رسالة: T-S 13J23.14
رسالة T-S 13J23.14What's in the PGP
- صورة
- 2 Transcriptions
- 1 Translation
الوصف
Letter from Abū Zikrī Yehuda b. Yosef (active 990s–1030s CE), in Qayrawān, to his brother-in-law ʿAyyāsh b. Nissim. The sender reports that the addressee's son is doing well, reports on the success of another relative (Abū l-Surūr), discusses business transactions, and asks for medication for his eyes (something Indian, "the white kind . . . ostrich eggs, and the green kind, because I need to use it on my eyes"; line 15). He also asks for כאפור שרבזי, sharbuzī camphor, but sharbuzī isn't a known Arabic word. Since camphor came from Southeast Asia, it might be a nisba derived from a place called Sarbūza, mentioned in Abū Zayd al-Sīrāfī and Yāqūt. Tim Mackintosh-Smith's gloss in Two Arabic Travel Books: Accounts of China and India, p. 156: "Sarbuzah voweled thus by Yāqūt (Muʿjam). Its location has been much discussed, especially by the editors of al-Rāmhurmuzī (ʿAjāʾib, 247–53), who identify it with Palembang, in southeastern Sumatra. Given that Sumatra is already represented in our text by the island of al-Rāmanī and that Sarbuzah is itself said to be a large island, it should perhaps be sought elsewhere. Borneo has also been suggested as a possibility. At the risk of adding to the confusion, Sulawesi, on the grounds both of its name and its size, might also be a contender." ASE/MR
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Gil, Moshe
Translator: Rustow, Marina
T-S 13J23.14 1r
°
Moshe Gil, In the Kingdom of Ishmael (in Hebrew) (Tel Aviv University, 1997), vol. 2.
Recto
- אטאל אללה אכי וסידי אלעזיז עלי בקאך וצאנך ורעאך והפט'ך ווקאך ואדאם נעמאך
- כתאבי אליך ע'ר'ב' צ'ו'ם' כיפור תקבלה אללה מנא ומנך ומן כל יש'ר' באלגפראן ואלרצ'אן
- ען סלאמה ועאפיה ואחואל מסתויה עלי אפצ'ל עואיד אלבארי גל ועז ואכבר פואידה
- נחן וסאיר גמאעתנא ולה אלחמד כתירא וכדלך ולדך צדקה סלמה אללה ואלאהל וכל
- מן כלפתה עלי אפצ'ל מא תעלמה וזאיד ואן ולדך חרסה אללה פי זיאדה ואקבאל כל
- יום וקד גא מנה רגל כביר תאגר כאזל יטמע לה אן יכ'לפך ויזידך אלגאה [ ]
- וקד כאן תקדמת כתבי אליך מע אבי יעקוב יוסף בן מטרוח סלמה אללה ושרחת לך פיהא
- כל מא תחתאג אליה מן אלאמור ומא קד וצל אלי כתאב ואלדה צדקה או [ ]
- אבנה אבו אלכיר סלמה אללה וקד תכלמת עלי דלך ואנסכת אלקצה וסאלת [ ]
- אלי בעצ'הא בעץ' לכן לם ימכן תמאמהא אלא ענד הצ'ורך חרסך אללה ארגו אן יכון
- דלך קריב ויסאהלה עליך וכנת כתבת אליך אן יכון תעמל עלי כל מא בקי מעך מן אל
- חמל מא ראיתה צלאחא ויכון פיה פאידה ותוגה בדלך פארגוך קד פעלת דלך
- וסאלתך יאכי וסידי או יכון תשתרי לי רבע מן כאפור שרבזי עאלי רפיע ומן [מן]
- הלילג( ?) אלהנדיה אלאצליה אלרפיעה ומתקאלין מן אלביצ'ה אלתי מן אלקשור ביץ' אל
- שאם ומן אלכצ'רה אלגידה אלופיעה איצ'א לאני אחתאג אסתעמלהא אלי עיניי
- ומן אלכאגט' אללטיף מיתל הד'א אלגנס ה' אלאף ורקה חסנה ומן אלטלחי אלף ורקה עאליה
- ומא תקדם בה כתאבי מן אל[[כתב]] חואיג אלדי קד נסיתהא ולם נדכרהא פי הד'א
