منحة في ثيقة شرعيّة: BL OR 5544.12
ثيقة شرعيّة BL OR 5544.12- الاقتباس المرجعي
- Matthew Dudley's digital edition (2025), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/32154/.
- Relation to document
- Digital Edition
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 5544.12 recto
°
Matthew Dudley's digital edition (2025).
- בע׳׳ה
- בהיות שהיקר נבון ונעלה לתהלה כה׳׳ר יעקב ראובן יצ׳׳ו מנה את היקר ונעלה כה׳׳ר יעקב מצליח ידיע קנפנטון יצ׳׳ו בכה׳׳ר יצחק נ׳׳ע לשרתו
- בענין קבץ' וצרף מאל אל כרובג'ייה בשנת אשתקד שהיא תסעה ותמאנין ואלף אלכראג'ייה ככתוב בשטר שזמנו ביום ששי
- ארבעה עשר יום לחדש תשרי שעבר משנת אשתקד ומ.יו(?) הנבונים ומעולים כה׳׳ר יעקב אלפלאס הסופר יצ׳׳ו והר׳ אברהם בכה׳׳ר
- משה הכהן הסופר יצ׳׳ו עכשו בפנינו עדים חותמי מטה הודו שניהם הנז׳ הודאה גמורה שרירא וקימת שעמדו לחשבון מצד כל מה
- שהיה ביניהם מענין קבץ' וצרף מאל אל כרובג'ייה וכל הנתלה והנודע לקבץ' וצרף הנז׳ הן מצד שנת אשתקד הן מצד השתי שנים שעברו
- קודם שנת אשתקד ששרת הר׳ יעקב מצליח הנז׳ את הכ׳׳ר יעקב ראובן הנז׳ הן מצד שכר טרחו ועמלו של הר׳ יעקב מצליח
- הנז׳ הן מצד פרט מועאד ופרט תד'אכר ותועלת בראני וזולתו הן מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם ע[ד] היום והיום
- בכלל באחר כל חשבון ברור ונקי במתון רב וב.ון(?) נמרץ נשאר להר׳ יעקב ראובן הנ[ז׳ ... ה]כ׳׳ר יעקב מצליח הנז׳ סך שלשה
- אל[פ]ים מאי׳ כסף ונכתבו על הר׳ יעקב מצליח הנז׳ בתד'כרה בשם הר׳ יעקב ראובן הנז׳ כפי הודאתם - וזולתם זה הודו שניהם ה[..]
- שלא נשאר להם על זה ולא לזה על זה מצד כל מה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל הן מענין קבץ' וצרף
- מאל כרובג'יה הנז׳ של כל השלש שנים ששרת הר׳ יעקב מצליח הנז׳ את הר׳ יעקב ראובן הנז׳ הן מצד הלואות וחשבונות שהיה
- בין הכ׳׳ר יעקב באופן הנז׳ ובין אל ג'נאב אל עאלי אל אמיר צאלח אפנדי י.ה(?) הן מצד זולתו עוד שום תביעה וטענה בשום צד ואופן
- וזמן כלל בעולם לא בשטר ולא על פה ולא בפנקס ולא בפתקא ולא בקאימה ולא בתד'אכר ולא בווצולאת ולא בתמסכאת
- ולא פוליסאס ולא בשטר מודעא לוא בשום מין כתיבה בעולם לא חוב ולא מלוה לא המחאה ולא חואלה לא ערבנות ולא
- צ'מאנה ולא כפאלה לא חשבון ולא פקדון לא הוצאות ולא הפסדות לא אונות ממון ולא דברת ממון לא קרן ריוח לא הנא.(?)
- ולא תועלת לא פרט מעאד ולא פרט תד'אכר לא תועלת [...]אני ולא שכר טורח לא פרוטאת ולא נקוצאת לא בואק ולא תרעומת
- דברים לא זהב ולא כסף ולא שוה כסף ולא שום דבר דמת[ק]רי נכסי לא חשבון ולא שארית חשבון ולא שכחת חשבון ולא טעות חשבו[ן]
- לא שבועה חמורה ולא קלה ולא גלגולא ואפי׳ חרם סתם - ומחלו זה לזה וזה לזה מדעתם ומרצונם הטוב על כל מין תביעה
- וטענה שהיה ביניהם מיום שנברא העולם עד היום והיום בכלל מחילה חלוטה ווחתוכה כדת וכהלכה מחילה כללה ומפוארת ..(?)
- שרירא וקימת מחילת ש.לים(?) מחילת בריוח מחילת .[.... ל... ..].רה וחרטה כלל מיומא דנן ולאעלם מחילה בלב ט[...]
- ובנפש חפצ[ה] ובדעת נכונה מחילה מבלי שום אונס לשום הכרח ושום כפיה ופתוי כלל מחילה מבלי שום שייור ותנאי כלל מחי[ל]ה
- בכל חזוקי סופר - ופטרו זה את זה מכל מין תביעה וטענה שהיא ביניהם כנז׳׳ל ומכל מין שבועה פטור גמור מעכשו מבלי שום
- שייור ותנאי כלל בעולם וקבלו עליהם שלא לערער זה על זה מצד המחילה הנז׳ שום ערעור כלל ושלא לגרום זה לזה שום נז[ק]
- ולא שום הפסד לא בגויים ולא ביהודים לא על ידם ולא ע׳׳י זולתם בשום צד ואופן וזמן כלל בעולם - והתנו ביניהם שבכל עת
- וזמן שיקום איזה מערער ויתבע איזו תביעה בין משני[הם א]חד בין מכל א׳ משניהם לבדו בענין קבץ' וצרף מאל אל כרובג'יה הנז׳
- של כל הזמן שהיו משרתים יחד במקום - ויא.ע(?) ח׳׳ו אי[... ה]פסד מעות ייה ההפסד ההוא על שניהם הנז׳ בזה האופן מכל עשרה
- יפרע הר׳ יעקב ראובן ששה והר׳ יעקב מצליח הנז׳ ארבעה -- וקנינו מיד הר׳ יעקב ראובן ומיד הר׳ יעקב מצליח הנז׳ על כל הכתוב
- עליהם לעיל קנין שלם מעכשו כתקון חז׳׳ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי מדעתם ומרצונם הטוב מבלי שום אונס כלל
- בבטול כל מיני מודעות שבעולם עד סופן ובפסול כל עדיהן פסול גמור מעכשו כדעת הרשב׳׳א ז׳׳ל וקבלו עליהם בשבועה
- חמורה כדת וכהלכה לגמור ולקים כל הכתוב עליהם לעיל בלי ערעור כלל והיה זה ביום שלישי עשרים לחדש תשרי שנת חמשת
- אלפים וארבע מאות וארבעים ליצירה פה מצרים וכתבנו תרי נסחי וזו להר׳ יעקב מצליח הנז׳ וקים
- בנימן שחאתה מודה אני על כל הכתוב הצעיר אברהם(?)
- סופר ועד עלי לעיל הצעיר מאגורו
- יעקב ראובן עד