Scholarship on Letter: Bodl. MS heb. a 2/16
Letter Bodl. MS heb. a 2/16- Bibliographic citation
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 2: Madmun, nagid of Yemen, and the India trade: Cairo Geniza documents (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 2010).
- Relation to document
- Digital Edition
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India traders of the middle ages : documents from the Cairo Geniza : India book (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 2.
- Location in source
- Relation to document
- Translation
- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, unpublished editions.
- Location in source
- Relation to document
- Digital Edition
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva
Bodl. MS heb. a 2/16 16 recto

S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Book 2: Madmun, nagid of Yemen, and the India trade: Cairo Geniza documents (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute, 2010).
recto
בשמ' רחמ'
- מה טובו אהלי משכנות ישרים. המצויינים בארחות מישרים. ובמעגלי צדק
- התקועים כאוהל בל יצען במקום נאמן. הנטועים כאהלים נטע יי' להחסו[ת] בצלם
- המוצבים כארזים עלי מים להשביע נפש שוקקה. הנטויים כנחלים נטיו
- לרוות כל עיף וציחה. המרוים כפלגי מים בציון כל נפש עיפה. המטר[י]פים
- מאסמיהם לחם חוק לרוב כאשר ירעפו שחקים עלי אדם רב. המזילים צדק[ה]
- ממתת ידיהם כשחקים יזלו צדק. לא יתום פרים במעשה הצדקה. ולא יבול
- עליהם בגמילות חסדים. כי יגיעם לא יאצר ולא יחסן. כי אם לעניי[ם] מרוד[ים]
- יתנוהו. לאכול לשבעה ולמכסה עתיק. המה להקת הקודש ובראשם כבוד
- גדלת קדשת שרינו ואדירנו וחשובנו נדיב מקהלותינו מרנא ורבנא חלפון
- השר האדיר המכובד והמיוקר חמדת הקהלות החכם והנבון הנדיב והשוע
- ינצרו אלהי מעוזינו ויגוננו. ובצל ידו יחביאו ויצפינו. ומטובו הצפון יעדנו
- וידשנו. ובישועתו יראיהו ואל הר קדשו יביאהו. כענין שנא' והביאותים אל הר
- קדשי ושמחתים בבית תפלתי וג' ישא שרי ואדירי ואלופי ומיודעי
- [.....................] שלום רב בגדול מחנה ורצון שוכני סנה
- ותוקף שם טוב להגביר. וברכה לראש משביר.
- ואמרת ייי' הצרופה לחדשה. ים ודרום ירשה.
- תחלה מהאל הנערץ בקדושה. להעמיד שמו כשמים החדשים והארץ החדשה
- ומחיות המקדישים בשלושה. בציפורן שמיר חרושה.
- ומדת אמון שעשועים המאוששה. העבודה הקשה
- ואחרי כן יקבל שלום מעבדו. אני המתפלל בעדו. שיהי רצון מלפני המלמד
- אדם דיעה. שיעזרו וישכינו בטח ושאנן מפחד רעה. אמן נצח.
