Letter: T-S 12.133

ע׳׳א:

1. אני כותב, אדוני וראשי וגדולי, ייתן לך אלוהים אריכות ימים ויתמיד את שלומך ואת אושרך וירבה את חסדו
2. לך ולאשר לך, בט׳׳ו במרחשון. שלומי טוב, ואני בריא, תודה לאל. באו מכתביך אדוני, יעזור לך אלוהים,
3. ושמחתי בשלומכם והודיתי על זאת לאלוהים, וביקשתי ממנו כי יתמיד לך זאת בחסדו. הגיעו אדוני מכתבי
4. אחי, ייתן להם אלוהים שלום, הכותבים על רוב הטוב שאתה מעניק להם ועל דאגתך להם; והודו
5. לכם, אדוני, על זאת אצל כל היודע אתכם ושאינו יודע. מאלוהים אבקש שירבה באומה כמותכם,
6. שהלוא אתם תפארתה. חי אבי נ׳׳נ, אני –– אף על פי שאני עם בני ביתי, אני ממש אומלל על שנפרדתי מכם,
7. כי אם האדם הוא עם אנשים כמותכם תחזק נפשו באלוהים. מאלוהים אבקש כי יתמיד לכם זאת וייתן לכם אריכות ימים
8. ותראו את בניכם, כפי שראה אתכם אדוני הזקן נ׳׳נ, שירבו טובה אף יותר מכם, כל אחד ….;
9. הגיע אדוני מה שהזמנתם בשביל אדוני ורבי, אבו זכרי יהודה, יעזור לו אלוהים, והם חפצי חן, שאין
10. דוגמתם, ואין כמותם לאיש; קישוט הנוצות שבשוליים, אין כמותו, והחליפה אף מהודרת מזה, ויש אומרים שעלו
11. ס׳ דינרים טבועים; אבל סירב למכור אותם, כי הוא עצמו לובש אותם. ואילו הבגד בצבע העופרת, טוב מכולם. כבר
12. שלחתי לו את מכתביכם. לא היתה לו למשרת, אדוני, סיבה לאותו רוגז, כי האיש הזה מבקש את ידידותכם ….
13. וכי יהיה לו קשר אתחם וייעזר ביוקרתכם ובחוות דעתכם במילוי שאיפותיו. אילו היה לו בן שיהיה ראוי להיות בשירותכם,
14. היה מתכבד בזה. מכתביו יגיעו אליכם בשיירת החג׳. הגיעו הבגדים שנשלחו אלי, והודיתי 
15. על חסדכם ועל תשומת הלב שהקדשתם לזאת. והזכרת שגם השאר יתקבל. כל מה ששלחת אדוני הוא
16. יפה מאין כמוהו; אלא שרצוני כי תואילו לשלוח שוב את הכול; כי הבגדים מסוג ׳מעלם׳
17. השלושה, הסתער עלי אדם שביקשם, ולקחם ממני יחד עם האריג הלבן שנועד לבגדי
18. אני, מפני שהשעה חייבה זאת, ואינני יכול לפרט; אלוהים ימנע מאתנו מה שאנחנו מפחדים; היינו חייבים
19. לומר שהם למכירה. אם כן, אדוני, רצוני (כי תשלח לי) את הכי אדום שאפשר להעלות על הדעת ביחס לאודם
20. של בגדים, ולבן, וצהוב, צבע טוב, כי הצהוב שהגיע, לא מצא צבעו חן בעיני; כמו כן האריג
21. הלבן אשר בשביל הבגד רוצה אני (עוד) כמוהו. ואם מזדמן אריג מן הייצור הקודם הנגזר לשניים מוטב,
22. כראות עיניך. למען תשומת הלב הנאה שלכם, מוטב להוסיף דינר על האריג מאשר לחסוך. אשר לאריג הסקלאטון,
23. הוא יפה מאין כמוהו, אלא שאין זה הצבע שרצו בו, מפני שהוא לבן וכחול, ואילו אני רוצה
24. במקום הכחול צבע הבצל, צבע יפה ובהיר, ככל שאתם יכולים, הוא מה שאני מעדיף, בלי כחול,
25. אם תואיל בטובך. ואני מבקש שני בגדים בצבע העופרת ׳מעלם׳ תאווה לעיניים, ויהיו שניהם במחיר
26. זהה, בעד כ׳׳ה דינרים ואפילו קצת יותר, אבל (בתנאי שיגיעו) בגדים טובים. עשה אפוא, על פי ראות עיניך. הלוא ידוע לי
27. שאתה, יעזור לך אלוהים, תשתדל לחסוך לי דרהם יותר משאשתדל בעצמי, לא כל שכן דבר שמיעטתי (במחירו). 
28. ואריג ׳ראזי׳ יפה. אשר לחליפה שביקשתי ממך לפני כן, אולי יזדמן משהו בדומה למה ששלחת אל
29. אבו זכריא יהודה, יעזור לו אלוהים, ואם לא יזדמן, תהיה נא אדומה עם פסים, כמו הבגד שקנה
30. אבו אברהים עיאש לעצמו, ולא אכפת לי שתעלה דינר או שניים יותר. הגיעה הכריכה שהיתה

