ثيقة شرعيّة: BL OR 6356.1–16
ثيقة شرعيّة BL OR 6356.1–16What's in the PGP
- 1 Transcription
الوصف
Legal record (#24) in a court register/pinqas from a Rabbanite beit din in Cairo (on f. 6v of BL OR 6356). In Hebrew. Location: Cairo. Dated 17 Adar 5443 AM, which is 1683 CE. (Document #24) Abbreviated ketubba entry of the couple Sulṭana bt. Moshe Ben-Ḥayyim and Mordekhay Nissim b. Nissim Mordekhay, whose engagement deed appears in the same court register as document #16 (PGPID 40893). MCD.
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 6356.1–16 verso
°
Matthew Dudley's digital edition (2025).
Verso
:(Documents 23-25) Folio 6v
- ומתן ושותפות שהיה ביניהם חדשים גם ישנים מיום שנברא העולם עד היום בכלל שום מין תביעה
- וטענה כלל בעולם לא בשטר ולט בעל פה לא בפנקס לא בפתקא ולא בקאיימה ולא בדפתרה ולא
- בתזכרה ולא בפוליסא ולא בתזכרה ולא בוצול ולא בתמסך ולא בכתב יד ולא בשטר מודעא ולא
- בזכרון עדות ולא בקבלת עדות ולאבפסק דין ולא במעשה ב׳׳ד ולא בשום מין כתב ושום מין עדות
- שבעולם לא שותפות ולא עסקא ולא עסק משא ומתן לא קרן ולא ריוח לא הפסד ולא אחרות לא מעות
- מדודין ולא סחורות לא בגדי צמר ולא בגדי משי לא חוב ולא מלוה וכו׳ לא זהב ולא כסף וכו׳ לא
- ממונא ולא דררא דממונא לא אונות ממון ולא תרעומת דברים לא הוצאות ולא מצאריף לא בוואקי ולא
- אסתג'רר לא חובות ולא דיטאש לא חשבון וכו׳ לא שבועת השותפין ולא שבועה אחרת זולתה לא קלה ולא
- חמורה ולא גלגולה ואפי׳ חרם סתם - ומחלו השתי כתות הנז׳ זו לזו וזו לזו על כל מין תביעה וטענה
- שיש לכל מי[[ת]]ן מתן על חברתה מצד כל מין עסק משא ומתן ושותפות שהיה ביניהם מיום שנברא העול[ם]
- עד היום והיום בכלל מחילה בכל חזוקי סופר - ופטרו השתי כתות הנז׳ זו את זו וזו את זו מכל מין תביע[ה]
- וטענה שיש לכל כת מהן על חברתה מצד כל מין עסק משא ומתן ושותפות שהיה ביניהם מיום
- שנברא העולם עד היום והיום בכלל פטור גמור מעכשו כדין וכהלכה מבלי שום מין שיור ותנאי
- כלל בעולם - וקבלו עליהם שלא לערער שום כת מהן על חברתה מצד המחילה הנז׳ שום מין ערעור כלל
- ושלא לגרום שום מין נזק ולא שום מין הפסד לא בגוים ולא ביהודים לא ע׳׳י ולא ע׳׳ו זולתה לא בגוים
- ולא ביהודים בשום צד ואופן כלל בעולם - וקנין מיד הר׳ יאודה ומיד הר׳ דוד ומיד הר׳ יעקב הנז׳ קנין
- שלם מעכשו בבטול על מיני מודעות ובפסול כל עדיהן פסול גמור מעכשו לדעת הרשב׳׳א זלה׳׳ה -- והיה
- זה ביום חמישי עשרים יום לחדש אדר שנת התמ׳׳ג וקים
- הר׳ אברהם הכהן יצ׳׳ו
