رسالة: T-S Misc.35.15 + T-S 10J10.5
رسالة T-S Misc.35.15 + T-S 10J10.5What's in the PGP
- صورة
- 1 Transcription
الوصف
Letter from Sadoq Ha-Levi b. Levi in Ramla on Palestinian affairs, probably 1029. He refers to the arrival of a letter from Yoshiyyahu. (Information from CUDL)
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Gil, Moshe
T-S Misc.35.15 1r
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
A: TS LOAN 15B: TS 10 J 10, f. 5, ed. Gil, Palestine, Pt. 2, pp.384-387 (Doc. #210), C.B. 01-26-88 (p)Letter from Sadoq Ha-Levi b. Levi, Ramle, probably 1029.
....
א
- ינחם וע[
- עד באת [
- אמרתי א[
- ה[
- מישיב[ת
- החכמים אש[ר
- אמנם בהתמעטם הכריעה [
- מפגיע ומ[ו]שיך עברת אשמה ומכ[
- ניחם על דעתו לתמוה על מעשיו ולתהות ולה[תחרט על מעשיו הראשונים]
- עד אשר פשטה יד בחרון על ארץ חמדה כאשר ידע [החבר שמ צור]
- והותיר כמעט עזר מעט וברוך על כל מידותיו כי בע[ונותינו ולא על]
- חינם באתנו [כל] זאת ולו כתב החבר הי[קר] כזאת לא[ ]
- מטה ולא נוטה אך בבוא השחורים הגידו [ ]
- נתנו נפש על תורת יי והערו למות נפשם עליה ויפגישו מיני [ ]
- ונחרדו לקראת מ[ו]תם בשמח[ה] כל זאת באתם ולא שכחו ולא שיקרו וה[ ]
- הבאים אחריהם וכתרם [ש]לם לעולם הבא כי אין לפנים ממחיצתם ור[בותינו]
- למדו ולימדו ותלמידיהם מ[רב]יתם ירדו לבבל וריבצו תורה שמה וקבעו המדר[שות]
- עד [ ה]תמד המ[קו]ם וקביעות המתנות מנדי[בי]
- גליות יש ואבירי יקירי החבר ומעולה יודע כי לא נתמעטה //תורה// מבני ארץ ישראל
- כי אם משנים מעוטים בהיחדל בני תורה ממצוא מחייתם ורבות הצרות
- עליהם נתעצלו /מ/ללמד בניהם במוט ידם מהספק טרפם וגם נתעסקו ע[ם]
- בעלי אגרופים במחלקות לדחות זה את זה ולקדום אחד את אחד לק[פו]ץ
- למעלתו אבל חכמת אבותם ביניהם מורשת המשניות והתוספתות
- והמכלתות והמדרשות והברייתות והק[בל]ות וההגדות אשר מ[ ]הם
- עיבדו התניים המלמדים באשר לא נכחד מיקיר החבר שמרו צורו
- ובהגיע כי התחיל ראש הישיבה הקדושה שצ ל[הנהי]ג אמרתי גם אני
- [לא] אחשך פי מלהנאות לאבותי תהיה [ ]יה ובבוא כתב ר יאשיהו נכד
- [גא]ונים ישמרו צור מספר שבח החבר ה[יקר] שמ קדושינו באשר הוא מפורסם ------------
ב : א
- בהיותו בן תור:ה ויגיעתו בלימוד[ה מ]עודו עד נובו בשיבת תושירח
- והתדשנו [ : ויתרענן בחדר [ ]
-----------------------------------------------------
- בזקנתו ו[ ] תנותו [ ] וחריצותו פעם אחרי פעם
- לרצות רעיהו בנואי מליו ומנעמי ריצויו: אמרתי הנני הנני לקבל כתב
- אחי וידיד רוחי אוהבי אהובי מאז ועד עתה אשר עשר ידות לו בי וגם באחי
- ואבירי אני מאחר ובהקבץ הקהל בהקראי קודש יזכה החבר היקר שצ
- לכמותם שנים רבות ובא[ ] והוא שלום וביתו שלום וחמודיו שלום רצוי פועל
- קשוב [ ] בשמו ובנתיבתו אשר [ ]בה החבר היקר ומעולה בתורתו
- ויראהו בטוב [ ] יופי ברכה בנואי מעלתו בחבורת קודש בראש כל
- הזקינים הקרואים אשר ידעתי //בצוען ופלכיה// שמותם תוקשב בעדו ובעדם ובעד כל יש תפלתי
- אני לו מוסגל כמקדם ויותר ובתמידת אגרותיו תותדר התשובה ותתחדש האהבה
- הנושנת ואשר רמז במאורע בירידתי עיר הקודש תיכונן המקום בה ידע את
- יורתה כי //עד// עתה מאנחת ושוברת כל הגוף הערימה כסות לילה ויום ושבת
- והכבידה עול הנשא[י]ן [ ]נה לא נפרע ומדת השבי ואנ[יס]ת הדפתרים עדפה
- על כל וחסד אינו וזכות אבות קדמה והליצה למהר הפדיום בבוא השמש
- בליל שבת וברוך //על// כל תגמוליו אשר גמלנו ברחמיו ולא כגמול ידיי ולו הודיתי
- כל ימי חיי על שמירת השבת לא הוגעתי להלל על רגע קטון ממנה כפי חובתי
- בהגיע הכתב ימהר החבר היקר המעולה התשובה [ ] ולא שכח ואשר
- יתחדש לכגק מר יאשיהו יושמר ותתן שלום גדול ומיופה משמי לכגק מר המכונה
- אבו נצר ברבי אפרים החבר נוחו עדן ותודיעהו [ ] לראותו ושלום כבודו ומתי סודו
- וחמודיו ירביון לעד י ר ש ו ה ב ז י
- אחיך קטון תלמידי צבי צדוק הלוי ברבי לוי נבע ה ה מ י ו ר אל ע ר ר
(right margin)
- יד רב
- אין
- ----------------------------
- א