שוליים, ימין

1. אצל האדון אבו אלחסן
2. עלי בן אחות האדון עלאל. 
3. העתאבי, אין לו כאן
4. שוק כל כך; בסך הכול
5. שילמו בעד כריכת העתאבי כ׳ דינרים;
6. מחשבון זה
7. ישלמו
8. בעד האריגים
9. הצהובים
10. שהם, אחד מהם
11. (11–17) (נזכרים: אריג משי (?) וצעיפים).
12.  
13.  
14.  
15.  
16.  
17.  
18. ורצוני, אדוני,
19. אם תזדמן שיירה
20. היוצאת לדרך, אולי יהיו
21. בה מסלמים
22. אנשים נאמנים מן הבאים
23. אליכם ….
24. בשיירה ואז
25. (25–26) תשלח (את הכסף) שנכנס אצל אחי
26.  
27. עמם, (שיהיה) באמצעותנו
28. כי זה דבר
29. שבו סומכים עליכם (?)
30. בעלי ההכנסה
31. מפני סיבות רבות,
32. (32–34) וכל הבגדים האלה ….
33.  

שוליים, למעלה: 

1. (שלח לך) ׳הראש׳ מכתב
2. שיגיע אליך בשיירת החג׳ (ועמו)
3. כיס ובו רו׳׳נ (דינר) זהב.
4. ואין צורך
5. שאלחץ עליך, אדוני,
6. כי תדאג
7. לאחי, יעזרם
8. אלוהים, כי מה
9. שמקל על לבי
10. (10–11) בגבור געגועי אליהם,
11.  
12. הוא אך ורק היותם
13. אתכם, ואני יודע
14. שמקום
15. שאתם נמצאים בו
16. אין הם
17. זרים בו. אלוהים
18. ישמור עלי באמצעותכם ….
19.  
20. וכתבת אדוני
21. על דבר הקנקן
22. שאתה שמח
23. במה שכתבתי כי
24. אבו אסחק בן ….

Recto

I am writing to you, eminent elder and leader of the profession—may God prolong your life, make your welfare and happiness per-manent, and increase his b[enefactions] to you and for you—on Marheshvan 9th. I am well and in good health, thank God. Your letters have arrived, my lord—may God support you—and I was happy to learn that you were well. I praised God for this and asked him to make this permanent in his grace. Likewise, my lord, [the letters] of my two brothers—may God keep them—have arrived reporting how kind you have been to them and how much care you have given to their affairs. [They] thanked God for this, my lord, in the presence of all those who know you and those who do not know you. And I ask God to multiply people like you in the nation, for you are its ornament. By my father—(may he) r(est in) p(eace), although I am now back with my family, I am extremely unhappy to be separated from you. For being with you makes the soul strong with God. I ask God to make your present state permanent, and to keep you alive until you see your boys as my lord, the elder, (may he) r(est in) p(eace), has seen you, namely that they will presently become even more successful than you.

Your shipment for the elder, my lord Abū Zikrī—may God support him—has arrived, my lord. These are unique, exquisite pieces, each having feathering on its . . . , incomparable. The festive costume is even finer. It has been said that he was [offered] 60 dinars in cash for it. But he refused to sell it, for he wished to wear it himself. The lead-gray robe is better than everything. I have forwarded your letters to him. The servant, my lord, did not have this much inconvenience. The man seeks your friendship, [. . .] and (marital) connection with you and wishes to derive profit from your honored position and your advice for his undertakings. Had he a son fit to serve you as an apprentice, he would have been honored by this. His letters will be sent to you in the pilgrims' caravan.

