منحة في ثيقة شرعيّة: NLI 577.3/5
ثيقة شرعيّة NLI 577.3/5- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, "Court records from the Cairo Geniza" (in Hebrew), Kiryat Sefer 41 (n.p., 1966), 263-76.
- Location in source
- pp. 269–71
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Goitein, S. D.
S. D. Goitein, "Court records from the Cairo Geniza" (in Hebrew), Kiryat Sefer 41 (n.p., 1966), 263-76.
- חצר...] בשער הישיבה יכון לעד מרו"ר נתן הזקן בר מרו"ר אלעזר הזקן נ"ע ומרו"ר שריה
- הכהן [?] ...בר מרו]"ר טוביה הזקן (נ"ע ?) ושהדא בין ידינא שהאדה צחיחה קאטעה לא שך ענדהמא פיהא וקאלא כנא
- חאצרין פי מושב בית דין הגדול שלאדוננו מצליח הכהן ראש ישיבת גאון יעקב יכון כסאו לעדי עד פי יום אלגמעה
- אלסאבע ועשרין מן חדש טבת שנת אתמ"ד לשטרות וקד חצרא אלשיך כג"ק מרו"ר אבו אלמעאלי שמואל הזקן הנ' ישמצ"ו
- בר כג"ק מרנו רב יהודה הזקן הנ' הידוע בן אסד נ"ע וכג"ק מרו"ר שמואל הזקן הנ' בר כג"ק מרו"ר משה הזקן הנ' נ"ע
- הידוע בן אלכראז ואעלמא בית דין הגדול יחי לעד אן קד דכל בינהמא זקני יושר וכושר בדרך פשרה
- ואצלחו בינהמא פימא כאנא תחאכמא פיה ואדעא כל מנהמא עלי אלאכר וסטר פי שימוש ולם יבת
- אלחכם פי דלך וקררו אן יקום מרו"ר שמואל דנן בר מרו"ר משה נ"ע לשמואל בר מרו"ר יהודה נ"ע
- ען גמיע דעאויה אלדי אדעא בהא עליה ען שרכתה מע ואלדה ומא וצא בה קבל ופאתה אנה פי גהה
- שמואל אלמדכור ומן מעאמלתהמא מע בעצהמא בעץ בארבעין דינר (!) מקסטה פי ארבעין שהר
- מתואליה אולהא מסתהל חדש ניסן מן סנתנא הדה והי שנת אלפא וארבע מאה וארבעין וארבעה
- שנין למנין שטרות ויברי כל מנהמא צאחבה מן גמיע אלדעאוי ואלמטאלבאת וסאיר אלעלק
- וא]לתבעאת אלתי תתגה לכל מנהמא עלי צאחבה פי גמיע מא תעאמלא פיה ומא יתגה לכל
- מנהמא עלי צאחבה ען מעאמלה מ' יהודה ואלד שמואל דנן אלמתופא לנוחו איצא ולא יבקא
- בינהמא עלקה ולא טלב גיר מא תקדם דכרה מן אלארבעין דינר אלמקסטה דינר ואחד פי כל שהר
- פלמא אנהיא דלך אלכצמאן אלמדכוראן אלי הדרת הגאונות תכון לעד בין ידינא נחן אלשאהדאן
- אלמקדם דכרנא וכל מנהמא ראצי בדלך קאלא לנא חיניד אשהדו ואקנו מנא מעכשיו ואכתבו
- ואכתמו בגמיע אלאלפאט אלמחכמה ואלמעאני אלמווכדה ובכל לישני דזכוותא וסלמו דלך לכל
- מנא ליכון בידה חגה וותאק לליום ומא בעדה אן כל מנא קד ארתצא באלפשרה אלמקדם דכרהא
- וסמח לצאחבה במא כרג ענהא מן כל חק וטלב וצארת אלארבעין דינר אלמדכורה פי גהתי אנא
- שמואל בר משה נ"ע לשמואל כצמי הדא בר יהודה נ"ע וקבלי ודמתי וכאלץ מאלי חוב גמור ומלוה
- זקופה אקום לה בהא מקסטה דינר ואחד פי כל שהר לאסתקבאל חדש ניסן אלמקדם דכרה
- קסט כל שהר פי סלכה מן גיר ממאנעה ולא מדאפעה ולא אחתגאג בחגה ולא אעתלאל בעלה דון
- אלכרוג מן אלמבלג אלמדכור פי אוקאת וגוב אקסאטה ואחריות הדא אלחוב עלאי אנא שמואל בר
- משה נ"ע ועל ירתאי בתראי לשמואל בר יהודה דנן ולירתוהי בתריה דמגבא להון מכל שפר ארג
- נכסין קנין וממון דאית לי ודי הוי לי תחות כל שמיא בביתא ובברא ממקרקעי וממטלטלי ואפילו