- כאן קד צדר כתאב עבדהא אליהא ישמרה צורה אעלם הדרתה וצול מא תפצלת
- ותצדקת בה עליה ממא כאן וצולה עלי יד אלשיך אבו סעיד כג''ק מרור חלפון הלוי היקר
- הנבון נט' רח' בר כג''ק מר' ור' נתנאל הלוי הזקן הנכבד נ''ע ודלך כריטה פיהא מן גוזה
- ובסבאסה ורק ואמא מא אנא עליה מן אלשכר ואלדעא אלצאלח להדרתו הקדושה
- פאלבארי גל תנאה אלעאלם //בה\\ ולא שך ענדי בצחה דלך ענד הדרתו למא הי
- מתחקקה דלך מני ואן דלך באכלאץ ניה ואופא צמיר וקלבהא ישהאד
- לממלוכהא בחסן אליקין פי דלך עלי מא קאלו ז''ל כמים הפנים לפנים כן לב האדם
- לאדם ואלכאלק יתעלה שמו יסתגיב מן עבדהא פיהא צאלח אלדעה ולא יכליהא מן חסן
- אלתופיק ויגעל להא דלך מחסוב בין ידיה כקורבאן מרצי ולא יעדמני בקאהא פקד
- גמרני בחר אפצאלהא ומא לממלוכהא מא יכתב אליהא אכתר מן אלסואל ענהא
- ואלדעא להא פאנה לו תנאהא פי אלוצף להא אבלג מא יכון מן אנואע אלאנתהא
- כאן פצלהא אלדי להא עליה אופא ואשהר ואעלא ואטהר והמקום ברוך הוא
- יחסן עאקבתהא ויתוגני בבקאהא ולא יעדמני מננהא ויכלף עליהא כפלי כפלים
- פקד אזדחמת מחאסנהא עלי. ותראדפת אלי. ותגאוזת אלחד. ועבדהא יסאלהא
- בסט אלעדר פי תקציר אלמכאתבה פאנמא חמלה עלי אצדאר מא יצדרה
- מנהא אלא מא יעלמה מן אתסאע חלמהא ואנהא תדינו לכף זכות וכדלך
recto, right margin
- איצא יצרע בין ידיהא ויסאלהא תקביל רגלין שרינו נדיב הקהלות ואלדהא יזכר בטוב
- ואשעארה מא הו עליה מן אלדעא להדרתו הקדושה וחצרתהא מכצוצה מן עבדהא
- באגל סלאם ושלומה יגדל לעד נצח ישע רב
Recto
- בשמ רחמ
- מה טובו אהלי משכנות ישרים. המצויינים בארחות מישרים. ובמעגלי צדק
- התקועים כאוהל בל יצען במקום נאמן.הנטועים כאהלים נטע יי להחסו[ת] בצלם
- המוצבים כארזים עלי מים להשביע נפש שוקקה. הנטויים כנחלים נטיו
- לרוות כל עייף וציחה. המרוים כפלגי מים בציון כל נפש עיפה.המטר[י]פים
- מאסמיהם לחם חוק לרוב כאשר ירעפו שחקים עלי אדם רב. המזילים צדק[ה]
- ממתת ידיהם כשחקים יזלו צדק.לא יתום פרים במעשה הצדקה. ולא יבול
- עליהם בגמילות חסדים.כי יגיעם לא יאצר ולא יחסן.כי אם לעניי[ם] מרוד[ים]
- יתנוהו.לאכול לשבעה ולמכסה עתיק.המה להקת הקודש ובראשם כבוד
- גדלת קדשת שרינו ואדירנו וחשובנו נדיב מקהלותינו מרנא ורבנא חלפון
- השר האדיר והמכובד והמיוקר חמדת הקהלות החכם והנבון הנדיב והשוע
- ינצרו אלהי מעוזינו ויגוננו. ובצל ידו יחביאו ויצפינו. ומטובו הצפון יעדנו
- וידשנו.ובישועתו יראיהו ואל הר קדשו יביאהו. כענין שנא והביאותים אל הר
- קדשי ושמחתים בבית תפלתי וג ישא שרי ואדירי ואלופי ומיודעי
- [.................] שלום רב בגודל מחנה ורצון שוכני סנה
- ותוקף שם טוב להגביר. וברכה לראש משביר.
- ואמרת ייי הצרופה לחדשה. ים ודרום ירשה.
- תחלה מהאל הנערץ בקדושה. להעמיד שמו כשמים החדשים והארץ החדשה
- ומחיות המקדישים בשלושה.בציפורן שמיר חרושה.
- ומדת אמון שעשועים המאוששה.העבודה הקשה
- ואחרי כן יקבל שלום מעבדו. אני המתפלל בעדו. שיהי רצון מלפני המלמד
- אדם דיעה.שיעזרו וישכינו בטח ושאנן מפחד רעה.אמן נצח.