The cloaks sent by you have arrived, and I wish to thank you for your kindness and exertion in this matter. You noted also that the rest of the order had been carried out. All you have sent, my lord, is fine, but I wish to ask you to buy everything all over again, for the three robes striped with curved lines, as well as the white robe which I wanted to have for me as a mantle, were taken from me by a man who imposed on me. Present circumstances make such things necessary; I cannot go into detail about this. May God save us from what we fear. All I could say was that those garments were for sale.

I would like the robe to be deep red, as red as possible, and the white and yellow also to be of excellent color. I did not like the color of the yellow which arrived. Also, the white robe which is to serve as mantle should be of the same quality. The best robes manufactured are the old ones. It should be cut in two pieces. Its price should be 2(5 dinars], or as you deem proper; 1 dinar more on a robe having your approval is preferable to one not so good. The Sig[laton] robe is of extreme beauty, but it is not the color which they ordered. For this is white and blue, but instead I w[ished to have] one of the blue onion color, an open color, according to your taste. I wish to have the very best, as chosen by you. I wish also to have two lead-gray robes with borders "filling your eyes," each worth about 25 dinars, or a little more, provided they are first class. Act according to your own judgment. I know that you, may God support you, are eager to save a dirhem for me more than I do, and you have also the capacity to do so. Also (buy me) a white rāzī robe.

The festive costume which I have ordered before, should be like the one you sent to [my lord] Abū Zikrī Judah—may God support him. If you cannot obtain one like that, then it should be red, striped with curved lines, like the robe which (my lord) Abī Ibrahīm ʿAyyāsh had had made for himself and I do not care if it costs 1 or 2 dinars more.

The package forwarded by my lord Abi 'l-Ḥasan (?) ʿAlī, the son of the sister of the elder ʿAllāl, has arrived. But the ʿattābī does not have such good going here. All that was obtained for the package of ʿattābī was 20 dinars.

(There follow about twenty partly effaced words).

I have another wish, my lord. Should a caravan set out in which trustworthy Muslims, who have given you sureties, will travel, let the merchandise of my brothers be sent with them as if it were yours. They would profit from this in many respects.

The balance for the garments ordered will be sent to you with the pilgrims' caravan in a purse of gold dinars.

My lord, I do not need to entreat you to take care of my brothers—may God keep them—their soul lives only . . . because they are with you. In a place where you are they are no strangers. May God protect me through you.

ע׳׳ב:

1. למסלם וטען כנגדו, שהוא מכר לו אותו בכ׳׳ב דינר טבועים …. וכבר (דרש) שבועה אבל אבו
2. אסחק התנגד לשבועה ונתן לאחי ייפוי כוח לגבות אותם מן המסלם ונעזרנו ….
3. כאשר ישוב. אני מקווה, שהדבר יצא אל הפועל, וכאשר יגיעו יישלחו באוניות …. הודיעני
4. זאת. כתוב אדוני על מצבך ועל שלומך וכל צורך (בקנייה) שיופיע אצלך, הלוא תגרום לי שמחה בזאת, עשה
5. זאת, בחסדך ובטובך. אני שולח לך, מכובדי, את מיטב דרישות השלום ולרבותי אבו נצר ואבו סעד ואבו מנצור,
6. תזכה מאלוהים לראות בשמחת הכול, ברצון האל, ולאדוני, אבו …. ולכל הנתון לדאגתך, דרישות שלום.

הפוך:

לאדוני וראשי ומכובדי, אבו אלפצל (וגם) אבו יעקב ואבו סהל: סהל, יוסף, וסעיד בני ישראל התסתרים, ייתן להם אלוהים אריכות ימים, מאת מוסא ויצחק בני ברהון נ׳׳נ.

Verso

(There follows a short, only partly preserved passage dealing with a lawsuit concerning a flask worth 22 dinars, probably containing musk.) 

A letter from you, my lord, with a report on your state and welfare and any order you may have will give me pleasure and will be sure of my recognition and thanks. Best regards to your dear selves and to my lords Abū Naṣr, Abū Saʿd, and Abū [Manṣūr]—may God let you see all your hopes fulfilled in them—and to all encompassed by your care.

Verso, address, right column

To my elder and illustrious leader Abu l-Faḍl, Abū Jacob, and Abu Sahl, Sahl, Joseph, and Saʿīd, the sons of Israel, may God prolong their lives.

Verso, address, left column

From Musa and Isaac, the sons of Barhūn, (may his) s(oul) r(est in peace).