Letter: Bodl. MS heb. d 65/17
Letter Bodl. MS heb. d 65/17What's in the PGP
- Image
- 2 Transcriptions
- 1 Translation
Description
Business letter sent from Qayrawan by Efrayim b. Ismail, probably to Yaʿaqov b. Yosef b. Awkal in Fustat (Gil) or from Ifrīqiya by 'Allush b. Yeshuʿa to Ismaʿil b. Avraham in Egypt (Ben-Sasson). The letter deals mainly with merchandise and shipments of goods. Dated to the beginning of the 11th century (Gil) or the first third of the 11th century (Ben-Sasson). (Information from Gil, Vol. 2, p. 312 and from Ben-Sasson, p. 219). The letter mentions the difficulty of transporting goods due to difficult times and praises the business acumen of Yehuda, who sought help from the government (sulṭān) with the transport of goods (ḥattā waffaqa Allahu Yehuda saʾla l-sulṭān fī ḥiml"). Also mentions several shipwrecks and the writer's preoccupation with a barge that hadn't yet reached the port of Alexandria. YU.
Tags
Image
Transcription
Translation
Editor: Gil, Moshe
Translator: Gil, Moshe (in Hebrew)
Bodl. MS heb. d 65/17 17 recto
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
recto
- [ ] כביר ואלכרא
- ] בראיה [ ] וכאן [ ] ו' דנ>' וקימתהא עא בתמן נצ' אלסלפה בתסעין דינ'
- ] ונצ' ינקץ מנהא פ' דינ' ח' קר>' אלעשרה תכון ג' דנ>' אלא ר'ב' יכון מבלג תמן י'ח' זק זית בעד אן וזנת נצ' אלסלפה
- א]רבעה ותמאנין דינ' ונצ' ור'ב' ואזנה מחקקה ואנפדת לך פי קנבאר כ'יארה שרכה ביני ובין אבי יצחק בן סמחון
- כ]לוף בן זכרי בן אלאשקר כ'א קנטאר //שמע\\ גיר ט'ו רטלא מבלג תמנהא בעד אן וזנת נצ' אלסלפה מן כרא ט'ו
- ]ל דינ' ורב' ואזנה ואלוזן קקנ'א //תנקץ ה' ארטאל\\ ומא געלני אשתרכה פיה אלא כאן אלשמע בסתה ורב' ותו' ואשתרינא
- ]אן בכמסה אלא ה' קר>' ולם נציב מוצ'ע אן ידכ'ל חתי ופק אללה יהודה סאל אלסלטאן פי חמל וחמל קאל
- ]מאל וכל שדה [ברק]לואת פשדנא נחן י'ב ברקלו ושד יהודא י'ב ברקלו ואלכרא בסתה עשר דינ' אל
- ] קנטאר ואל[ עלא]מה בן אלצבאג' שריך אבי יצחק בן סמחון והו צבי עפיף ואן חסן ענדך תכלפה
- ] שרא חמלין ואת[ כת]אן או חמל פאפעל לאני קד סאלתה פי דלך וכד'לך בן יונה פי גמלתה אלזית אן חסן
- ענדך תכלפה שרא שי פאפעל ואן חסן ענדך שרא סקט או ניל פאפעל ולראיך פצ'לה ומא תחב
- עלמה יאשיכי וגלילי אני פי שג'ל קלב עט'ים אן בלג'נא אן אלמראכב אלמבצרה וגעת אלי אסכנדריא מא
- אסל אללה לא יכון דאלך ואלסעה יאסידי אן כאן ואעוד' באללה ורגעת צחיח פתנפד נצר אלי אסכנדריה ואלדי
