منحة في ثيقة شرعيّة: Yevr.-Arab. II 1630
ثيقة شرعيّة Yevr.-Arab. II 1630- الاقتباس المرجعي
- Matthew Dudley's digital edition (2024), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/28065/.
- Relation to document
- Digital Edition
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
Yevr.-Arab. II 1630 recto
°
Matthew Dudley's digital edition (2024).
- סבב תסטיר האדי אלאחרוף במוגב תחרירהא והוא אנהו אקר ואשהד ואעתרף
- עלי נפשהי הב׳ הי׳ הנ׳ הר׳׳י אליאו חנניה החתן הלוי ס׳׳ט בן כ׳ג׳ק׳ אחי׳ ואה׳ רבי
- יעקב הלוי יר׳׳ו ס׳׳ט בן כ׳ג׳ק׳ רבי שלמה הלוי נ׳׳ע והוא בחאל אלאצחה ואלסלאמה
- ואלאטעה ואלאכתיאר בגיר תגצב ולא אקהאר בסמאחת נפש וטיבת קלב ואנשראח
- צדר והוא בכאמל אלאוצאף אלמעתברה שרעא קאריין אמת והוא אנהו אלחתן אלמדכור
- אעלה ימאשי זוגתהו הנ׳ הי׳ הנ׳ הי׳ המ׳ אמה אלקאדר אסתר הקרואה עזיזה הבתולה
- בת כ׳ג׳ק׳ אחי׳ ואה׳ רבי אליאו יר׳׳ו ס׳׳ט בכ׳׳ר סעדיה נ׳׳ע והוא בעד אכתנאה בהי בכוף אתג׳׳ב(?)
- מתל בנת ישראל הכשרים מע בעלהן ולא יטלקהא ולא יחרמהא אלא בעדות דכר(?) ובעדים
- נחמנים כדין וכשורה תם אן //אלכלה// אלמדכורה אעלה תכון קיאמה בואגב אלחתן אלמדכור אעלה
- מן אכתראם ואחתשאם ואחתראם יקול אלאמר ואלנה.י(?) באלוגה אלשרעי ואלגמור ואלשרעיה
- ולא תחלפהו ימין עבת ולא תכרג ולא תעבר אלא באדנהו ולא תוקף עלי באב אלא בגטא
- ולא תקל אדבהא עלי אהל בעלהא מתל נסא ישראל אלעפיפאת מע אזוגהון תם אן אלחתן
- אלמדכור אעלה לם יצ'רב אלכלה אלמדכורה אעלה פי וקת כנאק ולם ישתם אהלהא
- אלטייבין ולא אלאמואת ולא יחלף עליהא שבוע כנגד הדין ואן אתעדו וכלף
- האדי אלשרוט אלמשרוחה אעלה וטלק או חרם בגיר עדות דבר בר מינן י׳׳ב
- עליה להא תמנית אלף נצף פצ'ה חסב אלתואפק ואלתראצי בינהם קודאם אלחכם
- ואלקהל ברוכים יהיו ואכדו אלקנינים על התנאים האלו וקבץ' אבו אלכלה אלמדכורה
- אלמהר באלתמם ואלכמאל אתנין ועשרין אלף פצ'ה חסב אעתראף כל מנהם בדלאל אעתרף
- וגאזו עליהם אלשוהאד אלשרעי אלכיינה אלשרעיה נאפיין ללגאה לא שרעא פא(!) מ[צ]רים
- יע׳׳א בחצ'רת אלחאצרין ובשהאדת אלשאהדין ואלוצ'עין אדנהם ען כטהם פיה תחריר
- דאלך יום אלכמיס תאני יום פי שהר תשרי המכובד שנת כמסת אלף וכמס מאיה
- וסתת ושבעין ליצירה אלמואפק לשהר אלערבי אלקעדה שנת אלף ומיתין
- ותלתין הכל שריר ובריר מוחזק וקיים