- מגלימא דעל כתפאי דלא כאסמכאתא ודלא כטופסי דשטרי אלא כחומר כל שטרי חוב דתקינו רבנן ונהגין
- בעלמא מיומא דנן ולעלם וקד קבלת לה עלי נפסי אלהתראה בבית דין אנני לא אופיה קסט מן הדה
- אלאקסאט אלא ואתבתה ורא הדא אלשטר ומתי אדעית אנא ופא שי מן דלך מן גיר אן יכון מתבות
- טהר הדא אלכתאב כאן דעואי פי דלך זור ובאטל לא אסתוגב בה עלי כצמי הדא שום שבועה בעולם
- אפילו חרם סתם ועל ידי גילגול וקול כצמי הדא שמואל בר יהודה נ"ע מקבול עליי ועלי וראתי מן בעדי
- פימא ידכר אנה קבצה ומא תבקא פי גהתי כשני עידים כשירים נאמנים וילזמני אלקיאם לה בה מן
- אנץ מא אמלכה וילזם וראתי מן בעדי תופיתה ממא אכלפה בגיר ימין תלזמה פי דלך בוגה ולא בסבב וארתצא כצמה
- שמואל בר' יהודה נ"ע דנן בתקסיט אלמבלג אלמדכור פי אלמדה אלמשרוחה תם אברא כל מנהמא צאחבה
- מן גמיע אלדעאוי ואלמטאלבאת וסאיר אלעלק ואלתבעאת אלתי תתגה לכל מנהמא עלי צאחבה פי גמיע
- מא תעאמלא פיה מימות עולם ועד עכשיו מן שרכה וכלטה ורסאלה ומצארבה וצמאן וקבאלה וכפאלה
- ותצרף ודין וודיעה ואמאנה ותהמה וכואנה ואצל ובאקי ורבח וכסראן ומן כל עלקה וטלב תתגה
- לכל מנהמא עלי צאחבה מן קבלה או מן קבל גירה קריב כאן או בעיד ומן כל חגה ושטר ווציה
- וזכות ושהאדה ושימוש מתבות בינהמא והודאה ועידות על פה ומן כל אלאשיא אלדי ימלכונהא
- אלנאס ויתעאמלון בהא תחת כל השמים קלילהא וכתירהא חקירהא וגלילהא ממא יקע עליה
- אסם והגא משוה פרוטה ולעילא מא סוא אלארבעין דינר אלמקדם דכרהא ומא כרג ענהא סמח כל
- מנהמא לצאחבה בה ברצאה ואכתיארה מחילה גמורה בפה ובלב בעולם הזה ולעולם הבא ודפע כל
- מנהמא ען צאחבה סאיר צנוף אלאימאן תקילהא וכפיפהא ואפילו חרם סתם ועל ידי גילגול
- ואבטל כל מנהמא כל שרט וכל תאויל וכל מודע מסרה או מסר לה עלי פסך שי מן אלפשרה אלמדכורה
- או אלאברי אלמשרוחה ואקני מנהמא בית דין הגדול יחי לעד עלי גמיע דלך קנין גמור
- חמור בכלי הכשר לקנות בו מעכשיו בביטול כל מודעי ותנאי ודלך פי אלתאריך אלמקדם
- דכרה באלקאהרה אלמעזיה רשותיה דאדוננו מצליח הכהן ראש ישיבת גאון יעקב יהי שמו לעד
- כירח יכון עולם פלמא ודיא בין ידינא אנן חתומי מטה אלשאהדאן אלמקדם דכרהמא
- שהאדתהמא בגמיע מא תקדם דכרה ממא תצמנה הדא אלמסטור בעד קראתה
- עליהמא ופהמהמא מעאניה ועלמהמא בצחתה סמענא שהאדתהמא וקבלנאהא
- מנהמא ואתבתנא כטוטנא פי הדא אלמסטור למא אמתנעא מן כתב כטוטהמא
- לעדר דכראה ען אנפסהמא ומאי דשמענא מנהון כתבנא וחתמנא יום אלארבעא
- אלתאלת מן חדש שבט //מן אלסנה// אלמקדם דכרהא דליהוי בינהון לזכו ולראיה שריר ובריר וקיים
- תלי ביני שיטי מן אלסנה וקיים ודין קיומיה שריר וקיים עלי בירבי נתנאל זכ' לב' יוסף הכהן בן יעקב הכהן נ"ע
- יוסף בר יעקב החזן נ"ע בפנינו בשער הישיבה יכון לעד העידו על עצמם שמואל בר יהודה בר אסד
- ושמואל בר משה בן אלכראז בכל החקוק למעלה ולפנינו רשמו כיר ידיהם מקבלי //עידות// החותמים עידותם
- עלי //הלוי// בר נתנאל זכ' לב' יוסף הכהן בר יעקב הכהן נ"ע יוסף בר יעקב החזן נ"ע ולפיכך אשרנוהי כדחזינן
- מצליח כהנא גאון בר שלמה גאון נין אליהו גאון נכד שלמה גאון גזע הגאונים זק"ל