- לנא פי מרכב אלזרג'אני ח' אחמאל ונצ' מנהא שרכה ד' אחמאל ונצ' ולכ'אצתך ג' אחמאל ולכ'אצתי שכארה
- מג'ראויה ולאזהר וסלאמה אבניי בשר שכארה מגראויה אלגמיע ח' אחמאל ונצ' ואלדי קבץ' סלפה
- ח' דנ>' ולי פיה [ברק]לו לי יוסף צבי בן וליד ופי מרכב אבו אלדכ'ר י'ט המלא מנהא לכאצתך ד' אחמאל ונצ'
- מנהא חמלין [ ] כ'אצה סידי אבי עמראן ופרח חמלין ונצ' ואלי כ'אצה סידי אלשיך אבי אלפרג י'
- אחמאל אלא נצ' ול[סידי] אבי אלפרג ישעיה חמל ונצ' אלגמיע י'ט חמלא ואלי אברהים בן שאול ד' אחמאל //ועלאוה נשאד'ר וברקלו כתאן ליוסף [ ]\\ הדא
- לא מן אלחמל אלבקם אני וצלתה אליה ערפתך דלך ליכון ענדך עלם ולו עלמת יאסידי ושיכי אן הד'א
- צחיח למא כלפת אלסנה ען אלקדום למא קבלך ואנא נעמל עלי חצול מאיתין וכ'מסין דינ' ענדך
- אן שא אללה זית ושמע ועין כתב אללה עלי אלגמיע אלסלאמה וכ'לוף בן אלאשקר יצל פי הד'ה אלגמעה
- וידכ'ל פי מרכב אן יקדם ללוסק וננפד' מעה בקיה דנ>' אזהר מע דרא לסידי אבי יצחק ברהון וכתבת
- אליה כתאב וערפתה אן אלסליכ'ה אלדי וגה ליס הי סליכה ואלד'י סוית רטל בדרהם וסידי אבי עמראן משגול
- אלקלב מן גה[ה ]ה ארגו אללה יגמע פי מא בינהמא קריב אן שא אללה ולם יקרא לך כתאב פי הדה אלמראכב
- ולומני פי דלך תפריט וערפתך אן אציב אלחמל אלדי צ'אע לך פי מרכב בן אבי רנדה ותסלמה סידי אבי
- עמראן וכדלך אלחמל אלדי כאן ענד ישעיה וערפתך אן אסכן לאני מא קבצ'ת שי וערפתך אני כתבת
- לסידי אבי עמראן וערפתה מא תחתאג אליה מן אמר בן חכים וקד וגה אלי אלכתב ואנפד'תהא אלי צקליה
- ולם יצל אלגואב לאן מראכב אלמדינה קלילה ואנא מתעלק אלקלב אלי וצול כתאבך פי אלמוסם או פי אל
- מראכב אלמבצרה אן שא אללה ובאמר מימון ואבי אלפרג וכיף גראת אמורך מעהם לתסרני בד'לך וכד'לך
- אכ'באר בני עאדי ואן כאן קבצ'ת מנהם שי ולא תתואנא פיהא וכד'לך יאשיכי אמר שמריא בן גודי
- לי ענדה ג' רבאעיה מן קבל אבו יוסף בן אלמרה פאללה אללה יאסידי לא תתואנא לי פי קבצ'הא מנה
- ואן חסן ענדך תוגיה נצר אלי פישה ישתרי לה מימון כתאן צנבוטי אלד'י זרעו אהל אלצ'יעה וכד'לך
- כתאן פישיה ישתרי מא כאן מנה רפיע מן אקואם מערופין וישד ויחמל כמא עמלת אנא וקד ערפת בן
- אלזובעה וקאל נכ'רג מעה וישתרי לנפסה ולראיך פצ'לה אלחאצ'ר ירא מא לא ירא אלגאיב ואכתר רציתי
- לא תתואנא אול אלזמאן פי אלוסק לאני משעוף מן הד'ה אלסנה ותאכ'יר בעץ' רחלי עני ארגן יכון דלך
- לכיר אן שא אללה ואנא אסאלך יאשיכ'י אנת תערף יוסף צבי בן וליד אן לה ברקלו פי אל
- זרג'אני וברקלו פי מרכב אבן אלד'כר ואסעאר
- אלבלד אלפלפל ה'צ' …
recto, right margin
- ] אלמערג [ אללה] יחסן עואקבהם ואלחריר קליל כאסד ואלכ'ז אלתיאב מא תצאב ואל
- ]ל לם נוסקה לכאן נביע אלזאיד הנא ואן אכרינא עלי אלחמל יא …
