منحة في رسالة: T-S 16.179
رسالة T-S 16.179- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, unpublished index cards (1950–85), #8160. Princeton Geniza Lab, Princeton University.
- Relation to document
- المناقشة
- الاقتباس المرجعي
- Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1997), vol. 4.
- Location in source
- #617
- Relation to document
- Digital Edition
- Digital Translation
- الطبعة
- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, "New Sources Concerning the Nagids of Qayrawan and R. Nissim" (in Hebrew), Zion 27 (n.p.: Historical Society of Israel / תעודות ספרותיות לתולדות הגאונות בארץ ישראל, 1962), 11-23.
- Location in source
- pp. 18-19
- Relation to document
- الطبعة
- الاقتباس المرجعي
- Menahem Ben-Sasson, The Jews of Sicily, 825–1068: Documents and Sources (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 1991).
- Location in source
- #8, pp. 36-48
- Relation to document
- الطبعة
- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein's unpublished edition and الطبعة (1950–85), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/3435/.
- Location in source
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
Editor: Gil, Moshe
Translator: Gil, Moshe (in Hebrew)
T-S 16.179 1r

recto
-
על שמך
-
כתבת אטאל אללה בקא אכי ושקיק רוחי ועזיז נפסי ואדאם חראסתה וחמאיתה
-
וכפאיתה ונעמאה וחסן עקבאה מן אלמהדיה ליב כלון מן שבט ערפה אללה ברכתה
-
ואלחאל סלאמה ונעמה וללה אלחמד וקד וצל כתאבה באלפרחה אלעטימה ואלמסרה
-
אלכבירה באלמולוד אלמבארכ אלמימון אלמסעוד פכאן ענדנא לדלך פרח כביר
-
ולעב ותהניה ואנא פי כל דלך אבכי אלבכא אלעטים אלדי אפרק אללה ביננא
-
פרקה אלחיאה ולם יזכיני אן אשאהד ביתך וולדך ולא אללה יזכיני אלי אן אקול
-
ראה פניך לא פללתי והנה הראה אותי אלהים גם את זרעך ומא עסי אן אהניך יאכי
-
ואכתר דלך לי אסל אללה [בר] ימן עלי בחיאתך וחיאתה ויגעלה אח לשבעה וגם
-
לשמונה וישד בה עצדך ויקים בה מגדך ויתבת פיך תחת אבותיך
-
יהיו בניך תשיתמו לשרים בכל הארץ ואן יכפיני פיך ופיה מאונה אלעין אל
-
צו ולא יריני פיכמא מכרוהא מא אבקאכמא וקד תקדם כתאבי אליך מע [אל]
-
פיג וארגו אן ילחקה כתאבי הדא לאספאקץ ערפתך וצול כתאב צמח מבשרא
-
לי באלמולוד אלמבארך גיר אני מא אמנת דלך לאן ערפני זכאר ענד וצולה
-
אנהא צביה פלם תטמאן נפסי אלא בכתאבך ואמא אלכף /אל/מבארך אלמסעוד פלם
-
יזול מן ידי איאם כתירה ואנא אכרגה מן כמי כל סאעה ואקבלה ואגעלה עלי עיני
-
וקד וגהתה פי הדא אלאסבוע ללאכת וחלפתהם אן יעידו אלכתאב אלי וכתבת אלי גמיע
-
אלאהל מבשרא לה כי ילד יולד לנו בן נתן לנו ותהי המשרה על שכמו וגו ואמא מא
-
דכרתה יאכי ממא צגרת ממא וקע עלי קלבך מן לאימתי דלך והל ילום אלאנסן אלא מן יחב
-
פמן לי גירך חתי לא אלומך אלם נחלף לך דפעאת אן ליס אנת ענדי כמנזלה
-
אלאך פקט בל כמנזלה אלאך אלצגיר ואלולד אלכביר ואן ינתהי הדא אלטפל
-
אלדי ענדי אלי וסך רגליך ותעדידך עלי מא עמלתה ואן לך מן אלמקדרה אן
-
תכלץ אלמרכב חאשא אללה אן אלום עלי מא קדרה אללה תעאלי גיר אן וקעת
-
לאימתי אן לו כאנת הדה אלבצאעה ללגיר וגרי עליה פיהא הדא אלתעבית
-
אלעטים וכאן לך ענדה שי לקד כאן מן טריק אלמראעאה אן תכתב אליה למא
-
ראית מא גרי עליך פי הדה אלבצאעה תרכת אלדי לי ענדך לוקת אכר ואמא
-
וגעתני נפסי לדלך לא גיר לאן כתבת אליך מא גרי עלי למא וצל כתאבך בהדא חרך
-
מני סאכן ואמא פמא תסוי אלדניא אן וקע ביני ובינך כלאם פכיף עלי כ דינ
-
