منحة في رسالة: T-S 16.288
رسالة T-S 16.288- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Traders of the Middle Ages: Documents from the Cairo Geniza (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 3.
- Location in source
- III-49
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva
T-S 16.288 1r
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Traders of the Middle Ages: Documents from the Cairo Geniza (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 3.
III, 49
- שלום רב לאוהבי תורתך וגמ
- אלי אולאדי ואלעזיזין עלי ואלדיהם אטאל אללה בקאהם
- וכאן להם עוזר וסומך ושומר ופדה ומציל אמן
- קתלני שוקכם וכופי עליכם ישמור צאתכם ובוא //ובואכם//
- פכארת קותי וחדתות עלי עלאיל מא נקדר נצ//פ//הם
- וכרג מא באליד ושרי אלקמח בח אלמוד יצפא מנה אלתלתין
- ואכראג בלא אדכאל ולו ראיתמוני וראיתם אומכם אל
- גריבה מא ערפתמונא מן גייבתכם מן בייתי וכונת
- מא נטמאן ביכם תגיבו עני סאעה וטמעת אנכם [[ס]]
- תמציו סריע ותגיוני אנתם ובנת עמכם יזכריה בטבה
- ונתם תרביתהא פי חוגרי ונפרח בכם וביהא קויתי לשלום ואין
- טוב ואשר יגורתי בא לי לכן רבו יגונותי ועצמו תלאותי וסבל[י]
- ברוב עונותי ותשש כוחי וחשכו עיני ונשארתי כאבן
- מושלכת בבור רקן צמתו בבור חיי וגם כל חולי וכל מכה
- השיגוני וסבבוני כחומה ואין לאל ידי ועד הנה לא אסיר תקותי
- ותוחלתי מיוצרי כי לא יזנח לעולם י' כי אם הוגה וריחם
- ברוב חסדיו ואין אוהב שואל ויאבני והדרי ואור עיני אלמעלם
- אלדי תחבה ונחבוה יום אן ארדת נכתוב האדא אלכתאב נרגו
- מן רחום וחנון אנה יצל אליכם אן שא אללה תראמית קודאמה <<וקולת
- לה>> אעמל פינא צניעה וכתוב לנא כתאב ננפדה אלי אולאדי קאל
- לי כל ימין מא נכתובה לך לו ראייתם יאולאדי כיף קומת מן
- קודאמה אללה לא יקטע רגאי מן רחמתה ולא מן אגתימאענא
- מעכם ונריח ריחכם הטוב ונתמתע בנצרי אלי טלע//ת//כם
- אלעזיזה עלי עושה נפלאות אנה עלי מא ישא קדיר וישד מני
- ויקִום רוחי חתי נראכם ונקבל לוחאכם ורקאבכם נבוסהא ובעד //דאלך//
- דא<י>מא נסאל מות או עישת ואספי עלי מא גרי עלי צוו בצרי משה
- וקלבה ועלי מא לקא קלבך יא אבו אלסרור וגרבתך וגרבת אכיך
- ולם יספר אלא שפקה עליך אללה ישפק עליכם שומר גרים אמן
- ולא תצנו יאבני אן צעוב עלי אלדי מצא עשה למען שמו
- וחסן לי כלאצך ענדנא יאבני משה כלאצך הו אלדניה
- כולהא יא חנין עלי ועלי אכותך וואלדתך אללה יחן עליכם ועלי
- ואלדכם אלדי מא ראי קט פרחא וואלדתכם אלגריבה אללה
- יפרחכם יאואלדי ויתם פרחה בבנת עמה ויפרחכם אללה
- עז וגל באגתימאעכם מענא וכתבת האדא אלכתאב
- ודמועי גאריה כמא קאל עיני נגרה ולא תדמה וקלא (!)ומחה
- י' אים דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר הוא יסיר
- חרפתינו אמן וכיף פאתכם יא אול<א>די אלדי מא כאן תכתובו
- פי כותבכם אש הו אלשיי אלדי אנפדתם מע חגגא (!) יזכר <בטוב>
- אנפדנא דרהם אן מעלום אלא מא וגה לנא כתובכם ולא וגה
- לנא אלשיי פי וקת אן וצל גמלה אלא אכרה אלי [[סיואן]] //סיון// וגדנא
- אכדנא באלריבית כמא קאל האכלתנו לחם דמעה ובעד
- סנה אנפד צ רבאעי אולה ואיצה (!) צ תאניה ונוגהו אליה באל
- תצרע ואלדועא ואלקצד באן יוגה לנא כתובכם מא ירוד
- עלינא כלאם ולא עודר וכדאלך יאבני כאן תכון אנפדת
- מע אכי כיית וכיית ותצפה לנא ואש כאנת מן אלביצא אל<ל>ה <אכד>
- ואללה עטא כמא קאל י' נתן וי' לקח יגעלה פידאכם
- ויכלף עליכם ועלי קלובנא וקלובכם באלכיר אמן וקאל
- יקם בכם תחת הנחשת אביא זהב ותחת הברזל
- אביא כסף אמן כן יהי רצון
- ויאול<א>די לא אללה
- אללה לא
Margin:
תרודו אלי קלובכם שי מן מא כאן יקם בכם ובנא כי נשכחו הצרות הארשונת (!) אמן ואכתרו מן טאעת אללה ואלשכר ואלחמד עלי כלאץ צוו בצרי משה אללה יחסן כל[אצה … ברחמת]ה אמן
T-S 16.288 1v
Verso:
- וקד יאבני יאבו אלסרור ופקך אללה יופקכם אגמעין ויצליח מעשכם (!)