- עד שני
- בששי בשבת אחד ועשרים יום לחדש אדר שנת התמ׳׳ג ליצירה נכנסו לחופה הבחור הנחמד כה׳׳ר מרדכי
- נסים יצ׳׳ו בכה׳׳ר נסים מרדכי נ׳׳ע עם האשה שהיתה גרושה היקרה מ׳ סלטאנה ת׳׳מ בת הר׳ משה ן׳ חיים
- נ׳׳ע וצביות -- וצבי החתן הנז׳ ואוסיף לה על עקר כתובתה ועל מה שהכניסה לו בתורת נדונייא שלשה
- חליפות שמלות ושמושי ערש לתשלום ששה אלפים מאידיש כסף והם עליו בתורת מאוחר והם אינון סכי
- כתובתה נמצא סך הכתובה כלה עקר ותוספת ששה אלפים מאידיש כסף מהמטבע הנוהג היום פה
- מצרים ואם ח׳׳ו תבא כתובה זו לידי גבייה תגבה כל הסך הנז׳ מעות מדודין בעין וקבל עליו החתן אחריות
- וחומר וחוזק שטר כתובה דנא כאחריות וכחומר וכחוזק כל שטרי כתובות שרירי וקיימי דנהיגי בישראל
- כהוגן וכתקון חז׳׳ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי - ואלו הם התנאים שביניהם מעשה ידיה לו
- וכסותה עליו - והדירה כדין התורה - ולא תתבע - ולא ישא חמש שנים - והירושה לחצאין - וקנין
- מיד החתן ומיד המ׳ סלטאנה וקבלו בשבועה חמורה והכל שריר ובריר וקים
- הר׳ יצחק יונה יצ׳׳ו
- עד שני
- בהיות שהיקרה מ׳ מרים אלמנת החכם השלם הדיין המצוין כמה׳׳ר יצחק ן׳ אלחדב זלה׳׳ה נתנה כל כח ורשות עדות
- וחזקה ותוואג'ר וביין עלא אל וקף מנקתטע(?) וכ'לע שיש לה ולכל באי כחה בחזקת ה[ע]אליה(?) שבביין אלאסואק
- רובח(? = רחוב) דרב ק׳׳ק ת׳׳ת יצ׳׳ו (קהלת קדוש תלמוד תורה) ובחזקת השלשה חנויות שבצדה שנכתבה אותם מסכי כתובתה שהיה לה על בעלה הנ׳
- כמתנה גמורה להיקר ונעלה כה׳׳ר יצחק יצ׳׳ו בן בנה הר׳ אברהם ן׳ אלחדב יצ׳׳ו המחצית ולהבחור הנחמד הר׳
- יצחק יצ׳׳ו בן בנה המנוח כה׳׳ר יעקב נ׳׳ע ולאחותו הבתולה מירא ת׳׳מ המחצית כמבואר בשטר המתנה שבידו
- ונפטרה המ׳ מרים לבית עולמה וזכו מקבלי המתנה במתנה הנז׳ ונכתבו המקומות הנז׳ בשמם לכל כת מהם
- ומחצית - עכשו בעח׳׳מ מכרה היקרה וצנועה מ׳ מירא הנז׳ אלמנת המנוח כה׳׳ר שלמה ריואש (Rios) נ׳׳ע כל כח
- ורשות וזכות וחזקת וכ'לוו ותוואג'ר וביין מוקתטע(?) שיש לה ולכל באי כחה ברביע החזקת הקאעה והשלש
- חנויות הנז׳ מכירה גמורה מעכשו לאחיה הבחור הנחמד כה׳׳ר יצחק יצ׳׳ו בכה׳׳ר יעקב נ׳׳ע בארבעה אלפים
- וחמש מאות מאידיש כסף - והודית המ׳ מירא שקבלה מאחיה הר׳ יצחק הנז׳ כל הסך הנז׳ והגיע לידה
- בשלמות עד סוף פרוטה אחרונה -- וסלקה המ׳ מירא הנז׳ עצמה וכחה ורשותה וזכותה וחזקתה וכח
- ורשות וזכות וחזקת כל באי כחה מעל בריע(!) חזקת וכלוו הקאעה והשלש חנויות הנז׳ סלוק גמור מעכשו
- כדין וכהלכה - ונשאר רביע חזקת וכ'לוו הקאעה והשלש חנויות הנ׳ חלק המ׳ מירא הנז׳ בכח ורשות