לא תהם נפסך בהא כם עסי תקע הדה מא צאע לנא באלקירואן והנא יקולו פי
-
אלמתל אדא לם יבק מן זאדך סוי כעכה אטרחהא פי אלבחר אנת ענדי אפצל
-
מן אלדניא ומא פיהא דכרת מא גרי עליך מן אלנפקאת אלכלף עלי אללה
-
ללה אלחמד אלדי כאנת אל[דניא]עאקבה ללכיר אסלה יחרס עליך מא אעטאך
-
דכרת מא טרי עלי קלבך ממא גרי פי אלדי אנפדת ללנגיד אדאם אללה עזה
-
הדא שי מא לך פיה צנע הדה אמור אלבארי ומי יאמר לו מה תעשה דכרת
-
אן אכד אלמסאפרין ויערפו לרבינו נסים סל מא עמלתה וליס הנא סוי אבו
-
הרון והו מא יערף אש אול הדא ולא אכרה אנמא תאכד כטוט אצחאבנא
-
אלדי אוקפתהם עלי אלשי ואשהדתהם עלי סרור בוצול גמיע מא אלי אלנגיד
-
בידך אליה תכתב בדלך ג נסך תתרך נסכה ענדך ותכתב לי נסכתין בעד
-
אן כתבתהא במצר ובאלאסכנדריה אתבתהמא אנא הנא בין ידי רבינו וידכר
-
דלך פי כתאבה אלדי יכתב אליה לאן אועדה אן יכתב אליה כתאב פי הדה אלסנה
-
ואוגה אנא אליה דרג כתאבי נסכה ואמסך ואחדה ענדי פלא תפרט פי דלך
-
וקלת אני קלת לה לא תרכב פי הדא אלמרכב וכאלפני מא לך פי הדא ראחה
-
פי אסתכצאם אלרגל הדא אלדי קצי וקד וצל לאטראבלס וכאתבתה פמא
-
וצל אלי אללאן(!) מנה גואב ערפתה אן וצל אלי כתאב חיים בן עמאר ידכר
-
אן קבץ צבי חסון סתה אעדאל לך [מנהא] ועדל מקסום בקי באלמכזן
-
וגדו עליה בן מוסי פמא ערף אן כאן חסון בן מוסי או יהודה בן מוסי
-
פאעתקל ואנה [רגלא] אעני מולאי אלשיך אבי עבד אללה אעתקל אעדאלה
-
גויב אלי אן תצל אלבראאת והו יאכד עלי אן אכתב נסכתי בראואת מני
-
לה וצמאן אלדרך ענכם ואן תכון קאטעה כאמלה גאיה פבאדרת
-
ללוקת ומצית אלי מקיה באלג כתב לי נסכה גמע פיהא שכר ותנא
-
למולאי אלשיך ובראה וצמאן וכתב לי ג נסך ואשהדת פיהא וגוה
-
אלקירואן ואלמהדיה אלמשהורין ואנפדת מנהא נסכה לאסחק בן בר[הון](?)
-
לאספאקץ ונסכתין מן הנא ווצל סידי אלכהן יוסף בן עלי ננ מן
-
מאזר וערפני בוצול נסכה לסודאן לאני כתבת עליהא אסמה
-
ותרכתה קאל ינפדהא ללמדינה וללאן לם ארא כתאב מן סקליה אלא
-
מא וצלו קום בעהד קריב מן אלמדינה ליס ענדהם כבר ענה(?) בל
-
קאלו אן זכאר כאן בה מרץ תם אפאק אסל אללה יגמע עליך אמן
-
דכרת אן אעדת אלמקרא תאניה ואנהא חצלת לך ואנך בין ידי
recto - right margin
-
מולאי אלרב
-
אדאם אללה עזה ותקרא
-
אלמשנה ואלתלמוד
-
קד דכלת עלי קלבי
-
בדלך סרורא עטימא
-
הדא תמאם אקבאלך
-
וסעדך קד ערפת
-
וערפת לגמאעה
-
אצחאבנא אן בכון
-
מולאי אלרב במצר
-
הו תגדיד אל
-
תורה וסאיר
-
אצחאבנא דאעיין
-
לה ואסמה הנא
-
מא [אסל אללה]
-
יתם עליה ואמא
-
רבינו פסר
-
בדלך כתיר
-
והו דאעי לה
-
ולכם אלחאצרין
-
בין ידיה אן
-
יעינכם ויסהל
-
לה כל צעב
-
ויזכיכם אללה
-
כל פצילה
-
וקד אסר
-
במא דכרת
-
אן עאמלת בה
-
אבן אכיה
-
והו שאכר לך
-
דאעי לכמא
-
אסאל אללה יתקבל
-
מני פיך ופי
-
ולדך ואלכט
-
אלערבי לא
-
תפרט פיה
- על שמך
- כתבת אטאל אללה בקא אכי ושקיק רוחי ועזיז נפסי ואדאם חראסתה וחמאיתה
- וכפאיתה ונעמאה וחסן עקבאה מן אלמהדיה ליב כלון מן שבט ערפה אללה ברכתה
- ואלחאל סלאמה ונעמה וללה אלחמד וקד וצל כתאבה באלפרחה אלעטימה ואלמסרה
- אלכבירה באלמולוד אלמבארך אלמימון אלמסעוד פכאן ענדנא לדלך פרח כביר
- ולעב ותהניה ואנא פי כל דלך אבכי אלבכא אלעטים אלדי אפרק אללה ביננא
- פרקה אלחיאה ולם יזכיני אן אשאהד ביתך וולדך ולעל אללה יזכיני אן אקול
- ראה פניך לא פללתי והנה הראה אותי אלהים גם את זרעך ומא עסי אן אהניך יאכי
- ואכתר דלך לי אסאל אללה [[אן]] ימן עלי בחיאתך וחיאתה ויגעלה אח לשבעה וגם
- לשמונה וישד בה עצדך ויקים בה מגדך ויתבת פיך תחת אבותיך
- י'היו בניך תשיתמו לשרים בכל הארץ ואן יכפיני פיך ופי'ה מאונה אלעין אל
