ثيقة شرعيّة: T-S 16.138 + T-S AS 152.28
ثيقة شرعيّة T-S 16.138 + T-S AS 152.28What's in the PGP
- صورة
- 2 Transcriptions
الوصف
Legal document. Record of release. Dated: August 9, 1077. Location: Alexandra. This release document, written in the Alexandria rabbinical court, concerns a partnership between Yosef b. Yoshiyya Ibn al-Dhahabī and Khalaf b. ʿIzrūn, which seems to have been canonized in an "Arabic document" in the hand of the latter. The document seems to have been the product of an Islamic court, as it "bear[s] testimony of non-Jews". The partners release each other from a number of possible partnership forms: the khulṭa, the shirka, and the muʿāmala. The partners also release each other from any qirāḍ later in the release clauses; this is certainly because of the linguistic relationship between qirāḍ and qarḍa (though qarḍa refers to a loan, not a partnership agreement). The partners also absolve each other from all oaths, including the ḥerem setam or "anonymous ban" (imposed by the Geonim as the "oath of partners" to prevent malfeasance). These partners likely worked together as partners for a number of years. In T-S 13J1.16, dated to 1066, Yosef appoints Khalaf his agent. It's possible that T-S 16.138 is a release from that agency relationship, but lines 18-19 suggest that the two parties later restructured their relationship and contracted as partners, from which the present document grants release. The signatories, Mawhūb the Ḥazzan b. Aharon the Ḥazzan and Shela b. Mevasser, are well-known members of the rabbinical court of Alexandria at the end of the eleventh century. (Information from Lieberman, "A Partnership Culture," 131.) Join: Oded Zinger.
العلامات
Editor: Ackerman-Lieberman, Phillip
T-S 16.138 1r
Recto
-
שהדותא דהות באנפ[נא] אנן שהדי דח | תמות ידנא לתחתא בכתבא דנן כן הוה חצרא אלינא
-
מ יוסף ביר יאשיה נ[ע אל]מערוף בן אל | דהבי ומ כלף בן עזרון והמא פי ציחה עקלהמא
-
ואבדאנהמא וגואז אמרהמא ט | איעין מן גיר קהר ולא גבר ולא סהו ולא ג[לט] ולא
-
עלה ולא מרץ ולא גיר דלך מן גמיע | מפסדאת אלשהאדה וקאלא לנא אנ כאן | ביננא
-
כלטה מתקדמה [וש]רכה ומעאמלה | ואנפצלנא ואתסלם כל | אן חקה וצאר אליה
-
ולם יבק לכל ואחד מנא ענד צאחבה | שי ולאנ אשהדו על[ינא] | ואקנו מנא מעכשו
-
בגמיע אלאלפט אלמחכמה ואלמעאני אל | מוכדה ואכת | [ב]ו ואכתמו וסלמו לכל ואחד
-
מנא לתכון בידה חגה וותאק לליום ומא | בעדה כ | אנא קד אנפצלנא מן גמיע מא
-
כאן ביננא מן שרכה וכלטה ומעאמלה וגיר דלך | ולם | יבק לכל ואחד מנא ענד צאחבה
-
לא דינאר ולא דרהם ולא דהב ולא פצה ולא בצאעה ולא תגארה ולא אתאת ולא
-
קמאש ולא אלה ולא עדה ולא מלבוס ולא מבסוט ולא גיר דלך ולא כלטה ולא שרכה
-
ולא ודיעה ולא רהינה ולא ארסאל ולא תוגיה ולא מעאמלה ולא מתאגרה ולא קרצה
-
ולא קראץ ולא אגרה ולא אגארה ולא עמאלה ולא כפאלה ולא כ[תאב ו]לא ותיקה ולא חסאב
-
ולא בקיה חסאב ולא גלט פי חסאב ולא שי מן גמיע אלאשיא מ[מא יתעאמ]לו בה אל
-
נאס ויתמולונה ממקרקעי וממטלטלי וקד אברא כ[ל וא]חד מנא צאחבה מן
-
גמיע אלמטאלבאת ואלדעאוי בראה תאמה צמה ב[ראה] לא רגעה פיהא ולא עלה
-
תעלהא בראה טאהרהא בבאטנהא בראה פאצלה ען גמיע אלמטאלבאת קאטעה
-
לגמיע אלדעאוי וכאן בידי אנא כלף בן עזרון כתאב ערבי בעידי גוים בשרכה כאנת
-
ביננא ואנפצלנא מנהא ולם יבק לי פימא יתעלק באלכתאב אלערבי שי וקד אברא כל ואחד
-
מנא צאחבה מן סאיר צנוף אלאימאן כפיפהא ותקילהא משבועה דאוריתא ושבועה
-
