رسالة: T-S 13J25.5
رسالة T-S 13J25.5What's in the PGP
- صورة
- 1 Transcription
الوصف
Fragment of a letter from Sharira Gaon. Around 970. The content is similar to his letters in T-S 28.24 and T-S 10 J1, in which he asks for communities’ support in his Yeshiva (Pumbedita). (Gil, Kingdom, vol. 2, Doc. #25) VMR
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Gil, Moshe
T-S 13J25.5 1r
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
recto
- [מוד]ים לשם קדשו על פדותה ככת תרננה שפתי כי אשמרה לך ונפשי אשר פדית
- ומודיעים כי אם אתם אחינו מחמדי עינינו ומשושי לבנו וידידי רוחנו שכחתם
- אותנו אנחנו לא שכחנוכם כי כרוח חיינו אתם נחשבים לנו ואיך ישכח איש את רוח
- חייו ומשאותיכם אשר שמענו ונדעם ואבותינו ספרו לנו כי חק לחמנו מאתכם היה
- ואיך ישכח איש את טרף חקו וכי שקי מימינו מעדיכם מושך ואיך ינשה אנוש
- שקי חייו על כן אם הרבה שנים עברו והרבה ימים משכו ולא פקדתם אותנו באגרותי[כם]
- ושאלותיכם ונדריכם ונדבותיכם כמנהג אבותיכם זכר צדיקים לברכה נכח פנינו אתם
- כחותם על לבנו הנכם חקוקים עם רחשו תהמיון כחותם על זרועינו אתם חרוש[ים]
- ואף על פי שאין תמיד נראה הנו מקום מצוה חשובה והן על כפים חקנוכם אשר
- יראון על כן עם תנודיהם תראו לנו מרחוק כבזק באפל כצל סלע בציה ואכן נאמר
- ייי היודע ועד באלה אם נשכח אתכם תשכח גבורתנו ומ[דברי]ם מזכר הוריכם
- רוב ע[תי]ם תשת לשונינו ועל כל ראש כל משושי[נו אתם] תעלון כאשר נבא המב[שר]
- לאמר אם אשכחך ירושלם תשכח ימיני תדבק [לשוני לח]כי אם לא אזכרכי אם לא
- אעלה את ירושלם על ראש שמחתי וברוב שרעפ[י]נו בקרבנו ואמרנו על מה זה שכחתם
- אותנו ישבו זקינינו שוממין בחורינו נאנחים תנאינו נוגים ואנו מר לנו כי נראה א[יך]
- העולם הולך וחרב כי אם כמאמר קדושינו כי על בריתו אשר היא תורתו הוא עומד
- ככת כה אמר ייי אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי ונמצאת הו[לך]
- וחסור גם העולם אשר עליה עמדו הולך ואבוד ככת לא ידעו ולא יבינו בחשכה יתהלכו
- ימוטו כל מוסדי ארץ ומה בצע כי תכבשו דרך לחרבן עולם אם אמרתם [ ]ל[ ]
- כי חסרנו ונתמעטה חכמתינו אמנם כי כן הוא הנה הועם הודינו וחסר מדענו ומדרשינו
- שממו ונותרנו מעט מהרבה ומדרש התנאים כמו שומם כי כל נער מאור עינים
- היה מובל למדרש המשנה ועתה אין איש מביא בנו ותחבולות נעשה להביא אחד
- אחר אחד כדי שלא תשתכח המשנה וגם אמורי התלמוד רבים בבניהם יוצאים למלאכות
- אחרות ומסתפחים להשתכר או לעבור ומדור אל דור אנו חסרים ומשנה אל שנה
- א[ ] וש[א]לו מי [ג]רם כל זאת עצלות ישראל אשר מנעום את חקם ואת מזונותיהם
- כי מי זה יקום בלא מזון הלא בתת אלהינו את תורתו לעמו ויצום ללמדה כלם ספק צרכיהם
- ו[ה]מן יורד כל יום למען לא ימצאו עלה לבלתי לכת בה ככת הנני ממטיר לכם לחם מן
- השמים ויצא העם ולקטו וג' ו[ב]הביאו אותם אל אדמתנו ויצו את הכהנים והלויים
- ללמד וללמד כי ידע כי אינם כלם יכולים להפרד בלמוד דת צוה גם את העם לעמד
- בצרכיהם ככת ויאמר לעם ליושבי ירושלם לתת מנת הכהנים והלויים למען יחזקו
- בתורת ייי ואם יתעצלון העם מה יעשון חכמיהם היוכלון לרעוב ולצמא כי הננו
- נשארנו עכשו מתעשתים וטרחים עד אשר נשבע לחם אנו וטפינו ונשביע את
- היתר הנותר ואת טפם לחם וכמו עלינו נאמר כי תהיו כאלה נבלת עליה וכגנה אשר
- מים אין לה כי נבלו עלינו ואזלו מימינו יען כי בהמשל חכמי דת כאשכל גם עשירי עם
- [בני] ישראל מ[שו]לים [כאשכ]לות [וכזמורו]ת האשכולות וכי דאמ' ר' שמעון בן לקיש
- [אומה זו כגפן נמשלה זמורות שבה אלו בעלי בתים אשכולות שבה אלו תלמידי חכמים]