- סו ולא יריני מנכמא מכרוהא מא אבקאכמא וקד תקדם כתאבי אליך מע אל
- פיג וארגו ילחקה כתאבי הדא לאספאקץ ערפתך וצול כתאב צמח מבשרא
- לנא באלמולוד אלמבארך בגיר אני מא אמנת דלך לאן ערפני זכאי ענד וצולה
- אנהא צביה פלם תטמאן נפסי אלא בכתאבך ואמא אלכף //אל//מבארך אלמסעוד פלם
- יזול מן ידי איאם כתירה ואנא אכרגה מן כמי כל סאעה ואקבלה וגעלה עלי עיני
- וקד וגהתה פי הדא אלאסבוע ללאכת וחלפתהם אן יעידו אלכתאב אלי וכתבת אלי גמיע
- אלאהל מבשרא בה כי ילד יולד לנא בן נתן לנו ותהי המשרה על שכמו וגו ואמא מא
- דכרתה יאכי ממא צגרת ממא וקע עלי קלבך מן לאימתי דלך והל ילום אלאים(!) אלא מן יחב
- פמן לי גירך חתי לא אלומך אלם נחלף לך דפעאת אן ליס אנת ענדי במנזלה
- אללאך פקט בל כמנזלה אלאך אלצגיר ואלולד אלכביר ואן ינתהי הדא אלטפל
- אלדי ענתך אלי וסך רגליך ותעדירך עלי מא עמלתה ואן לך מן אלמקדרה אן
- תכלץ אלמרכב חאשא אללה אן אלום עלי מא קדרה אללה תעאלי גיר אן וקעת לך
- לאימתי אן לו כאנת הדה אלבצאעה ללגיר וגרי עליה פיהא הדא אל תעבית
- אלעטים וכאן לך ענדה שי לקד כאן מן טריק אלמראעאה אן תכתב אליה למא
- ראית מא גרי עליך פי הדה אלבצאעה תרכת אלדי לי ענדך לוקת אכר ואמא
- וגעתני נפסי לדלך לא גיר לאן כתבת אליך מא גרי עלי למא וצל כתאבך בהדא חרך
- מני סאכן ואמא פמא תסוי אלדניא אן יקע ביני ובינך כלאם פכיף עלי כ דינאר
- לא תהם נפסך בהא כם עסי תקע הדה מא צאע לנא באלקירואן והנא יקולו פי
- אלמתל אדא לם יבק מן זאדך סוי כעבה אטרחהא פי אלבחר אנת ענדי אפצל
- מן אלדניא ומא פיהא דכרת מא גרי עליך מן אלנפקאת אלכלף עלי אללה
- ללה אלחמד אלדי כאנת אלדניא עאקבה ללכיר אסאלה יחרס עליך מא אעטאך
- דכרת מא טרי עלי קלבך ממא גרי פי אלדי אנפדת ללנגיד אדאם אללה עזה
- הדא שי מא לך פיה צנע הדא אמור אלבארי ומי יאמר לו מה תעשה דכרת
- אן אכתת אלמסאפרין ויערפו לריבנו נסים זל מא עמלתה וליס הנא סוי אבו
- הרון והו מא יערף אש אול הדה ולא אכרה אנמא תאכד כטוט אצחאבנא
- אלדי אוקפתהם עלי אלשי ואשהדתהם עלי סרור בוצול גמיע מא אלי אלנגיד
- בידך אליה תכתב בדלך ג נסך תתרך נסכה ענדך ותכתב אלי נסכתין בעד
- אן כתבתהא במצר ובאלאסכנדריה אתבתהמא אנא הנא בין ידי רבינו וידכר
- דלך פי כתאבה אלדי יכתב אליה לאן אועדה אן יכתב אלי'ה כתאב פי הדה אלסנה
- ואוגה אנא אליה דרג כתאבי נסכה ואמסך אלאכרה ענדי פלא תפרט פי דלך
- וקלת אני קלת לה לא תרכב פי הדא אלמרכב וכאלפך מא לך פי הדא ראחה
- פשהד כצאם אלרגל הדא אלדי קצי וקד וצל לאטראבלס וכאתבנאה פמא
- וצל אלי אלאן מנה גואב ערפתך אן וצל אלי כתאב חיים בן עמאר ידכר
- אן קבץ אלצבי חסון סתה אעדאל לך [[מנהא]] ועדל מקסום בקי באלמכזן
- וגדו עליה בן מוסי פמא ערף אן כאן חסון בן מוסי פמא או יהודה בן מוסי
- פאעתקאלי ואנה [[רגלי]] אעני מולאי אלשיך אבו עבדאללה אעתקל אעדאל
- גויב אלי אן תצל אלבראאת והו יאכד עלי אן אכתב נסכתין בראואת מני
- לה וצמאן אלדרך ענך ואן תכון קאטעה כאמלה באיה פבאדרת
- ללוקת ומצית אלי פקיה באלג כתב לי נסכה גמע פיהא שכר ותנא
- למולאי אלשיך ובראה וצמאן וכתב לי ג נסך ואנא חדתת פיהא וגוה
- אלקירואן ואלמהדיה אלמשהורין ונפדת מנהא נסכה לאסחק בן . . . .
- לאספאקץ ונסכתין . .הנא ווצל סידי אלכהן יוסף בן עלי נע מן
- מאזר וערפני בוצול נסכה לסודאן נאע כת. . . . . . . . . . .
- ותרכתה קאל ינפדהא ללמדינה וללאן לם ארא כתאב . . . . . .לא
- מא וצלו קום בעהד קריב מן אלמדינה ליס ענדהם . . . . . . .ל
- קאלו אן יכאד כאן בה מרץ תם אפאק אסל אללה יגמע עלי . . . . .
- דכרת אן אעדת אלמקרא תאניה ואנהא חצלת לך ואנך בין ידי
Right margin, diagonal lines written upside down.
