ובכה בדמעות חמות ומתנה את שקרה לי
- לפני האנשים. אמרו לי: הכה בידך על חזהו ותבע מאלוהים
- ומהסלטאן, שמא יחזיר את המנעול. מצאתי אותו עובר בסמאטי ועשיתי מה
- שאמרו לי, כשאני בוכה; אז קמו אנשים עליו בהמונים ואמרו לו: לך
- החזר את הסחורה. אמר: הסחורה הגיעה אל בית הגוי בעל החוב, ואינני יכול
- לשחררה. ואני באותו זמן עוצר אותו, עד ששמעה אמי ובאה אלינו, ולא
- מצאה אותנו. הלכנו אל האיש בעל החוב שאצלו הסחורה והכיר בכל
- הסחורה ואמר: האיש הזה אינו חייב לי דבר, וקחו אפוא (את הסחורה). אמרו האדונים
- אנשינו: שמא ראוי שתכתבו לחובתו את כל הסחורה בשטר, שיהיה עליו חוב לתשלום.
- כתבנו אפוא הכול לחובתו, חוץ מהבגדים, חוב של תשעים וחמישה רבעי דינר ולקחנו
- ממנו את כל הבגדים. אחרי כן נשבע לזקנה, לאמי, וקבלה אישור על כל מה
- שהוריש אבי עליו השלום. אחרי כן, כשאני לא הייתי נוכח, מסרה לו את מאתיים
- ושלושים רבעי הדינר, אשר כבר תיארתים לך, בעת הבצורת, בתנאי שזו מתנה לו
- מכתובתה, והוא יהיה זן אותה כל ימי חייה, ואת אבו אלנגים הלאל ז' שנים, עד
- אשר ייכנס לעסקים. חייב אתה למהר לענות לי מפני שאני מודאג עד אשר
- תשלח לי (מכתב) על הנעשה אצלך, אל בית הפקיד הכאבלי(?). הריני דורש בשלומך ומסור לבני
- הכהן ממני רוב דרישות שלום… ולסעיד בן זכר ושמו
- שמריה, והוא בן שנה.