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] כתיר ואלכרא
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] ו דנא וקימתהא ע בתמן נצ אלסלפה בתסעין דינ
- ונץ ינקץ מנהא פ דינ ח קרא אלעשרה תכון ג דנא אלא רב יכון מבלג תמן יח זק זית בעד אן וזנת נצ אלסלפה
- ארבעה ותמאנין דינ ונצ ורב ואזנה מחקקה ואנפדת אליך פי קנבאר כיארה שרכה ביני ובין אבי יצחק בן סמחון
- ו]כלוף בן זכרי בן אלאשקר כא קנטאר //שמע// גיר טו רטלא מבלג תמנהא בעד אן וזנת נצ אלסלפה מן כרא טו
- ל דינ ורב ואזנה ואלוזן ז קנאט //תנקץ ה ארטאל// ומא געלני אשתרכה אלא כאן אלשמע בסתה ורב ותמ ואשתרינא
- נ]חן בכמסה אלא ה קרא ולם נציבו מוצע אן ידכל חתי ופק אללה יהודה סאל אלסלטאן פי חמל חמל קאל
- . .].אל וכל שדה [ברק]לואת פשדנא נחן יב ברקלו ושד יהודא(!) יב ברקלו ואלכרא בסתה עשר דינ אל
- כא] קנטאר ואל[מוצל סלא]מה בן אלצבאג שריך אבי יצחק בן שמחון והו צבי עפיף ואן חסן ענדך תכלפה
- שרא חמלין [. . . .]. . או חמל פאפעל לאני קד סאלתה פי דלך וכדלך בן יונה פי גמלתה אלזית אן חסן
- ענדך תכלפה שרא שי פאפעל ואן חסן ענדך שרא סקט או ניל פאפעל ולראיך פצלה ומא תחב
- עלמה יא שיכי [ואכי] אני פי שגל קלב עטים אן בלגנא אן אלמראכב אלמבצרה רגעת אלי אסכנדריה מא
- אסל אללה לא יכון דלך ואלסעה יאסידי אן כאן ואעוד באללה ורגעת צחיח פתנפד נצר אלי אסכנדריה ואלדי
- לנא פי מרכב אלזרגאני ח אחמאל ונצ מנהא שרכה ד אחמאל ונצ ולכאצתך ג אחמאל ולכאצתי שכארה
- מגראויה ואלי אזהר וסלאמה אבניי בשר שכארה מגראויה אלגמיע . . אחמאל ונצ ול.י קבץ סלפה
- ח דנא ולי פיה [ברק]לו אלי יוסף צבי בן וליד ופי מרכב אבו אלדכר יט חמלא מנהא לכאצתך ד אחמאל ונצ
- ומנהא חמלין .[. . . .] כאצה סידי אבי עמראן ופרח חמלין ונצ ואלי כאצה סידי אל שיך אבי אלפרג י
- . . . . . . ואלי [. . . .] אבי אלפרג ישעיה חמל ונצ אלגמיע יט חמלא ואלי אברהים בן שאול אח. . . . . .
- . . . מן אלחמל אלבקם אני וצלתה אליה ערפתך דלך ליכון ענדך עלם ולו עלמת יאסידי ושיכי אן הדא
- צחיח למא כלפת אלסנה ען אלקדום למא קבלך ואנא נעמל עלי חצול מאיתין וכמסין דינ ענדך
- אן שא אללה זית ושמע ועין כתב אללה עלי אלגמיע אלסלאמה וכלוף בן אלאשקר יצל פי הדה אלגמעה
- וידכל פי מרכב אן קדם ללוסק וננפד מעה בקיה דנא אזהר מע דרא לסידי אבי יצחק ברהון וכתבת
- אליה כתאב וערפתה אן אלסליכה אלדי וגה ליס הי סליכה ואלדי סוית בצל. דרהם וסידי אבי עמראן משגול
- אלקלב מן גה[. . . .]ה ארגו אללה יגמע פי מא כצה מא קרב אן שא אללה ולם יקרא לך כתאב פי הדה אלמראכב
- ולזמני פי דלך תפריט וערפתך אן אציב אלחמל אלדי צאע לך פי מרכב בן אבי רנדה ותסלמה סידי אבי