מולאי אלרב | אדאם אללה עזה תקרא | אלמשנה ואלתלמוד | קד דכלת עלי קלבי | בדלך
סרורא עטימא | הדא תמאם אקבאלך | וסעדך קד ערפת | וערפת לגמאעה | אצחאבנא אן בכון | מולאי אלרב במצר | הו תגדיד אל | תורה וסאיר אצחאבנא דאיין | לה באסמה הנא
מא . . . . . | יתם עליכם קראה | רבינו פסר | בדלך כתיר והו דאעי לה | ולכם אלחאצרן | בין ידיה מא | יעינכם ויסהל | לכם כל צעב | ויזכיכם אללה | כל פצילה | וקד אסר | במא דכרת | מא עאמלת בה | אבן אכיה | והו שאכר לך | דאעי לכמא | אסאל אללה יתקבל | מנה פיך ופי | ולדך ואלכט | אלערבי לא יפרט פיה | לאן] יסתג[אד
Top margin, diagonal lines written upside down.
א[ | ל[ | ול[ | . [ | או[ | וא[ | . . . [ | צ. [ | . . [ | אס[ | כל[ | סא[ | . . [ | הי[ | . . [
recto
- (2-1) אני כותב, אחי ואהוב נפשי והיקר לי, ייתן לך אלוהים אריכות ימים ויתמיד את שמירתו ואת חסותו לך
- ואת סיפוקך ואת חסדיו לך, וייתן לך אחרית טובה, ממהרייה, בי"ב בשבט, יודיעך אלוהים את ברכתו.
- שלומי טוב, ואני מאושר, תודה לאל. הגיע מכתבך ךבך דבר השמחה העצומה והחדווה
- הגדולה ביילוד, יהיה לברכה ולמזל ולאושר, והיתה זו סיבה לשמחה גדולה אצלנו,
- ותענוג ואיחולים; ואני בכל אלה בוכה בכי מר על אשר הפריד אלוהים בינינו
- בחיינו ולא זיכני לראות את אשתך ואת בנך ; אולי יזכני אלוהים לומר,
- ראה, וכו'. ומה אפשר שאברך אותך, אחי,
- הלוא הגדולה בברכותי כי אבקש מאלוהים שיזכני בחייך ובחייו ויעשהו אח לשבעה וגם
- לשמונה ויעשהו לך משענת חזקה, ויחזק בו את תהילתך ויקיים בך : תחת אבותיך, וכו',
- וכי ימציא לי בך ובו מלוא העין
- אורה, ואל יראני אצל שניכם כל רע כל ימי חייכם. לפני כן כתבתי לך מכתב עם
- נושא המכתבים ואקווה שישיג אותו מכתבי זה באספאקץ. הודעתיך שבא מכתב מצמח, ובו בשורת
- היילוד, יהיה לברכה, אלא שלא היתה לי ודאות בעניין זה, כי הודיע לי זכאר בעת שהגיע
- שזו ילדה, על כן לא נחה דעתי אלא בבוא מכתבך המשמח, המבורך, מביא האושר,
- שלא יזוז מידי ימים רבים; אני מוציא אותו בכל רגע משרוולי ושם אותו כנגד עיני.
- שלחתי אותו השבוע אל אחותנו והשבעתים שיחזירו את המכתב אלי, וכתבתי אל כל
- המשפחה ובישרתי להם כי ילד, וכו'. מה
- שכתבת אחי על מצוקתך ועוגמת הנפש על שאני נוזף בך ; הלוא את אשר יאהב יוכיח,
- ומי לי זולתך כי אוכיחנו; האם לא נשבעתי לך כמה פעמים שאין אתה אצלי במעמד
- אח בלבד, אלא במעמד האח הקטן והבן הגדול; הלוא הילד הזה
- שאצלי הוא עפר לרגליך. וכי הוא יכול לבוא חשבון עמך על מה שעשית? הלוא בידך הרשות
- לסלק את החוב בעד האונייה. חס ושלום שאנזוף על דברים שגזר אלוהים יתעלה; אלא באה
- נזיפתי משום שאילו היתה זו סחורה של מישהו אחר והיה הוא צריך לעבור את כל ההשתטות
- הנוראה הזאת, והיה הוא חייב לך כסף, הלא היה זה ממידת הדרך ארץ שתכתוב אליו, כאשר
- ראית מה שקרה לך עם הסחורה הזאת, השארת מה שהיית חייב לי לזמן אחר, ואמנם
- כאב לי הלב על זאת, וזה הכול. אילו כתבתי לך מה עבר עלי כאשר הגיע מכתבך על זאת, לא הייתי יודע
- עוד מנוחה. אבל בסופו של דבר, אין העולם כולו שווה שתהיה ביני ובינך מחלוקת, ולא כול שכן על כ' דינר.
- אל תיפול רוחך בגללם, מה זה שווה לעומת מה שאבד לנו בקירואן; וכאן אומרים על דרך
- המשל: אם לא נשאר לך מצידתך אלא תופין אחד, זרוק אותו לים. אתה אצלי חשוב
- מכל העולם הזה ומה שבתוכו, כתבת על ההוצאות שהתרגשו ובאו עליך, אלוהים ימציא תמורה,
- תודה לאל, שהיתה (בזכותו) האחרית לטובה. ממנו אבקש שישמור לך על מה שהעניק לך.