- אלוקת וליס אנת סלמך אללה תחתאג ממן יוציך עליהא ואבי אלסרור פקד כאנת
- לה ספרה סארה מגברה וקד קאל לי מן נצדק קולה אנה ירבח ללדינ' דינ' //פי אלקמאט// פי הדה
- אלספרה אד' כאנת לה מבארכה ואלחמד ללה זאדה אללה מן כל כיר וכנת יאכי
- אכדת עליך פי אמר אבו זכרי בן אלאק[ ]ינא סלמה אללה פאן תגתמע בה פי מא
- לנא ענדה ותכפ[יה] אלמונה פי הד'א פלם נרא לך עליה כתאב פלא תגפל ענה
- [ ] פי הדה אלדניא כאן אחסן לה ואעפא ואכלץ וקד נצח[ ]
- [ ]רה אלבארי גל ועז עליה וכתאבך לא תוכ'רה בגמיע אלאמור כלהא
- [ ]א ואעלמהא וכתבת עלי סרעה וקת דכול אלנאס אלי אל[ ]
- פי הד'ה אליום סאהל אללה עליהם וכתב סלאמתהם וסלאמה כל י'ש'ר'א'ל' אמין
- ואלסלם עליך ורחמת אללה וברכתה ואלצביאן אגמעין וכואתך אלסלם
- והם באלקירואן עיידו מע אהליהם עלי אפצ'ל חאל סלמהם אללה כתירא
- …
Recto
- אטאל אללה אכי וסידי אלעזיז עלי בקאך וחפצך ווקאך ואדאם נעמאך
- כתאבי אליך ערב צום כיפור תקבלה אללה מנא ומנך ומן כל ישר באלגפראן ואלרצואן
- ען סלאמה ועאפיה ואחואל מסתויה עלי אפצל עואיד אלבארי גל ועז ואכבר פואידה
- נחן וסאיר גמאעתנא ולה אלחמד כתירא וכדלך ולדך צדקה סלמה אללה ואלאהל וכל
- מן כלפתה עלי אפצל מא תעלמה וזאיד ואן ולדך חרסה אללה פי זיאדה ואקבאל כל
- יום וקד גא מנה רגל כביר תאגר באזל יטמע לה אן יכלפך ויזידך ל . אה. . .
- וקד כאן תקדמת כתבי אליך מע אבי יעקוב יוסף בן מטרוח סלמה אללה ושרחת לך פיהא
- כל מא תחתאג אלי[ה מן אל]אמורי ומא קד וצל אלי כתאב ואלדה צדקה או . . . . . . . ה
- אבנה אבו אלכיר סלמה אללה וקד תסלמת(?) עלי דלך ואנ . . . ת אלקצה ו . . לת אלנפוס
- אלי בעצהא בעץ ל[כן]ן [ל]ם ימכן תמאמהא אלא ענד חצורך חרסך אללה ארגו אן יכון
- דלך קריב ויסאהלה עליך וכנת כתבת אליך אן יכון תעמל עלי כל מא בקי מעך מן אל
- חמל מא ראיתה צלאחא ויכון פיה פואידה ותוגה בדלך פארגוך קד פעלת דלך
- וסאלתך יאכי וסידי אן יכון תשתרי לי רבע מן כאפור שרבזי עאלי רפיע ומן אל
- תותיא אלהנדיה אלאצליה אלרפיעה מיתקאלין מן אלביצה אלתי מן אלקשור ביץ אל
- נעאם ואן אלכצרה אלגידה אלרפיעה איצא לאני אחתאג אסתעמלהא אלי עיניי
- ומן אלכאגט אללטיף מתל הדא אלגנס ה אלאף ורקה חסנה ומן אלטלחי אלף ורקה עליה
- ומא תקדם בה כתאבי מן אל [[כתב]] חואיג אלדי קד נסיתהא ולם נדכרהא פי הדא
- אלוקת וליס אנת סלמך אללה תחתאג ממן יוציך עליהא ואבי אלסרור פקד כאנת
- לה ספרה חסנה מגברה וקד קיל לי מן נצדק קולה אנה ירבח ללדינ דינ //פי אלקמח// פי הדה
- אלספרה אד כאנת לה מבארכה ואלחמד ללה זאדה אללה מן כל כיר וכנת יאכי
- אכדת עליך פי אמר אבו זכרי בן אלאקטעינא(?) סלמה אללה באן תגתמע בה פי מא
- לנא ענדה ותכפ[יה] אלמונה פי הדא פלם נרא לך עליה כתאב פלא תגפל ענה
- . . . . . . . .אנ. . . . . . . . . . פי הדה אלדניא כאן אחסן לה ואעפא ואכלץ וקד נצחת
- פי] הדה אלבארי גל ועז עליה וכתאבך לא תוכרה בגמיע אלאמור כלהא
- . . . . . . .א ואעלמהא וכתבת עלי סרעה וקת דכול אלנאס אלי אלמרכב
- פי הדה אליום סאהל אללה עליהם וכתב סלאמתהם וסלאמה כל ישראל אמן
- ואלסלם עליך ורחמת אללה וברכתה ואלצביאן אגמעין אגמעין וכואתך אלסלם
- והם באלקירואן עיידו מע אהאליהם עלי אפצל חאל סלמהם אללה כתירא
- ומן . . . . . . . . . . . . . . .