- כאן קד צדר כתאב עבדהא אליהא ישמרה צורה אעלם הדרתה וצול מא תפצלת
- ותצדקת בה עליה ממא כאן וצולה עלי יד אלשיך אבו סעיד כגק מרור חלפון הלוי היקר
- הנבון נט רח בר כגק מר ור נתנאל הלוי הזקן הנכבד נע ודלך כריטה פיהא מן גוזה
- ובסבאסה ורק ואמא מא אנא עליה מן אלשכר ואלדעא אלצאלח להדרתו הקדושה
- פאלבארי גל תנאה אלעאלם //בה// ולא שך ענדי בצחה דלך ענד הדרתו למא הי
- מתחקקה דלך מני ואן דלך באכלאץ ניה ואופא צמיר וקלבהא ישהאד
- לממלוכהא בחסן אליקין פי דלך עלי מא קאלו זל כמים הפנים לפנים כן לב האדם
- לאדם ואלכאלק יתעלה שמו יסתגיב מן עבדהא פיהא צאלח אלדעה ולא יכליהא מן חסן
- אלתופיק ויגעל להא דלך מחסוב בין ידיה כקורבאן מרצי ולא יעדמני בקאהא פקד
- גמרני בחר אפצאלהא ומא לממלוכהא מא יכתב אליהא אכתר מן אלסואל ענהא
- ואלדעא להא פאנה לו תנאהא פי אלוצף להא אבלג מא יכון מן אנואע אלאנתהא
- כאן פצלהא אלדי להא עליה אופא ואשהר ואעלא ואטהר והמקום ברוך הוא
- יחסן עאקבתהא ויתוגני בבקאהא ולא יעדמני מננהא ויכלף עליהא כפלי כפלים
- פקד אזדחמת מחאסנהא עלי. ותראדפת אלי. ותגאוזת אלחד. ועבדהא יסאלהא
- בסט אלעדר פי תקציר אלמכאתבה פאנמא חמלה עלי אצדאר מא יצדרה
- מנהא אלא מא יעלמה מן אתסאע חِלמהא ואנהא תדינו לכף זכות וכדלך
Right margin, recto
- איצא יצרע בין ידיהא ויסאלהא תקביל רגלין שרינו נדיב הקהלות ואלדהא יזכר בטוב
- ואשעארה מא הו עליה מן אלדעא להדרתו הקדושה וחצרתהא מכצוצה מן עבדהא
- באגל סלאם ושלומה יגדל לעד נצח ישע רב
Bodl. MS heb. a 2/16 16 verso

verso
- ליקר הדרת שרינו ואדירנו וגדולינו ועטרת ראשינו מעבדו ומודה חסדו ומתפלל לאל ב[עדו]
- כבוד גדלת קדשת מרנא ורבנא חלפון השר האדיר
- הנכבד והמיוקר הנדיב והשוע חמדת הקהלות חלפון הלוי ביר' מנשה נ''ע בן אלקטאיף
- יעזרו אלהינו על דבר כבוד שמו בר כבוד גדלת קדשת
- מרנא ורבנא יצחק השר הנכבד נדיב הקהלות נטריה
- רחמנא וברכיה וסעדיה בכל ארחאתיה אמונה אומן
verso, upside down
-
בן אלקטאיף וגירהא
Verso:
- ליקר הדרת שרינו ואדירנו וגדולינו ועטרת ראשינו מעבדו ומודה חסדו ומתפלל לאל ב[עדו]
- כבוד גדלת קדשת מרנא ורבנא חלפון השר האדיר
- הנכבד והמיוקר הנדיב והשוע חמדת הקהלות חלפון הלוי ביר מנשה נע בן אלקטאיף
- יעזרו אלהינו על דבר כבוד שמו בר כבוד גדלת קדשת
- מרנא ורבנא יצחק השר הנכבד נדיב הקהלות נטריה
- רחמנא וברכיה וסעדיה בכל ארחאתיה אמונה אומן
Above the address and written in a different hand:
- בן אלקטאיף וגירהא