ثيقة شرعيّة: BL OR 6356.1–16
ثيقة شرعيّة BL OR 6356.1–16What's in the PGP
- 1 Transcription
الوصف
Legal record (#51) in a court register/pinqas from a Rabbanite beit din in Cairo (on f. 14r of BL OR 6356). In Hebrew. Location: Cairo. Dated 3 Sivan 5443 AM, which is 1683 CE. (Document #51) Investment partnership between Avraham משמי and Najma widow of Avraham Oreja. Najma invests 3,000 medin with Avraham for an unspecified purpose; the funds were delivered to Avraham by a certain Elʿazar Skanderī. Avraham pledges two items as collateral, to be sold in the event that he does not satisfy the terms of the investment: a coffee pot embellished with "gold (leaf) brocade" (פנג'אן גרכש זהב) and a gold neckband/choker necklace (מזנק דהב). MCD.
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 6356.1–16 recto
°
Matthew Dudley's digital edition (2025).
Recto
:(Documents 50-52) Folio 14r
- יצ׳׳ו בכה׳׳ר יצחק יצ׳׳ו בסך אלפים וחמש מאות ושמנה וארבעים מאידיש כסף על פי הערך והשומא ששמו
- והעריבו אותם הר׳ נסים והר׳ יעקב הנז׳ - ו[ש]וב(?) מכר הר׳ דוד הנז׳ חזקת החנות הנז׳ שהחזיק ודר בה מתחת יד
- הגוי זה יותר משלש שנים מכירה גמורה מעכשו להר׳ יוסף הנז׳ בסך שנים וחמשים מאידיש כסף שיהיה
- סך דמי מכר חזקת החנות וכל הסחורות שכתובה שני אלפים ושש מאות מאידיש כסף - והודה הר׳ דוד
- שקבל מהר׳ יוסף הנז׳ כל השני אלפים ושש מאות מאידיש כסף הנז׳ והגיעו לידו בשלמות - וסלק והר׳ דוד
- עצמו וכחו ורשותו מעל חזקת החנות ומעל כל הסחורות שכתובה סלוק גמור מעכשו כדין וכהלכה
- באופן שנשארה חזקת החנות וכל הסחורות שכתובה בכח ורשות וזכות וחזקת הר׳ יוסף הנז׳ וכל באי
- כחו לעשות בהם כפי חפצו ורצונו בכח המכירה הנז׳ שהיא מכירה בכל חזוקי סופר - ונתרצה הר׳ יוסף הנז׳
- בקנייה הנז׳ רצוי גמור מעכשו כדין וכהלכה - והמכר של חזקת החנות הנז׳ היה מהר׳ דוד הנ׳ אחר שסלקה אשתו
- מ׳ קמר ת׳׳מ בת הר׳ אברהם רובאן יצ׳׳ו שעבור כתובתה שיש לה עליו מעל חזקת החנות הנז׳ סלוק גמור בקנין
- שלם ממנה תחלה מבלי שתוכל לומר נחת רוח עשיתי לבעלי ואחר כך קנינו מיד בעלה ומיד הר׳ יוסף הנז׳׳ל
- והיה זה ביום ששי שלשה ימים לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בעח׳׳מ הודה הר׳ אברהם משמי יצ׳׳ו שקבל מהיקרה מ׳ נג'מה אלמנת החכם כה׳׳ר אברהם אוריג'ה (Oreja) ז׳׳ל סך שלשה
- אלפים מאידיש כסף בתורת עסקא והגיעו לידו בשלמות ע׳׳י הר׳ אלעזר סכנדרי יצ׳׳ו - וקבל עליו הר׳ אברהם
- להתעסק בסק הנז׳ בכל מין עסק משא ומתן לזמן שלשה חדשים תחלתם מחדש סיון זה שאנו בו והריוח
- כמות שהוא יתן אותו למ׳ נג'מה הנז׳ והריוח עד כדי ששים מאידי׳ כסף בכל חדש הנה מוטב ואם יפחות
- ישלם אותו מכיסו בתורת מתנה -- וקבל עליו אחריות ואונ.ין(?) אפי׳ מלסטיס מזויין בשעבוד נכסים וכו׳
- ולבטחון הסך הנז׳ משכן הר׳ אברהם ביד המ׳ נג'מה הנ׳ פנג'אן גרכש זהב א׳ - מזנק זהב א׳ - לשאם יעבור
- הזמן הנז׳ ולא יביא לה הסך הנז׳ נתחייב למכור המשכון הנז׳ ולפרוע לה הסך הנז׳ וההכשר הנז׳ וקנין ושבועה
- מהר׳ אברהם ביום ששי שלשה ימים לחדש סיון שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהיה שותפות בין היקרים כה׳׳ר אהרן נחמה יצ׳׳ו וכה׳׳ר יצחק חבר יצ׳׳ו ובין הנבון אברהם חכים יצ׳׳ו תושב דמייאט
- יע׳׳א בזה האופן שהודו הר׳ אהרן והר׳ יצחק הנז׳ שקבלו מהר׳ אברהם הנז׳ סך עשרה אלפים מאידיש כסף קרן לכיס
- השותפות הנז׳ ונתחייבו שניהם להטיל קרן עשרה אלפים מאידי׳ כסף שיהיה סך הכל עשרים אלף מאידיש כסף
- ונתחייבו שניהם להתעסק בסך הנז׳ וכל מין ריוח שיזמין להם השי׳׳ת בשותפות הנז׳ יתחלק בין שלשתם לכל אחד
- מהם השלוש בכתוב בשטר השותפות שביניהם - וכעת נפלו דברי ריבות בין הר׳ אהרן והר׳ יצחק הנז׳ בפני
- ב׳׳ד י׳׳ב מצד שטע.ן(?) שניהם הנז׳ שכל הסך של הקרן הנז׳ חלקי(?) הלך לו לא נשאר ממנו דבר ותבע הר׳
- יצחק מהר׳ אהרן שיפרע החלק הנוגע עליו בהפסד הנז׳ ונתעצם הריב ביניהם על זה - סוף כל סוף עכשו
- בעח׳׳מ נתרצו וניאותו ביניהם שניהם הנז׳ בזה האופן שנתחייב הר׳ אהרן הנ׳ לפרוע לסי׳ מנצור עיסה אל
- קהווגי (kahveci) שבדמייאט כל החמשה אלפים מאידיש כסף הכתובים עליו בחג'ה ובכתב ידו שביד הגוי הנז׳
- פרעון גמור בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה - ומענין החלק הנוגע עליהם בהפסד של הקרן של הר׳ אברהם
- הנז׳ התנו ביניהם שהר׳ יצחק יפרע השני שלשים והר׳ אהרן הנז׳ השליש -- וזולת זה תוכו שניהם הנז׳ שלא
- נשאר לשום אחד מהם על חברו הנז׳ מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל
- מיד(?) שום מין תביעה וטענה בעולם לא בשטר ולא בעל פה ולא בפנקס ולא בקאיימה
- ולא בשטר מודעא ולא בזכרון עדות ולא בקבלת עדות ולא בפסק דין ולא במעשה ב׳׳ד ולא בשום מין
- כתב ולא בשום מין עדות שבעולם לא שותפות ולא עסקא ולא עסק משא ומתן לא קרן ולא ריוח לא הפסד
- ולא אחריות לא חוב ולא מלוה לא המחאה ולא ערבנות לא משכון ולא פקדון לא זהב ולא כסף וכו׳
- לא ממונא וכו׳ לא אוג.ת(?) ממון וכו׳ לא חשבון וכו׳ לא שבועה ולא גלגולה ואפי׳ חרם סתם - ומחלו