- כתבת על עוגמת הנפש שהיתה לך על מה ששלחת לנגיד, יתמיד אלוהים את גדולתו,
- זה דבר שאין לך מה לעשות בו, אלא מצוות הבורא, ומי יאמר, וכו'. כתבת
- שאפנה אל (הסוחרים) הנוסעים שיודיעו לרבנו נסים, ייתן לו אלוהים שלום, מה שעשית, אבל נמצא כאן רק אבו
- הרון, והוא אינו יודע את תחילת העניין ולא את סופו ; אלא קח אישורים בכתב ממי מאנשינו
- (38-37) שהבאת בסוד העניין, ושהעמדת בתורת עדים על דבר סרור, שקיבל כל מה שהיה אצלך בשביל הנגיד. כתוב זאת בג' העתקות והשאר העתקה אצלך ושתיים תכתוב בשבילי; ואחרי
- שתכתוב אותן אתה בפסטאט ובאלכסנדריה, אקיים אותן כאן לפני רבנו, והוא יציין את
- הדבר במכתב שיכתוב אליו, כי הבטיח לו שיכתוב לו מכתב השנה.
- ואני אשלח אליו העתקה, כרוכה במכתבי, ואשמור אחת אצלי; אל תתרשל אפוא בעניין זה.
- ואמרת שאני אמרתי לו: אל תפליג באונייה זו ולא שמע בקולי. אל תבקש נחמה
- על ידי שתביא את האיש לידי ריב; זה מה שגזר אלוהים. הוא כבר הגיע לאטראבלס וכתבתי לו, ועד עכשיו לא
- הגיעה ממנו תשובה. הודעתי לו שקיבלתי מכתב מחיים בן עמאר ובו הוא כותב
- שהעוזר של חסון קיבל שישה משואים שלך ומשאוי משותף נשאר במחסן
- ומצאו עליו : בן מוסא, ואין יודעים אם היה חסון בן מוסא או יהודה בן מוסא.
- ועיקלו אותו, והוא, דהיינו האדון אבו עבדאללה, עיקלו את המשואים שלו
- .... עד אשר תגענה הקבלות. והוא לוחץ עלי שאכתוב שתי העתקות של קבלות ממני
- אליו ואפקיד עירבון בשבילכם, שיהיה מוחלט, שלם בתכלית. מיהרתי אפוא
- והלכתי קודם כל אל 'פקיה' מנוסה, והוא כתב לי נוסח, שבו כלל תודה ושבח
- לאדוני ורכי יחד עם קבלה ועירבון, וכתב לי ג' העתקות והבאתי עליהן עדים את חשובי
- קירואן ומהדייה המפורסמים, ושלחתי העתקה מהן לאסחק בן ברהון(?)
- לאספאץ ושתי העתקות מכאן. והגיע אדוני הכהן יוסף בן עלי נ"נ
- ממאזר והודיע לי שהגיעה העתקה לסודאן, כי אני כתבתי עליה את שמו
- וכשנפרדתי ממנו אמר: ישלח אותה לפלרמו. עד עכשיו לא ראיתי מכתב מסיציליה, אבל
- אנשים שבאו זה מקרוב מפלרמו אין להם ידיעות עליו(?), אף
- אמרו שזכאר היה חולה והחלים. אבקש מאלוהים שיגן עליך, אמן.
- כתבת שחזרת שנית על המקרא וכי הוא נקלט אצלך וכי אתה יושב לפני
recto, right margin
(1–18) אדוני הרב, יתמיד אלוהים את גדולתו, ולומד משנה ותלמוד, ובזאת גרמת לי שמחה עצומה, זו השלמת החיבה והאושר. אני יודע, ואמרתי זאת לקהל אנשינו, ששהייתו של אדוני הרב בפסטאט היא תחיית התורה. כל אנשינו מתפללים למענו ושמו כאן הוא, כפי שאבקש מאלוהים שיקויים בו ; ואילו רבנו שמח בזאת מאוד,
(36-19) והוא מתפלל למענו ולמענכם היושבים לפניו, כי (אלוהים) יעזור לכס ויתרץ לו כל קושיה ותזכו מאלהים לכל מידה טובה. שימח אותו מה שכתבת שסידרת למען בן אחיו, והוא מודה לך ומתפלל למען שניכם; אבקש מאלהים שייענה לי למענך ולמען בנך. אל תתרשל בעניין התעודה בכתב ערבי ....
