Scholarship on Letter: ENA 3765.10 + T-S 18J4.16
Letter ENA 3765.10 + T-S 18J4.16- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- Discussion
- Bibliographic citation
- Mark Cohen, "New Light on the Conflict over the Palestinian Gaonate, 1038-1042, and on Daniel b. ‘Azarya: A Pair of Letters to the Nagid of Qayrawan,"AJS Review 1 (Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, 1976), 1-40.
- Relation to document
- Discussion
- Edition
- Translation
- Bibliographic citation
- Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
- Location in source
- #191, pp. 328-331
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editor: Gil, Moshe
ENA 3765.10 2
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
- [ ] יוצרהו יתמכהו והדר
- יעטרהו [ ] צדקו יעלה זכרו יהיה עמו
- להכין ממשלתו יעצים עלצו יעשה חפצו יקובל עת
- יעתר יוצנף [[ ]] //צדק// בכתר בירבי עמרם נע עם הצדיקים
- להצטדק שלום רב ישא לאין קץ ותכלה מהאל תחלה
- גם ממשחרי טובתו בגילה הקובעים תפלה בכניסה
- הגדולה במצר[ים] המשוכללה והדבקים סלה בס גדולה
- התובעים בחילה יום עמ[ ] לילה משוכן מעלה לשומו
- לשם ולתהלה אמן סלה מודיע[ים ל]פני נגיד ערינו
- יעזרהו מלכנ[ו] כי אף על פי החילוק אשר השמיצנו
- גם הבאיש ריחינו וישימנו ללעג נכח ענינינו וקלס
- לסביבתינו יד אינו הגינה עלינו וחסדו לא מש ממנו
- יתברך שם בוראינו השומר ברית אבתינו אמנם לבשר נגידנו
- ינצרו קדושנו כי מעוצם טוב אינו ובחמלתו עלינו בימים
- אלו זימן לנו ביאת בן דוד מלכנו הוא כב גד קד מר ורב אדננו
- דניאל נשיא גליותינו בן כב גד קד מרנא רב אדנ עזריהו נשיא
- עמינו נכד אדננו שלמה ראש גליותנו ישמרו מעוזנו
- ישגבו מבצרנו ההקים דגל רבותינו ומפענח שכחתנו
- המוכח שוגגנו ועליו נתקיים ולמוכיחים ינעם וגו
- המחתך מזיק[ים מגבולנו הגודר פרצותנו וכמה תקנות
- עשה ורבים מ[ע]ון השיב במריצה ושפחות הוציא
- לחיצה ובן טה[ור וטמא] עשה מחיצה וכל כלי זמר
- ושומעם להשמיצה והנפש בו עלצה ושמעו
- הולך פנימי וחו[צה ] נאצה כי היראה והענוה
- בו קבו[צה] ומעינותיו יפוצו חוצה ועליו נתקיים
- והמ[שכילי]ם יזהירו כזוהר הרקיע וגו כמוהו ירבו
- ביש בימ[י]ו יורגש הגואל לחדש אריאל לקיים נואם
- בן בו[זי יח]זקאל ומאחר התודעות שלום נגיד עמינו
- יו[גד]לו [א]וה[בי]ו ויופרכו משנאיו מזכירי\ם בפניו כי קדמו
- מכתבינו אליו ואל הקהל[ות] והסמוכים עליו בשיירה הנחוצה
- וביארנו מעשה מר נתן בר אברהם יוחזר למוטב
- מהקפיצה אשר קפץ על אדנינו הגאון נט רח להשמיצה
- וביארנו הכל [ ] במליצה גם הודענו כי כל זאת באתנו מ/א/שתי
- השטרות קצצה מאבירינו הנגיד אל הזקן בן אלאכוה
- לעזרו באמצה אצל המלכות הנרצה ובה נשען ויצא
- לעשוק זקן וראש דור במרוצה וכן גם כי ממערב יצא לו
- בזאת העצה וחס ושלום כזאת מכשרים יעוצה והנה
- נהייתה שמצה והכל נגלה לאדנינו הנגיד פנימי וחוצה
- מכתבי אדנינו הגאון נט רח מקצה מענייני חרותינו
- המבארים כי נפשנו קצה ולא נעלם ממנו שמצ לימוד
- חכ זכ לב כל מי שבידו למחות ואינו למחי //נתפס// וכולהו
- ומכמה פנים דבר זה נתלה בו כי בעזרת שדי בידו למחות
- מכל צד ופנה אם בכתביו אל קהלות יש תחלה לקיים
- החוק הידוע והמנהג הקבוע כמו לימדונו רבות זכ לבר
- ואל ישנה אדם מפני המחלקות ואם כן בדברים קלים
- חמורים על אחת כמה וכמה וכמו הזהירונו //הורונו// זכ לב
- מחלוקת בית דין חורבן עולם ואם יכשר לכתוב אל
- האיש הקופץ לנחלה מהאל לדחלה בלי להסיג גבולה
- לשוב מלעשות עולה למצוא מחילה אם יחברם [ ]לה
- בלי היותה אמולה זכיות לגלגלה כמו נאמר מגלגלין
- זכות על ידי זכאי ואנו /כ/מזכירים ועתה אדנינו הנגיד
- אל [[תעלם]]
- להתעשת אל המלכות לתקן דבר לחזק האמת במליצתו
- להרחיק זולתו אכן תשקוט הארץ בעשותו משפט וצדקה
- בארץ לגדור הפרץ להשביע קורצי קרץ ואמנם עיני
- כל יש על אדנינו הנגיד שמ צו [[שצ]] כי אנו בצרה וצוקה
- מהמחלוקת המעיקה ולמאד סבלנו חרפת צרינו
- ורכילות פרוצינו ועינינו אל אינו גם אל נגיד עמינו ישמרו
- קדושנו יגוננו מעוזנו ולו ביארנו קצת כל הקורות אותנו
- מקרובי האיש מר נתן אשר ריחינו הבאיש לא יכילם
- ספר לפי שגדלו מספר שיאמר בעל הרחמים בחסדו
- להחזיר הדבר לישרו להשבית ומצות והתחרות להשית
- שלום ואהבה ורעות כעצת אבירינו הנגיד ותפלתו לחוס על
- עמו ונחלתו להושיבם בטח בחמלתו כהבטחת וישב עמי
- בנוה שלום וגו ושלום אבירינו הנגיד וכלל קהלותיו
- ועוזריו ואהביו והסמוכים על[יו ]חים יועצם
- נצח
{(in the margin)}
- ושלום
{(in the margin of line 52)}
- יעלם ממנו עין כי מפגיע זולתו אין [[להת]] ועליו הדבר