Scholarship on Legal document: JCC Unnumbered
Legal document JCC Unnumbered- Bibliographic citation
- Jacob Mann, Texts and Studies in Jewish History and Literature (NY KTAV Publishing House, 1931), vol. 1.
- Relation to document
- Edition
- Bibliographic citation
- Alan Elbaum, Yusuf Umrethwala and Moshe Yagur's digital edition (in Arabic) (2025), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/40666/.
- Relation to document
- Digital Edition
- Bibliographic citation
- Jacob Mann, Alan Elbaum and Moshe Yagur's digital edition (in Judaeo-Arabic) (2025), available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/40666/.
- Relation to document
- Digital Edition
Editors: Elbaum, Alan; Umrethwala, Yusuf; Yagur, Moshe
JCC Unnumbered recto
Arabic text, lower half of the fragment
-
الحمد الله رب العالمين والصلوة على ساير الانبيا والمرسلين
-
يشهد من يضع خطه اخره بمعرفة الخط العبراني المكتتب باعاليه المعرفة الشرعية النافية للجهالة وان تعريب ذلك مما صورته لما كان بتاريخ العشر الاول
-
من شهر شباط سنة الف وسبعماىة وعشرين للاسكندر لايامنا التي تعودنا فيها ان نكتب فيه تاريخ الملك المذكور في القاهرة المحروسة وحاكمنا المتولي [. . . ثم
-
الفاظ يونانية وعبرانية ذُكر انها مدح في ريسهم داود لا تعلق لها بشي من امر المبايعة الاتي ذكرها ثم قال بعد ذلك فيقول من يضع خطه اخيرا لما حصل لجما[عة
-
اليهود الربانيون مغرم كثيرا فلم يجدوا من اين يوفوا فوقفوا الجماعة كبارهم وريسهم والواضعين خطوطهم واجتهدوا واقترضوا على ذمتهم وكان في الوقف
-
ثلث ملك معروف بملك الشيخ آليا المتطبب بن شمويل ولم يحصل منه قط رايع فباعوه للحكيم للشيخ داود بن يعقوب بن مهذب بسبعة الاف درهم وقبضوا
-
منه الثمن ووزنوه في للمغرم الذي حصل على الجماعة من جهة الجوالي ومن جهة تبطيل السبت بعد ذلك ووجدوا موضع خرابة في ظهر الكنيسة بتاعهم فاشتروها
-
عوض عن ثلث الملك المذكور الذي اباعوه وصار هذا الثلث الملك المذكور لداود المذكور في ملكه وتصرفه اذ اباعوه له بيعا بتاتا ثابتا نافذةوكان
-
من فوق الى اسفل يتصرف فيه تصرف الملاك في املاكهم وذوي الحقوق في حقوقهم اذ صار له بحكم البيع الشرعي لا شرط يعلله ولا عايق
-
يبطله وحـــــــــــــــــــــدود هذا الملك المذكور الحــــــــــد الاول وهو القبلي ينتهي الى الطريق المسلوك منها الى الحمام والسويقة الذي هناك
-
بدرب قضيب والحــــــــــد الثاني وهو البحري ينتهي الى دار تعرف بوراثها برواشن تعرف بابن شراقي والحــــــــــد الثالث وهو
-
الشرقي ينتهي الى الدرب الذي هي فيه ويعرف بدرب الرايض وفيه يشرع تلاثة ابواب من ابوابها ويطلع روشنها النقي
-
الرقيسيات وعند الجدار الذي حده هذا الحدجملة رواشن واخشاب السيباط الذي هناك والحــــــــــد الرابع وهو الغربي
-
ينتهي الى الزقاق المعروف بابن غادي وفي هذا الحد يشرع الباب الرابع المعروف بباب السر يتوصل منه الى سطح الدار المذكورة يحد [ذلك
-
كله وحقوقه وما يعرف به وباب السر وهذا ثبت عندهم ومكتوب بعد ذلك اسما الجماعة الذي يشهدوا فيه وهم صدقة بن ابرهيم الكاهن ابرهيم بن
-
سرور فرج الله بن سليمان الحكيم الكاهن عبد الله بن يعقوب الكاهن اصحاق بن يوسف اللاوي سموال بن سعيد الكاهن عبد الله بن ابرهيم الص؟؟
-
وتعربت السطرين اليه على الهامش وافقت الجماعة على الذي فعلوه الله يكون في عونهم داود صحيح وانه خط ريسهم داود ويعلمون الواضعين خطوطهم
-
ذلك ويشهد فيه مسولين وكتب بسوال من جاز سواله شرعا باذن حكمي بتاريخ اليوم الرابع من شعبان المكرم سنة خمس وعشرين ثماني ماية ؟؟ ؟؟؟ ؟؟
Witness statement 1:
-
اشهد بصحة التعريب المذكور اعلاه
-
وبصدور التبايع بين الرىيس داوود
-
بن موسى بن مرزوق وداوود بن يعقوب
-
بن مهذب المتطبب المعروف بابيه(؟)
-
بتاريخ المذكور اعلاه وكتب فرج الله
-
بن سلمان المـ . . . .
