منحة في رسالة: T-S 10J1
رسالة T-S 10J1- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- المناقشة
- الاقتباس المرجعي
- Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
- Location in source
- #023
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Gil, Moshe
T-S 10J1 1r
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
Recto
ג
- מש[ה רב]ינו ומנהגות סנהדרין מהנה יוצאין
- וגלוי וידוע לפי קדושינו כי מתוך דחק וצער
- אנחנו אוספים את האלופים ואת החכמים בכל
- כלא וכלא וגורסים מסכתא דכלא ומגלים עוד
- מסכת אחרת וקובעים פרקים ואוחזים את
- הגדר שלא ייפרץ ונעזרים ביוי אלהינו ומביאין
- את התלמידים לפנינו מדי עת בעתו לראות מה
- שנו ומה למדו בשבתם ואשר יוסיף נוסיף בכבודו
- ואשר יתעצל נחרידהו אנו וגם האיי בחורינו
- שוקד ללמדם ולשום בפיהם ואשר לא ידע לשאול
- ילמדיהו דרך הקושיא ויחבב את הדבר בעיניו
- ומטרפינו ומחלקינו ומפי עוללינו אנחנו
- מונעים ונותנין להם לגדור את הדבר הזה
- ולתקן את מקום הורינו ואשר היו תלמידי אבינו
- ואבי אבינו במה שראינו עושין אותו אנחנו
- עכשיו עושין אתו בעצמינו לחבב את הדבר
- למען לא תפוג התורה' ומרוב הדוחק הן כבד
- עלינו הצער ורבצנו תחת משאינו ואין לאל
- ידינו ואין בנו יכולת
T-S 10J1 1v
Verso
ד
- ויוי הצדיק על כל הבא עלינו והוא נצחנו ושארנו
- ומקוינו ותוחלתינו ודינו ועליכם אחינו לְעָמוד
- בדבר ומתוך דחק וצער כתבנו אליכם דברים
- האלה ומרוב שיחנו וכעסינו הרבינו בדברים
- עמכם כי אתם הרי ישר ונכבדיהם [הלא] כי ימנעון
- חוקי החכמ יעזבון את התורה ויתעסקון במלאכות
- ככת ואדעה כי מניות הלוים וג מה תקנת הדבר
- להריב עם חשובי ישראל ונכבדיהם ככם וכיוצא
- בכם כאשר הריבונו עמכם עד אשר יתקן הדבר
- ככת ואריבה את הסגנים ואומרה מדוע נעזב
- בית אלהינו ואקבצם ואעמידם על עמדם ולהציב
- פקידים ונאמנים לגבות ולקחת ולקום בדבר ככ
- אחריו ואוצרה על אוצרות שלמיה הכהן וצדוק
- [ה]סופר ופדיה מן הלוים ועליהם חנן בן זכור
- בן מתניא כי נאמנין נחשבו ועליהם לחלק לאחיהם
- וכאשר הוכחנוכם באהבה כן הנה היצבנו
- יד לישר בכל ארץ מבוא השמש בהסכמת כל
- חכמיה את הזקן הרב האדיר והאביר והאציל
T-S 10J1 2r
Recto
א
- [וכאשר] הסתלקו החכמ ולא היה מומחה חוץ
- מר יוסי אמ לר מאיר לסמכו אב בית דין אמ
- להן צרתה בצדה אמ לו שעה צריכא לו התירו
- וסמכו אב בית דין וכתב לו תתיתב בצפורי
- תתיתב גם צפור מצאה בית וכשנפטר ר מאיר
- מלך ר יוסי ושכב בציפורי וחנניא בן אחי ר
- יהושע בא לכפר נחום וגברו עליו בדבר שאי
- איפשר להזכירו ונתן לו ר יהושע דודו שמן
- ונתרפא והניסו ר יהושע לבבל ושכב שם ור
- יהודה בן פתירא עד אן בית מדרשו בנציבין
- ורבי בציפורי היה ומקום מוכן לו בבית שעריים
- כל אחד ואחד מאלה החכמ צוו קדמונינו ללכת
- אחריו אל מקומו וכן שכן אתם מחמדנו שהיו
- אבותיכם רגילין להיות הוראותיהם ושאילותיהם
- מן הישיבה מבית הוועד ואתם הנכם
- משחיתים את המק הזה בהחרישכם ממנו
- ובעזבכם אותו כי מאז החרישו אבותיכם
- התחילה הישי לחסור ועתה הנה הולכת
- וחסור ספו שנה על שנה ואל אלהנו נשים
- דברתינו להצילכם מן העונש כי הנה הוכיח
T-S 10J1 2v
Verso
ב
- את אבותינו אחרי אשר הזכיר כמה מ[ ]
- ואמ להם יען מה נאם יוי צבאות יען ביתי [אשר]
- הוא חרב ואתם רצ אי לבית ואם אמור תאמרון
- בלבבכם כי תישארו אתם על מתכונתכם ולא
- יישחתון מדרשיכם והישיבה נשחתת הלא
- ראשיכם המה ככ ראשיכם שבטיכם ואיך
- ישחת הראש וישלם הגוף ואחר הראש הגוף הולך
- הקיצו נא אחינו והביטו באלה ושימו כבוד לשם
- אלהיכם ולתורתו ולחכמיה ולכו במנהג
- אבותיכם ובדרך הוריכם והחזירו את הדבר
- לישנו והגידו לנו ספיקותיכם למען תראון את
- התשובות והתנובבו בם וגם יחזק לב //חכמי// הישיב
- בראותם כי אתם פונים אליהם ופוחדים למזוניהם
- ויודעים מקום טרחם בתו מן התשובות ודעו
- כי לא לכבודינו ולא לכבוד בית אבינו דיברנו
- אליכם קשות כאלה כי לכבוד יוי ולכבוד תורתו
- למען לא יאבדון ארבע אמותיה כי אפלו רבתה
- תורה הרבה מאד במקומות אחרין ואולם
- ארבע אמות שלהלכה הנה הם וזאת הצורה
- היא במקום סנהד וראשה הוא במקום