- עמראן וכדלך אלחמל אלדי כאן ענד ישעיה וערפתך אן אם בן לאוי מא קבצת שי וערפתך אני כתבת
- לסידי אבי עמראן וערפתה מא תחתאג אליה מן אמר בן חכים וקד וגה אלי אלכתב ואנפדתהא אלי צקליה
- ולם יצל אלגואב לאן מראכב אלמדינה קלילה ואנא מתעלק אלקלב אלי וצול כתאבך פי אלמוסם או פי אל
- מראכב אלמבצרה אן שא אללה ובאמר מימון ואבי אלפרג וכיף גראת אמורך מעהם לתסרני בדלך וכדלך
- אכבאר בני עאדי ואן כאן קבצת מנהם שי ולא תתואנא פיהא וכדלך יאשיכי אמר שמריא(!) בן גודי
- לי ענדה ג רבאעיה מן קבל אבו יוסף בן אלמרה פאללה אללה יאסידי לא תתואנא לי פי קבצהא מנה
- ואן חסן ענדך תוגיה נצר אלי פישה ישתרי לה מימון כתאן צנבוטי אלדי זרעו אהל אלצנעה וכדלך
- כתאן פישיה ישתרי מא כאן מנה רפקה מן אקואם מערופין וישד ויחמל כמא עמלת אנא וקד ערפת בן
- אלזובעה וקאל נכרג מעה וישתרי לנפסה ולראיך פצלה אלחאצר ירא מא לא ירא אל גאיב ואכתר וציה
- לא תתואנא אול אלזמאן פי אלוסק לאני משעוף מן הדה אלסנה ותאכיר קבץ רחלי עני ארגו יכון דלך
- . . . . . . . .] לכיר אן שא אללה ואנא אסאלך יאשיכי אן תערף יוסף צבי בן וליד אן לה ברקלו פי אל
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] ורגאני וברקלו פי מרכב אבו אלדכר ואסעאר
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .] אלבלד אלפלפל הצ
right margin, straight lines at 90 degrees to main text
- ]. . . . . . . . אלמעונה [אללה] יחסן עואקבהם ואלחריר קליל כאסד ואלכז אלתיאב מא תצאב ואל
- ]. . . . . . . . . .ל לם נוסקו לכאן נביע אלזאוק הנא ואן אכרינא עלי אלחמל יח
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
recto
- …גדול והשכירות
- …על פי דעתו…והיה…ו' דינרים והסכום שלה…בתמורת מחצית דמי ההובלה, ב־90 דינר
- …מנכים מהם פ' דינר ח' קיראטים, בעד עשרה, יהיה (הסכום) 24 דינרים, יסתכם סכום התמורה בעד י"ח זק שמן, לאחר ששילמתי את מחצית דמי ההובלה,
- ¾ 84 דינר שקולים בדוקים, ושלחתי לך ב'קנבאר' של כיארה, בשותפות ביני ובין אבו יצחק בן סמחון
- …(בידי?) כלוף בן זכרי בן אלאשקר כ"א קנטאר שעווה חסר ט"ו רטל, סכום התמורה, אחרי ששילמתי חצי דמי ההובלה בעד שכירות של ט"ו
- …דינר ורבע שקולים; המשקל: קקנ"א, בניכוי ה' רטלים. הניעה אותי לשותפות עמו רק העובדה שהשעווה היתה בשישה ורבע ושמינית, וקנינו
- …בחמישה פחות ה' קיראטים; לא מצאנו מקום להכניס אותה, עד שזימן אלוהים את יהודה, והוא ביקש מהסלטאן שיוביל (אותה) והוביל. אמר
- …לארוז הכול (?) לפי ברקלו; ארזנו אנחנו י"ב בַּרְקָלו וארז יהודה י"ב ברקלו, ודמי ההובלה הם שישה עשר דינרים
- (על כל) …קנטארים, (ורשום) הסימן של בן אלצבאג, השותף של אבו יצחק בן סמחון, והוא בחור הגון; אם טוב הדבר בעיניך שתטיל עליו