T-S 16.179 1v

verso
-
כתאבך אן כאן יכרג ענדכם וגהתה אליך ועסי תערפני סער אלמרתב
-
אלוגיה כיף יסוא אעלמתך דלך כצצת ולדי וסידי אגל אלסלם [ו]ולדי
-
אלצגיר וקרת עיני אבי אלברכאת אסל אללה יבארך פיה ויחרסה עלי ועליך
-
אלסלם אחב תבלג מולאי אלשיך אלגליל צהרך אגל אלסלם ותהניה עני
-
באלמולוד אלמבארך אשהדה אללה אפראח פתיאנה אן שא אללה וסאדאתי
-
אצהארך אלסלם אלגזיל וכאלי יכצך באלסלם והו מהניא לך באלמולוד
-
אלמבארך [והו]//יהודה//(?) בסוסה אחב תאכד לה מן מבשר דיך אלדנא ותוגה לה בהא
-
מא ראית וציפך אבי עמראן יקבל אלארץ בין ידיך והו יבלג מולאה
-
ומולאתה אלסלם ויבלג אבן עמה אלסלם אלצביה תבלגכ ותבלג סידת[הא]
-
אלסלם והי תהניכמא גמיעא חרס אללה עליכמא ומא אעטאכמא
-
אללה עגבת מן לאימתך לנסים פי תאכיר כתאבה אליך אנא ביני
-
ובינה סאעתין מן אלנהאר לם יצל אלי כתאבה יסאלני ען אלצביה
-
וקד אנתהי ללמות יכתב אליך אלמקרא אלדי אנסכת לנא נהבת
-
וקד אפתכת בגמלה דרא בעד אן צאעת אלכתיב וכראריס מן
-
מן(!) אלנביאים והי ענד נסים לאנה אפתכהא [ ] ואנא במצר
-
ולי אלנצף פיהא ולכם אלנצף פלעל תכתב רקעה [ ] באלסבעה
-
אלדי לך לעל נפתכהא ויקרא פיהא אבי עמראן [ ] כאן אלדי יסתכדם
-
בה הו באזא תמנהא לאן ליס הנא אחד יקרא [ ] יתמהא ואלמעאגר
-
אלתי וגהת מן סקליה ביד בן גנוני ואמרתה אן יסלמהם ללואלדה נע
-
לם תצל אלא והי מאתת נסלמהם לנסים פקלת לאבי אלפצל [פקלת לה]
-
מא כאן תעטיהם או תשאור אלדי אעטאהם לך פקאל לי מא עטית
-
אלא באשהאד אן טולבת בהם רדהם אלי אעלמתך דלך לתעמל מא ילהמך
-
אללה [אליה] ואן אכתרת אלנביאים נפתכה ונתמה ונוגהה אלי אבי אלברכאת חרסה אללה
-
ונוגהה ומא ענדי מא אכתב אכתר מן אלשוק אלי רויתך גמע אללה ביננא פי אכץ אלמואצע
-
אן שא אללה עז וגל אלכהן סידי אכי יעקב יוסף בן עלי פאסי יכצך באתם אלסלם והו יקול לך
-
לית שערי באי שי אסתחקת מן צדיקך אלתוכיל עליה אנא ראגע אלי מצר נכאצמה
-
תבלג מולאי אלשיך אלגליל סידי אברהם אלסלם וסידי אבי אלסרור ולדה אגל אלסלם תבלג
-
מולאי אלרב אדאם אללה עזה אדאם אללה(!) אכץ אלסלם ומולאי ר נהראי אגל אלסלם
-
ואנא פי חאגתה אסל אללה יעין עלי רצאה ומולאי אלטביב ומולאי אכיה אגל אלסלם
-
ובני עמי ובניהם בכיר בסוסה גיר אן אבן עמי יוסף ירם אלאנתקאל ללמהדיה
-
ובלדנא פיה אמאן לם ירא מתלה קט ואסעארנא אלקמח בדינרין ונצף עין אלקפיז אלזית
-
יב בדינ עין עגבת מן ציקת א[לא]סעאר דינרין אלקפיז ואלי יום לנא ח סנין ארכץ מא
-
אשתרינא אלטעאם בדינרין ונצף וקתנא הדא ואלדי רפע עלי פי גיבתי מן אלנפקה
-
כל שהר י אתמאן קמח בי דנא עין וד אקפזה זית בה דנא //עין// בניף ול דינ אלקפיז [ ]
-
מתלנא יגב אן יצרך פלא אוקפכם אללה ולא אחד מן אלקהלות //עלי// מא וקפנא עלינא ופי
-
הדה אלציפה בלג אלקמח ענדנא סתה דנא אלקפיז ואמא אלקירואן כאליה תאלפה מא פיהא
-
סוי דלת עם הארץ ואלערב בינהם תשתית עטים וכוף אלנאס פי הדה אלסנה עלי
-
ס[ק]ל[יה] מן אלאפרנג לאנהם אעתדו עליהא בעדה עטימה אסל אללה חסן אלעאקבה
-
וקד צהרו [עאם א] פי הדה אלסנה פי גזירה אלאנדלס ואפסדו מן ציאעהא עט[ים]
-
[ ] קתלו כלק וודאו גמיע אלבלדאן אלמס להם נטר אללה אלינא ולכל ישראל
-
ואכי וסידי אבי זכריא בן קיומה יבלגך אלסלם ויסלך אן תערף מולאי אלטביב אן אלוכאלה אלתי וגה
-
לם יתבת מן שהדהא סוי ר נהראי לא גיר
verso - bottom margin - address
-
[ל]אכי וסידי ועדתי אכי זכריא יהודה בן אכיה אלמשתאק אליה לבראט בן משה בן סגמאר
-
משה נע בן סגמאר מסתקרה אלפצטאט אן שא אללה אלנצף מן שבט
-
אטאל אללה בקאה ואתם נעמתה יתפצל סידי אבי יעקב יעטיה ללפיג אלסאיר
-
يصل لابي زكريا يهودا بن موسی بن سغمار ללמשרק
-
الفسطاط ان شاء الله
Verso.