Marina Rustow's digital translation.
Recto
- May God prolong the life of my brother and dear master, and shield you, protect you, watch over you, guard you, and make your benefactions eternal.
- I am writing to you on the eve of the Fast of Kippur, may God accept it from us, from you, and from all Isr(ael) with forgiveness and good pleasure,
- in well-being, health and well-ordered circumstances, according to the best of the Creator’s customary favors, may He be exalted and glorified, and the greatest of His benefits,
- we and the rest of our community, abundant praise be to Him. Likewise, your son Ṣadaqa, may God keep him, and the household, and all
- those you left behind are in the best state you know of, and better. Your son, may God guard him, grows and prospers every
- day. He has turned into a grown man, a generous merchant, and one may hope he will succeed you and add to your jāh.
- I had already sent you letters with Abū Yaʿqūb Yūsuf b. Maṭrūḥ, may God keep him, in which I explained to you
- everything you need to know about (your) affairs, and what had reached me by way of a letter from Ṣadaqa’s mother or [ … ]
- his son Abū l-Khayr, may God keep him. I received and had someone copy out the petition and asked ...
- with each other, but it can be completed only in your presence, may God guard you. I hope that will be
- soon and that He will make it easy for you. I had written to you that you should do with whatever you still have from the
- cargo (al-ḥiml) whatever you think proper and profitable, and then set out with it. I hope you have done so.
- I asked you, my brother and master, to buy me a raṭl of Sharbuzī camphor, of the highest, finest quality; and of
- Indian tutty, genuine and fine, two mithqāls of the white kind, the kind that comes in shells, the shells of
- ostrich eggs; and also of the good, fine green kind, because I need to use it for my eyes;
- and of fine paper like this kind, 5,000 good sheets; and of ṭalḥī [paper], 1,000 sheets of top quality.
- As for the requests my earlier letter mentioned, which I have forgotten and not listed this
- time, you, may God keep you, need no one to instruct you about them. As for Abū l-Surūr, he had
- a good and lucrative journey. Someone whose word I trust told me that he is making a dinar per dinar \\in wheat/cloth (Goitein and Gil give different readings)// on this
- journey, since it was blessed for him, praise be to God. May God increase him in every good. My brother, I
- charged you with the matter of Abū Zikrī b. al-Aqṭaʿīnā (?), may God keep him: that you meet with him about what
- we have with him and spare (us) the trouble in this. We have not seen a letter from you about it, so do not neglect it.
- [ … ] in this world, it would be better for him, more decent and more upright. I have advised [ … ]
- [ … ] the Creator, exalted and glorified, upon him. Do not delay your letter regarding all matters whatsoever.
- [ … ] and inform [me] of them. I have written in haste, at the time the people are boarding the ship
- this very day. May God ease (the voyage) for them and decree their safety and the safety of all Israel, amen.
- Peace be upon you, and God’s mercy and blessing. The boys, all of them, and your brothers [send] greetings.
- They are in Qayrawān; they celebrated the holiday with their families in the best of circumstances, may God keep them abundantly.
- From [ … ]
T-S 13J23.14 1v
°
Verso, address, right column
- לאבי אברהים אכי וסידי אטאל אללה בקאה
- עיאש בן נסים בן ברוך אללה וליה
Verso, address, left column
- מן יהודה בן יוסף נ'נ'
Verso, address, right column
- לאבו אברהים אכי וסידי אטאל אללה בקאה הו(?)
- עיאש בן נסים בן ברוך סלמה אללה
Verso, address, left column
- מן יהודה בן יוסף נע
Verso, address, right column
- To my brother and lord Abū Ibrāhīm, may God prolong his life ...
- ʿAyyāsh b. Nissīm b. Barūkh, may God keep him.
Verso, address, left column
- From Yehuda b. Yosef, may he rest in Eden.