- …קניית שני משואים…פשתים, או משאוי (אחד), עשה זאת, כי אני כבר ביקשתי זאת ממנו. כמו כן (אשר לבן יונה (שלו) השמן; אם טוב
- בעיניך שתטיל עליו שיקנה משהו, עשה זאת. ואם טוב בעיניך לקנות תבלינים או ניל, עשה זאת, כי הלוא לדעתך עדיפות. ואשר למה שביקשת
- לדעת אדוני ומכובדי: לבי מוטרד עד מאוד, כי נודע לנו שהאוניות שנצפו חזרו לאלכסנדריה, דבר
- שאבקש מאלוהים, שלא יתאמת. ועתה, אדוני, אם, חס ושלום, אמנם אמת שחזרו, שלח את נצר לאלכסנדריה. מה שיש
- לנו באוניית אלזג'אני: ח' משואים וחצי, מהם בשותפות ד' משואים וחצי, ולחשבונך הפרטי ג' משואים ולחשבוני הפרטי מחצית המשאוי
- גראויה' ולאַזְהַר ולסלאמה בני בְּשר חצי משאוי מגראויה', ביחד ח' משואים וחצי. הוא גבה דמי ההובלה
- ח' דינרים; ולי יש אצלו ברקלו, לי יוסף, פקידו של בן וליד. ובאוניית אבו אלד'כר י"ט משואים, מהם לחשבונך הפרטי ד' משואים וחצי,
- מהם שני משואים .... לחשבון הפרטי של אדוני אבו עמראן, ולפרח, שני משואים וחצי ולחשבון הפרטי של אדוני ורבי אבו אלפרג' ½9
- משואים, ולאדוני אבו אלפרג' ישעיה, משאוי וחצי, ביחד י"ט משאוים; ובשביל אברהים בן שאול, ד' משואים ו'עלאוה' נשדור וברקלו פשתים ליוסף, וזה
- לא מהמשאוי של עץ האודם, אני הבאתי לו אותו, לידיעתך, כדי שתשים לב. אילו ידעתי, אדוני ורבי, שדבר זה
- אמת הוא, לא הייתי נותן שתעבור השנה, בלי שאתייצב לפניך. אני אסדר שייכנסו אצלך 250 דינרים,
- ברצון האל: שמן, שעווה, וזהב, יכתוב אלוהים לשלום את הכול. כלוף בן אלאשר יגיע השבוע
- ויעלה על האונייה הראשונה שיטעינוה, ואשלח עמו את יתרת הדינרים של אזהר, וגם כספים לאדוני אבו יצחק ברהון. כתבתי
- אליו מכתב והודעתיו כי הקינמון הסיני שהוא שלח אינו קינמון סיני, שרטל ממנו שווה דרהם. אדוני אבו עמראן דואג
- מאוד בגלל ....; אקווה שאלוהים יפגיש את השניים בקרוב, ברצון האל; הוא לא קרא מכתב ממך מן האוניות האלה,
- ובי הוא נזף על התעלמות זו. הודעתיך, כי מצאו את המשאוי שאבד לך באוניית בן אבי רנדה, וקיבל אותו אדוני, אבו
- עמראן; כמו כן המשאוי שהיה אצל ישעיה, והודעתיך שהתחמם, מפני שאני לא קיבלתי דבר. הודעתיך שכתבתי
- אל אדוני, אבו עמראן, והודעתיו את הדרוש לך בעניין בן חכים, והוא כבר שלח לי את המכתבים ושלחתים לסיציליה,
- אבל לא הגיעה תשובה, כי מפלרמו (מגיעות) אוניות מעטות. לבי יוצא לבוא מכתבך בשיירת החג' או
- באוניות הנצפות, ברצון האל, (ולידיעות) בעניין מימון ואבו אלפרג' ואיך הסתדרת עמם, בזאת תשמחני. כמו כן
- ידיעות על בני עאדי, ואם גבית מהם משהו. אל תזניח עניין זה. כמו כן, אדוני, עניין שמריה בן גודי,
- מגיע לי ממנו ג' רבעי דינרים מטעם אבו יוסף בן אלמרה; באלוהים השבעתיך, אדוני, אל תזניח לי את גבייתם ממנו.