- כתאבך אן כאן יכרג ענדכם וגהתה אליך ועסי תערפני סער אלמרתך
- אלוגוה כיף יסוא . . .ומ. . . . . כצצת ולדי וסידי אגל אלסלאם ולדי
- אלצגיר וקרה עיני אבי אלברכאת אסאל אללה יבארך פיה ויחרסה עלי ועליך
- אלסלם ואחב תבלג מולאי אלשיך אלגליל צהרך אגל אלסלם ותהניה עני
- באלמולוד אלמבארך אשהדה אללה אפראח פתיאנה אן שא אללה וסאדאתי
- אצהארך אלסלם אלגזיל וכאלי יכץ באלסלם והו מהניא לך באלמולוד
- אלמבארך //יחיה// והו בסוסה אחב תאכד לה מן מבשר דיך אלדנא ותוגה לה בהא
- מ. . . וציבך אבו עמראן יקבל אלארץ בין ידיך והו יבלג מולאה
- ומולאתה אלסלם ויבלג אבן עמה אלסלם אלצביה תבלגך ותבלג . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- אלסלם והי תהניכמא גמיעא חרס אללה עליכמא . . . . . אעלאכמא
- אללה עז.ת . . .מתכל . . .פ. . . . . . . . . . . . .אואביני
- ובינה סאעתין וקאל נהאר לם יצל אלס כ. . . .ן י. .ני . . ע. .סקד
- וקד אנתהי ללמות יכתב אליך אלמקרא אלדי כאן ביד כאלנא נהבת
- וקד אפתכת בגמלה דרא בעד אן צאע[ת אלכתובים וכרארס מן
- מן(!) אלנביאים והי ענד נסים לאנה אפתכהא . . . . . . . . ואנא במצר
- ולי אלנצף פי'הא ולכם אלנצף פלעל תכתב רקעה . . . . . . . . כל .בעי
- . . . לך לעל נפתכהא ויקרא פיה אבו אלברכאת . . . . . כאן אלדי אפתכה
- בה הו באזא תמנהא לאן ליס הנא אחד יקראהא . . . ית.הא אל.עאר
- אלתי וגהת מן סקליה מע . . . . . . ואמרה אן יסלמהם ללואלדה נע
- לם תצל אלא והי מאתת נסלמהם לנסים פקלת . . .אל. . . [[פקלת לה]]
- . . . . . תעטיהם או תשאור אלדי אעטאהם לך פקאל לי מא עטית
- באשהאד אן טולבת בהם רדהם אלי אעלמתך דלך לתעמל מא ילהמך
- אללה] ואן אכתרת אלנביאים נפתכה ו[תמה ונוגהה אלי אבי אלברכאת חרסה אללה
- . . . . [מ]א ענדי מא אכתב אכתר מן אלשוק אלי רויתך גמע אללה ביננא פי אכץ אלמואצע וירושלים
- . . אללה עז וגל אלכהן סידי אבי יעקב יוסף בן עלי פאסי יכצך באתם אלסלם והו יקול לך
- לית שערי באי שי אסתחקת מן צדיקך אלתוכיל עלי האנא ראגע אלי מצר נכאצמה
- תבלג מולאי אלשיך אלגליל סידי אברהם אלסלם סידי אבי אלסרור ולדה אגל אלסלם תבלג
- מולאי אלרב אדאם אללה עזה [[אדאם אללה]] אפצל אלסלם ומולאי נהראי אגל אלסלם
- ואנא פי חאגתה אסאל אללה יעין עלי רצאה ומולאי אלטביב ומולאי אכיה אגל אלסלם
- ובני עמי ובנגהם בכיר בסוסה גיר אן אבן עמי יוסף זרם אלאנתקאל ללמהדיה
- ובלדנא פיה אמאן לם ירא מתלה קט ואסעארנא אלקמח בדינרין ונצף עין אלקפיז אלזית
- יב בדינ עין עגבת מן ציקה [אל]סער דינרין אלקפיז ואלייום(!) לנא ח סנין ארכץ מא
- אשתרינא אלטעאם בדינרין ונצף וקתנא הדא ואלדי רפע עלי פי גיבתי מן אלנפקה
- כל שהר י אתמאן קמח בי דנא עין וד אקפזה זית בה דנא //עין// בניף ול דינ אלקפיז
- מתלנא יגב אן יצרך פלא אוקפכם אללה ולא אכר מן אלקהלות עלי מא וקפנא עליה ופי
- הדה אלציפה בלג אלקמח ענדנא סתה דנא אלקפיז ואמא אלקירואן כאליה תאלפה מא פיהא
- סוי דלת עם הארץ ואלערב בינהם תשתית עטים וכוף אלנאס פי הדה אלסנה עלי
- סקליה //מן// אלכרוג לאנהם אעתדו עלי'הם בעדה עטימה אסאל אללה חסן אלעאקבה
- ואד.| נצרו [[עאמא]] פי הדה אלסנה פי גזירה אלאנדלס ואפנאן מן ציאעהא עט[ים
- . . .ל. .ל. וודאו גמיע אלבלדאן אלמס להם נטר אללה אלינא ולכל ישראל
- יאכי וסידי אבי זכריא בן קיומא יבלגכם אלסלם ויסלך אן תערף מולאי אלטביב אן אלוכאלה אלתי וגה
- לה יתבת מן שהד . . סוי רנהר. ולא גיר
Bottom margin, straight lines written upside down. Address. }
אכי וסידי ועדתי אבי זכריא יהודה בן אכיה אלמשתאק אליה לבראט בן משה
משה נע בן סגמאר
אטאל אללה בקאה ואתם נעמאה מסתקרה אלפצטאט אן שא אללה לל. . . . . . . .
יתפצל סידי אבי יעקב יעטיה ללפיג אלסאיר
משרק
verso
- מכתבך ; אם יש לו ביקוש אצלכם יישלח לך. תודיע לי בטובך את מחיר ה'מרתב'
- המעולה, כמה שוויו. זאת לידיעתך. אני שולח לך, בני ואדוני, את מיטב דרישות השלום ולבני
- הקטן ובבת עיני אבו אלברכאת, אבקש מאלוהים שיתברכו בו וישמרנו לי ולך,
- דרישות שלום. אבקש ממך כי תעביר לאדוני ורבי הנכבד חותנך את מיטב דרישות השלום ותברך אותו בשמי
- על הכן הנולד, יהיה לברכה; יראה לו אלוהים שמחות אצל בנו, ברצון האל. ולרבותי
- גיסיך מסור דרישות שלום שופעות. דודי (אחי אמי) דורש בשלומך ומברך אותך על הבן הנולד,
- יהיה לברכה. יהודה הוא בסוסה; אבקש ממך כי תקבל בשבילו ממבשר את אותם דינרים ותשלח לו אותם
- כפי שתראה לנכון. עבדך אבו עמראן מנשק את האדמה לפניך והוא מוסר לאדוניו
- ולגברתו דרישות שלום, ומוסר לבן דודו דרישות שלום. 'הנערה' מוסרת לך ומוסרת לגבירתה
- דרישות שלום והיא מברכת את שניכם, ישמור אלוהים אתכם ואת מה שהעניק לכם.