דרבנן וגלגול שבועה ולא אפילו חרם //סתם// ומחל כל ואחד מנא לצאחבה במחילה גמורה
-
בפה ובלב בעולם הזה ולעולם הבא וקד קבלנ[א] עלי אנפסנא דרך [ג]מיע מא דכרנאה
-
פי הדא אלשטר ועלי וראתנא בעד ופאתנא ואבטל כל ואחד [מנא כל מוד]עין ותנאין
-
דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אילא כחומר וכ[חוז]ק כל שטרי מחזקי מזרזי
-
בבי דינא ואקנינא מן מ יוסף ביר יאשיה נע אלמערוף בן אלדהבי ומן כלף בן עזרון נע
-
בכל מה דכתיב ומפרש לעילא במנא דכשר למקניא ביה שריר וקיים
-
וכתבת הדה אלנסכה נסכתין מתקאבלתין לתכון ביד כל ואחד מנהם לזכו ולראיה
-
וכתבנא וכתמנא יום אלארבעה סבעה עשר יום פי חדש אב שנת ארבעת אלפים
-
ושמונה מאות ושלשים ושבעה שנים ליצירה במדינת אס[כנד]ריא על כיף ימא רבה
-
מותבה חלפון בירבי אברהם תנצבה מוהוב [החזן ב]ר אהרן החזן נע
-
[משה הכה]ן ביר יעקב נע
י כ ל י ע
-
[נתנאל] בר עמרם הלוי ננ שילה בירבי מבשר נח נפש
ז ה ח י ד
- שהדותא דהות באנפ[נא] אנן שהדי דח[תמות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- מ יוסף ביר יאשיה נ[ע אל]מערוף בן אל[ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- ואבדאנהמא וגואז אמרהמא ט[איעין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- עלה ולא מרץ ולא גיר דלך מן גמיע [מפסדאת אלשהאדה. . . . . . . . . . . . . . ] ביננא
- כלטה מתקדמה [וש]רכה ומעאמלה [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] אן חקה וצאר אלי'ה
- ולם יבק לכל ואחד מנא ענד צאחבה [ . . . . . . . . . . . . . . ] ואקנו מנא מעכשו
- בגמיע אלאלפט אלמחכמה ואלמעאני אל[מוכדה ואכת]בו ואכתמו וסלמו לכל ואחד
- מנא לתכון בידה חגה וותאק לליום ומא [בעדה] אנא קד אנפצלנא מן גמיע מא
- כאן ביננא מן שרכה וכלטה ומעאמלה וגיר דלך [ולם] יבק לכל ואחד מנא ענד צאחבה
- לא דינאר ולא דרהם ולא דהב ולא פצה ולא בצאעה ולא תגארה ולא אתאת ולא
- קמאש ולא אלה ולא עדה ולא מלבוס ולא מבסוט ולא גיר דלך ולא כלטה ולא שרכה
- ולא דיעה ולא רהינה ולא ארסאל ולא תוגיה ולא מעאמלה ולא מתאגרה ולא קרצה
- ולא קראץ ולא אגרה ולא אגארה ולא עמאלה ולא כפאלה ולא כ[תאב ו]לא ותיקה ולא חסאב
- ולא בקיה חסאב ולא גלט פי חסאב ולא שי מן גמיע אלאשיא מ[מא יתעאמ]לו בח[א] אל
- נאס ויתמולונה ממקרקעי וממטלטלי וקד אברא כ[ל וא]חד מנא צאחבה מן
- גמיע אלמטאלבאת ואלדעאוי בראה תאמה צמה ב[ראה] לא רגעה פי'הא ולא עלה
- תעלהא בראה טאהרהא כבאטנהא בראה פאצלה ען גמיע אלמטאלבאת קאטעה
- לגמיע אלדעאוי וכאן בידי אנא כלף בן עזרון כתאב ערבי בעידי גוים בשרכה כאנת
- ביננא ואנפצלנא מנהא ולם יבק לי פימא יתעלק באלכתאב אלערבי שי וקד אברא כל ואחד
- מנא צאחבה מן סאיר צנוף אלאימאן כפיפהא ותקילהא משבועה דאוריתא ושבועה
- דרבנן וגלגול שבועה ולא אפילו חרם //סתם// ומחל כל ואחד מנא לצאחבה במחילה גמורה
- בפה ובלב בעולם הזה ולעולם הבא וקד קבלנ[א] עלי אנפסנא דרך [ג]מיע מא דכרנאה
- פי הדא אלשטר ועלי וראתנא בעד ופאתנא ואבטל כל ואחד [ . . . . . . . מוד]עין ותנאין
- דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אילא כחומר וכ[חוז]ק כל שטרי מחזקי מזרזי
- כבי דינא ואקנינא מן מ יוסף ביר יאשיה נע אלמערוף בן אלדהבי ומן כלף בן עזרון נע
- בכל מה דכתיב ומפרש לעילא במנא דכשר למקניא ביה שריר וקיים
- וכתבת הדה אלנסכה נסכתין מתקאבלתין לתכון ביד כל ואחד מנהם לזכו ולראיה
- וכתבנא וכתמנא יום אלארבעה סבעה עשר יום פי חדש אב שנת ארבעת אלפים
- ושמונה מאות ושלשים ושבעה שנים ליצירה במדינת אל[כסנד]ריא על כיף ימא רבה
ש י ש
- מותבה חלפון בירבי אברהם תנצבה מוהוב [ . . . . . . . ב]ר אהרן החזן נע
ג ב
- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] ביר יעקב נע
ע ש
י כ ל ע
- . . . בר עמרם הלוי ננ שילה בירבי מבשר נח נפש
ז ה חי ד