- אם טוב בעיניך לשלוח את נצר לפישה, יקנה לו מימון פשתים סנבוטיות, שזרעו אנשי הכפר; כמו כן
- פשתים מסוג 'פישיה', יקנה מהן את המשובחות מאנשים שהם ידועים, ויארוז וישלח, כפי שעשיתי אני. הודעתי לבן
- אלזבעה, ואמר: אצא עמו ויקנה לעצמו. ולדעתך עדיפות, כי הנוכח רואה מה שלא יראה הרחוק. והוראתי החשובה ביותר:
- אל תתרשל בזמן הראשון של הטעינה, כי אני מרותק, בגלל השנה הזאת ואיחור חלק מסחורתי, אקווה שיהיה הדבר
- לטובה, ברצון האל. אבקש ממך, אדוני: אתה מכיר את יוסף, הפקיד של בן וליד, כי יש לו ברקלו ב(אוניית)
- אלרג'אני וברקלו באוניית אבן אלד'כר. המחירים
- בעיר: הפלפל צ"ה.
recto, right margin
- …אלמעוג' …ייתן להם אלוהים אחרית טובה. המשי מועט, אין לו שוק; אשר ל'כז', אריגים אינם בנמצא
- …(אילו לא) העמסנו אותו, היינו מוכרים כאן מה שנותר, כי שילמנו דמי הובלה י"א (דינר)
Bodl. MS heb. d 65/17 17 verso
verso
- ודינ' ברטיל לעדם אלמראכב ואלד'י וגה אליך חמל פי קנבאר כ'יארה וחמלך תצל פי הד'ה אלגמעה
- אן שא אללה תכון פי גמלה כלוף בן זכרי ומא באע לך מן אלכתאן אלא שי יסיר סער אלמלאל ביע
- קד' ואלבוציר ביע קה' >' ואלרגל משגול אלקלב בך כת'יר לדנאוה אלאסואק וקלה' אלפראיד
- פאסל אללה יגעל אלעאקבה אלי כ'יר ואנא נעמל עלי אלקדום פי אול מרכב אול אלזמאן ואמרי
- ואקף אלי אלעיד פי אמר אלערס אללה יסאהל עלי אן שא אללה ואנא אסאלך יאשיכי וגלילי כתאבך
- אלי צניעתך פי אלמוסם במא תאמרני לנמתת'לה ובמא תוגה אלי ליכון ענדי מן ד'לך עלם
- ובגלוסך אן שא אללה פי דכאן וראחה' גסמך פאני נסר לדלך וקד ואללה עמלת עלי נפסי פי ד'לך
- צום וצדקה יום יבלג'ני גלוסך וקרארך פי מכאן וכד'לך תערפני אחואל סידי אבי אלפרג וכיף
- האלה ובחאלך וסלאמתך ועארץ' האגאתך אתי פיהא סארך ומחבובך ועלי כ'אצה' נפסך אלשריפה
- ענדי אפצל אלסלם ללה ואעלאה ואנמאה ואטיבה ואד'כאה ועלי סידי אבי אלפרג אברהם אפצל אלסלם
- וגמיע מן תשמלה ענאיתך אפצ'ל אלסלם וסידי אבי יצחק ברהון אלח'ז'ן' אלסלם ונצר ועטיה אלסלם ופי
- גמלה' אלז[ית] ג' אזוק פי וקאבהא תשריח באלמקץ ופיהא זית אכ'צ'ר אנפאק ואחב יאסידי
- תשתרי ל[י ]אם נ' ש'סע מתפצ'ל וארגו אנך אצבת לי אלקפה אלרז לאן ואללה מא וצל אלי
- מכאן ואחד ואלדי וצל מע יחיי בן אלמגאני סאלני פיה למא צ'אעת אלקפה
verso
- ודינ ברטיל לעדם אלמראכב ואלדי וגה אליך חמל פי קנבאר כיארה וחמלך תצל פי הדה אלגמעה
- אן שא אללה תכון פי גמלה כלוף בן זכרי ומא באע לך מן אלכתאן אלא שי יסיר סער אלמלאל ביע
- קד ואלבוציר ביע קה כ ואלרגל משגול אלקלב כן כגד לדנאה אלאסעאר וקלה אלפואיד
- פאסל אללה יגעל אלעאקבה אלי כיר ואנא נעמל עלי אלקדום פי אול מרכב אול אלזמאן ואמרי