- חי אלוהים, התפלאתי על נזיפתך בנסים על איחור מכתבו אליך. ביני
- ובינו (דרך) שעתיים ולא קיבלתי ממנו מכתב, שישאל אותי על 'הנערה',
- והלוא הוא נוטה למות, ויכתוב אליך ? המקרא אשר העתיקו בשבילנו נשדד,
- אבל פדו אותו בסכום של דרהמים, אחרי שאבד הכתיב, וקונטרסים
- מן הנביאים. הוא אצל נסים, כי הוא פדה אותו .... כאשר הייתי בפסטאט ;
- חצי ממנו שייך לי וחצי לכס. כתוב בבקשה המחאה .... על שבעת (הדינרים?)
- אשר לזכותך, אולי נפדה אותם וילמד בהם אבו עמראן .... ומי שילמד אותו בהם
- יקבל אותם בתמורה, כי אין כאן איש שילמד .... ישלים אותם. אשר לצעיפים,
- ששלחתי מסיציליה בידי בן ג'נוני וציוויתי עליו שימסרם לאם נ"ע,
- הגיעו רק אחרי מותה, נמסור אותם לנסים. אמרתי לאבו אלפצל :
- היית נותן אותם, או היית שואל את מי שנתן לך אותם? אמר לי: לא הייתי נותן
- אלא עם עדים, על מנת שאם יתבעום ממני יחזירום. זאת לידיעתך, ותעשה כפי שייתן
- אלוהים בלבך. אם רצונך לקבל את הנביאים ושנפרה אותם ונשלח אותם אל אבו אלברכאת, שומרו אלוהים,
- כי אז נשלח אותם. ואין לי עוד מה לכתוב חוץ מהגעגועים למראיך, יפגיש אותנו אלוהים בנכבד שבמקומות
- ברצון האל יתגדל וישתבח. הכהן אדוני, אבו יעקב יוסף בן עלי פאסי, שולח לך את מיטב דרישות השלום ואומר לך:
- 'הלוואי וידעתי בזכות מה מינה אותי ידידך מיופה כוח שלו. אני חוזר לפסטאט ואתבע אותו לדין'.
- מסור לאדוני ורבי הנכבד מר אברהם, דרישות שלום, ולאדוני אבו אלסרור, בנו, מיטב דרישות השלום. מסור
- לאדוני הרב, יתמיד אלוהים את גדולתו, את מיטב דרישות השלום. ולאדוני ר' נהוראי מיטב דרישות השלום.
- אני מטפל בקניות למענו, אבקש מאלוהים שיעזור להשביע את רצונו, ולאדוני הרופא ולאדוני אחיו מיטב דרישות השלום.
- בני רודי ובניהם שרויים בטוב בסוסה, אבל בן דודי יוסף יש בדעתו לעבור למהדייה.
- ובעירנו ביטחון שטרם נראה כמותו. המחירים אצלנו: החיטים בשני דינרים וחצי בזהב בעד קפיו. השמן,
- י"ב בדינר, בזהב. התפלאתי על מצוקת המחירים, שני דינרים הקפיז. עד היום, זה ח' שנים, הכי זול
- ששילמנו בעד חיטים היה שני דינרים וחצי, שהוא (מחירן) עכשיו. וחישבו לחובתי הוצאות בהיעדרי
- בכל חודש י' ת'מנים חיטים, בי' דינרי זהב וד' קפיזים שמן בה' דינרי זהב ובל' ומשהו קפין .... אנשים
- כמונו היו צריכים לצעוק. אל יראה אלוהים, ואף לא לקהילה אחרת, מה שהראה לנו. הלוא
- בקיץ הזה עלו החיטים אצלנו עד שישה דינרים הקפיז ; ואילו קירואן ריקה והרוסה, אין בה
- אלא דלת עם הארץ; ואילו הערבים הם בהסתבכות נוראה בינם לבין עצמם. והבריות בפחד השנה בגלל
- סיציליה, מפני ה'אפרנג', כי הם מתרכזים בגרה בריכוז עצום, אבקש מאלוהים אחרית לטובה.
- הם ניצחו השנה באי הספרדי והשחיתו הרבה מאוד מכפריו
- .... הרגו אנשים, וכל הערים מביאות להם מס, ישקיף אלוהים עלינו ועל כל ישראל.
- אחי ואדוני אבו זכריא בן קיומה מוסר לך דרישות שלום, ומבקש ממך כי תודיע לאדוני הרופא כי בייפוי הכוח ששלח
- אי אפשר לזהות מי הערים, חוץ מר' נהוראי לבדו.
verso, address
לאחי ואדוני ומשענתי אבו זכריא יהודה בן משה נ"ע בן סגמאר, ייתן לו אלוהים אריכות ימים וישלים את חסדיו לו ; אחיו המתגעגע אליו לבראט בן משה בן סגמאר; לביתו, בפסטאט, ברצון האל ; חצי שבט. הואילה אדוני אבו יעקב, תן אותו לנושא המכתבים הנוסע למזרח. (בכתב ערבי :) יגיע אל אבו זכריא יהודא בן מוסא בן סעמאר; לפסטאט, ברצון האל.