منحة في رسالة: T-S 24.43
رسالة T-S 24.43- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- المناقشة
- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, "New Sources on the Palestinian Gaonate," in Salo Wittmayer Baron Jubilee Volume (New York: Columbia University Press, 1974), 503–37.
- Location in source
- pp.517–23, 531–32
- Relation to document
- الترجمة
- الطبعة
- المناقشة
- الاقتباس المرجعي
- Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
- Location in source
- #051
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Gil, Moshe
T-S 24.43 1r
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
- [ ] שלום אל רב[נ]א [י]פ[ת] בן רבנא טוביה הידוע אלנילי
- [ ] הזכירך בכתב[יו ] באהבה ואל דויד בן
[י]צחק
- [ ] בעדו [ ]שלמה בן חכים אלפאסי
ולכל
- עוזרי אמת ותומכי [ה]צד[ק ] תפילותי ימים ולילות
- [ רא]שי הקהילות הם [ז]קני
- שתי הכיתות הירושלמים והבבל[ים ]ם לשריהם וקנטורי[הם]
- וחכמיהם [ ] הקהילות גדולם וקטנם ברכות ותפילות ישמעון
- בעדך וב[עד] כל אוהביך ואהוביך בעדכם ובעד כל ישראל [ע]מם
- [ ] במעלה שרינו רבנא דויד בן יצחק השר האביר
- [ ] בלשון קודש על שמו ועל שם אביו אותיותיו זה בתוך המועד
- כתבנו כתב שלישי ובבוא החבר האדיר ר טוביה מירושלים אנו ניכתוב
- כל הראוי לכתבו וכל הראוי לחפצך כמאמרך ייעשה ובעד רבנא
- מוחסן בן חוסין בן אח[ות] סמעאן פקיד הסוחרים אשר אמרת כי נישבע
- שלא [ ] בו שאין נשבעין לבטל את [המצוות]
- אבל לחלק [ ו]לא קיימה וג ואמרו חכמים זלב
- כל מי שהוא מתפלל אחורי בית הכנסת ניקרא שכן רע דכתיב
- הקדוש על כל שכני [הר]עים הנגעים בנחלה ועוד אמ חכמ בתלמוד
- הירושלמי כל המתפלל בביתו ולא בבית הכנסת כאילו מקיף עליו
- חומה שלברזל [ ] החכמים באהל
- [ ] מדרשות ואמרו חכמ זל בפירוש
זה הפסוק
- כל מי שהוא נהו[ג] להתפלל בבית הכנסת וניתעכב יום אחד הקבה
- משאיל אותו [ולא מצא בו עשרה מיד הוא כועס מדוע באתי ואין איש] קראתי
ואין עונה
- ומאת [ ] ופודיהו ממגורו ומצילו מזעמי עם
- גם משטים [ ] דכת[יב] הקצור קצרה ידי מפדות וכו
[ ]
- דומה דודי לצבי [וגו] ואומ קול דודי הנה זה בא מדלג על ההרים פ[ירשו]
- מזכיר למתפללים בבית הכניסת זכות אבות וזכות אמהות: ובכל
- יום ויום שלוחיו שליוצרינו משקיפין על בתי כניסיות מן החלונות
- ומן החרכים [ככתוב מ]שגיח מן החלונות מציץ מן החרכים וכת
- ואתה קדוש [יושב תהי]לות ישראל וכיון שאדם מתאחר מבית הכנסת
- הקודש ב[רוך הוא כו]עס עליו דכת נידרשתי ללא שאלו נמצא[תי]
- לל[א ב]קשוני [ ]לא בתי [כניסיות]
- ובתי מדרשות דכת ואהי להם מיקדש מ[עט ] עונש [כל]
- המתאחרים מן הכניסיות [ ] ואתה שלום וביתך שלום
- וכל אשר לך שלום והזריזים מקדימים למיצוות: דכת ועץ
- חיים תאווה באה ואודיעך יקירינו שארבעה וחמשה חבירים
- שלנו כולם יריאי שמים וחכמי תורה ראויים לכל מעלה נאה
- ואיך נפריד מהם אחד ונטיל ביניהם מריבה ומחלקות ומחלוקת
- בית דין חרבן עולם והישועה קרובה והמשתלם קרוב ו[אד]ונינו כ[ב]
- המלך בן המלכים ישוגב לנצח ויוארכו ימיו ותרבינה שנותיו
- ותימשך מלכותו אל כל מלכי הגוים ויפלו אויביו ויכנעו קמיו ויאבדו
- משנאיו ותרום ידו ויגדל כבודו וימצא רפואות ותעלות באות
- ויתאזר כוחו ותישקוט רוחו ויונעם במלכותו ויתענג בממשלתו
- כי שם כל על צאן מרעיתו גם על עבדי מלכותו הידועים לו גם
- לאבותיו היקרים במנוחתם כי שלושת אבותיו גמלונו טובה
- אשר נישתוונם עמנו נישתוון זקן אביהו וזקינהו ונישתוון אביהו
- יושלם בנישתווניהו יעזרהו קוניהו ויכרע לפניהו כל המוניהו
- ויקובל רנניהו ויופרש עלינו ועליך ועל כל עם אינו חיניהו
- ושלומך ושלום חמודך יגדל לעדי עדי ושלום כל אוהביך ואהוביך
- ושלום שרי עם ורבי עדה ושבי קהל כל אחד מהם בשמו גם
- במעלתו ושאר הקהילות קטון וגדול ישע יוחש <