- ואקף אלי אלעיד פי אמר אלערס אללה יסאהל עלי אן שא אללה ואנא אסלך יאשיכי ואצל כתאבך
- אלי צניעתך פי אלמוסם במא תאמרני בה לאמתתלה ובמא תוגה אלי ליכון ענדי מן דלך עלם
- ובגלוסך אן שא אללה פי דרך וראחה גסמך פאני נסר לדלך וקד ואללה עמלת עלי נפסי פי דלך
- צום וצדקה יום יבלגני גלוסך וקרארך פי מרץ וכדלך תערפני אחואל סידי אבי אלפרג וכיף
- חאלה ובחאלך וסלאמתך ועארץ חאגאתך אתי פיהא סארך ומחבובך ועלי כאצת נפסך אלשריפה
- ענדי אפצל סלם ללה ואעלאה ואנמאה ואכירה ואדכאה ועלי סידי אבי אלפרג אברהם(!) אפצל אלסלם
- וגמיע מן תשמלה ענאיתך אפצל אלסלם וסידי אבי יצחק ברהון אלחסן אלסלם ונצר ועטיה אלסלם ופי
- גמלה אלז[ית] ג אזוק פי רקאבהא תשריח באלמקץ ופיהא זית אכצר אנפאקו[הו] יאסידי
- תשתרי לי [. . .] אם נ שסע מתפצל וארגו אנך אצבת לי אלקפה אלכז לאן ואללה מא וצל אל
- מכאן ואחד ואלדי וצל מע יחיי בן אלמגאני סאלני פיה למא צאעת אלקפה
verso
- ודינר שוחד, בגלל מחסור בספינות. המשאוי ששלחו לך ב'קנבאר' של כיארה והמשאוי שלך יגיעו השבוע,
- ברצון האל, הם יהיו בין הסחורות של כלוף בן זכרי. מן הפשתים שלך נמכרו רק כמות קטנה. מחיר (הפשתים) 'מלאל' - נמכרות
- בק"ד וה'בוציר' נמכרות בק"ה וחצי. האיש מודאג מאוד בעניינך, מפני שפל השווקים ומיעוט הרווחים.
- מאלוהים אבקש שתהיה האחרית לטובה. אני אסדר שאבוא באונייה הראשונה, מוקדם ככל האפשר. ענייני
- בקשר לאירוסין מתעכבים עד החג, יעזור לי אלוהים, ברצון האל. הריני מבקש ממך, אדוני ומכובדי, כתוב נא
- אל בן חסותך עם שיירת החג' מה הן הוראותיך, כדי שאשמע להן, ומה (הסחורות) שאתה שולח אלי, כדי שתהיה לי ידיעה על זאת,
- ואם אתה יושב בחנות, ברצון האל, ואם יש מרגוע לגופך, כי אשמח בזאת. חי אלוהים, קיבלתי על עצמי, לשם זאת,
- צום וצדקה ביום שאיוודע שאתה יושב רגוע במקום אחד. כמו כן הודיעני מה מצב אדוני אבו אלפַרג', ומה
- שלומו, ומה מצבך אתה ומה שלומך, וכל צורך (בקנייה) שיופיע אצלך; אמלא לך אותו, בשמחה ובאהבה. מיטב דרישות השלום לך, אדוני המכובד
- עלי, (שלום) מעולה ושופע וטוב וזך ביותר מאת אלוהים. מיטב דרישות השלום לאדוני אבו אלפרג' אברהם,
- ולכל הנתונים לחסותך, מיטב דרישות השלום, ולאדוני אבו יצחק ברהון החזן, דרישת שלום, ולנצר ולעטיה דרישת שלום.
- מתוך כלל השמן יש ג' כדים, שעל צווארם חיתוך במספריים, ובהם שמן ירוק, שיש לו יותר ביקוש. אבקש ממך, אדוני,
- כי תואיל לקנות לי .... נ' רצועות אוכפים. אני מקווה שמצאת את סל האורז שלי, כי חי אלוהים - לא התקבל
- בשום מקום. ויחיא בן אלמג'אני שאל אותי עליו, למה אבד הסל, מן הדברים שהגיעו עמו.