- וישמור צאתכם ובואכם תעלם אן זכאך אללה אלי מצוה כבירה
- אלדי אכדת בנת עמך ועמלת כמא שהד לשבט יוסף וקאל
- כן //מטה// בני יוסף דוברים ואיצה ולא תסוב נחלה ממטה למטה
- אחר כי איש בנחלת אבותיו ידבקו בני ישראל אללה
- יגמע ביינכם עלי כיר ויופק ביינכם אלרזק ובנים זכרים
- ואלחיאת אלטוילא ויקיים בכם ופדוי י' ישובון ובאו
- ציון ברנה ושמחת עולם על ראשם אמן ועוד
- אם //יהיה// נידחך מקצה השמים משם יקבצך י' איך ומשם
- וגמ ועוד //אומר לצפון// הביאי בניך מרחוק וג ונסאל חנון ורחום
- אן לא יכרג רוחי אלנכאה פי שוקכם ולא פי גייבתכ[[ם]]//ם//
- ואן יאולאדי מא נקתציו מן אלכותאב באל גמעה אלא מן דרהימין
- למא חואליה ומא נערף יאולאדי מן אין נ//א//ת//ו//מו קותנא ו
- וי' שם הייה (!) וסבחאן מן יעלם מן יעיש אללה יחייכם ויחיינא
- אלי ראוייתכם ויסמענא ענכם כיר ועסי תשרח חאלנא
- אלי סיידנא אלרייס חפטה אללה ולעל יכתוב לנא כתאב
- אלי קאיד מבשר אלפתא ואלשייך בן צאלח חפטה אללה ואלחכים
- ואלי אלקאיד צאחב מאזר אלישמאעיל (!) לעל יתם לנא ספר
- נטלעו פי מרכב יזודנא מן ענדה מע יגי עלינא מן אל
- כִירא אלמרכב ויאכד מנא פי אסכנדריה אמן נטמע
- קלבי ואמא כאן נגנן אללה יצברני בחייאתכם אלתלאתה
- ויתבת פיכם והחוט המשולש לא במהרה ינתק וירבה
- שלומכם אמן וכתאב אלי אל [[אבן מבש.]] גמאעה עלי
- אבן מבשר עלי אלדהב אלדי דפענא לה לאנה מא
- דפע לנא שי אד אדעא באל פקד ומא סכנא דאר
- ולא עטאנא שי <<ואלי אל שיך אבו אלפרג אבן אלמסנות ילה ולו לא הו מא דפע לנא חגאג שי>> ולא תפרט לעל נגדו לאיש
- נמדו ידינא אללה יעיניך ויעין אכיך עלי אל כיר אמן
- יא אולאדי יתקנכם בעיצה שהיא טובה מלפניו
- ותכתצו באפצל אל סלאם וכדאלך אבנת אחי וראש
- תקראו עליהא סלאמנא אגמעין סת אלדאר [[ואל]]
- וסיידנא אל רייס תערפה דועאי לה כי לא בזה ולא
- שקץ וגומ ואלדי יפעל מענא לשום שמים יפעלה
- פי סיאסתכם ופי חואיגכם וסיידי ותאג ראסי
- סיידי אבו אל פכר ואכיה ותערפה דועאי לה
- ולאולאדה ולאכיה תקרא עליהם אגמעין אל סלאם
- וכל מן יסאל ענא אל סלאם ושלום רב ישע יקרב
- הדרת כבוד בני ישמרם מן ואלדהם אלמשתאק אליהם
- צורם פרחיה ומשה שני יוסף בר פרחיה נע מערוף יגו
- אחים הנחמדים בני ומן וקף עלי כותבי יעמל מעי
- ואור עיני יטפי שוקי לשום שמים ויתכלף בוצולהם
- אליהם באלאגתימאע מעהם המקום יברכהו בברכת אברהם
- אנה קאדר עלי מא ישא... אבינו וישמרהו וישמור
- [ומן י]תכלף [בוצו]להם את צאתו ובואו[...]בצא[ת]ה אמן
- [יקיי]ם בו כי תעבור במים אלי אסכנדריה אן שא אללה
- אתך אני וגמ
- ויהיה עמו עוזר וסומך
- לחשב לו לצדקה אמן ושלום