Witness statement 2:
-
اشهد بصحة التعريب المذكور اعلاه
-
وبصدور التبايع بين الرىيس داوود
-
ابن موسى بن مرزوق وداوود بن
-
يعقوب بن مهذب المعروف بحانانية(؟)
-
وعلى الريس داوود . . . . . الـ . . المذكور
-
الـ . . . .
Witness statement 3:
-
اشهد بصحة التعريب
-
المذكور اعلاه وبصدوره
-
بالتبايع بين الرىيس داوود
-
بن موسى بن مرزوق وداوود
-
بن يعقوب بن مهذب
Judeo-Arabic text, top half of the fragment
-
[למא כאן בתאריך אלעשר אלאול מן חדש שבט שנת אלפא ושבע מאה ועשרין שנין לשטרות למניינא דרגילנא
-
לממני ביה הכא בעיר אלקאהרה הסמוכה לפסטאט מצרים דעל נהר נילוס מותבה רשותיה דאדוננו נגידנו]
-
] . . . . ננו . . ש שב [. . . .]עוז . . . . רינו . . . זהב על ל . . . ש . . . . [
-
. . . הד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ג . . . . . . [
-
].. דוד ה...בל לבושו אזר ......ר הח . מ .... ל<א>יש המזמות אשר צלל במי[
-
]תיו והעלה כל אבן יקרה מתהומותיו ומוציא לאור תעלומותיו בחכמתו נמצאו כמק...[
-
]מעין אשר מימיו מן המקדש המה יוצאים איש אשר רוח אלהים בו ודעת ותבונה בקרבו איש אשר .[
-
[.] אביר הרועים מפרק הרים ומשבר סלעים גבורי התורה לפניו ואם גבהו ומשלו המה...ל . . [
-
ותשב באיתן קשתו ויפוזו זרועי ידיו בר[וח] חכמתו ודעתו והנה תסובינה אלומותיהם ותשתחו[ין לאלומתו
-
[.] אדוננו מאור עינינו דוד הנגיד הגדול המעוז המגדול הרב המובהק הפטיש החזק דגל ה[רבנים
-
וראש לכל החכמים נגיד הנגידים וגדול ליהודים מרדכי הזמן צנצנת המן הרועה הנאמן נגיד [עם לא
-
אלמן עוז השררה מקל התפארה ראש ישיבתה שלתורה הטהורה יהי שמו לעד כירח יכון עול[ם יקיים
-
על יקר מעלתו ואוהביו כצאת השמש בגבורתו יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים יקיים עליו קרא
-
דכתיב כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך א̇נ̇ס̇ פיקול מן יצ̇ע כטה אכירא̈ אן למא חצל לאל
-
צבור מגרם כתיר פלם יג̇דו מן אין יופו פוקפו אלג̇מאעה בר̇ יה̇י אלואצ̇עין כטוטהם ואג̇תהדוא
-
ואקתרצ̇ו עלי דמתהם וכאן פי אלהקדש ת̇לת̇ מלךּ מערוף במלךּ הדרת ר̇ אליה ז̈ל ולם יחצל
-
מנה קט ראיע פאבאעוה לאלחכים אלש̇ ר̇ דוד ס̈ט //בר כ̇מ̇ו̇ יעקב הרופא הנכבד השר המכובד עטרת השרים תפארת הרופאים ז̈ל// בסבע אלאף דרהם וקבצ̇ו מנה אלתמן ווזנוה
-
פי אלמגרם אלדי חצל עלי אל צבור מן ג̇הת אלג̇ואלי ומן ג̇הת תבטיל אלסבת תם בעד דלך וג̇דו
-
כראבה פי צ̇הר בית הכנסת פאשתרוהא עוץ̇ ען תלת אלמלך אלמדכור אלדי אבאעוה
-
וצאר הדא אלתלת אלמלך אלמדכור לר̇ דוד אלמדכור פי מלכה ותצרפה אד אבאעוה לה ביע
-
בתאת זבינין שרירין וחליטין מתהום ארעא ועד רום רקיעא יתצרף פיה תצרף אלמלאך פי
-
אמלאכהם ודו אלחקוק פי חקוקהם אד צאר לה בחכם אלביע אלשרעי אלדי לא שרט יעלה
-
ולא עאיק יבטלה וחדוד הדא אלמלך אלמדכור אלחד אלאוול הו אלקבלי ינתהי אלי אלטריק אלמסלוך מנה
-
אלי אלחמאם ואלסויקה אלדי הנאך ודרב קצ̇יב ואלחד אלתאני והו אלבחרי ינתהי אלי אלדאר תערף
-
בורתתהא ברושאן וערפת באבן שראקי ואלחד אלתאלת והו אלשרקי ינתהי אלי אלדרב אלדי הי פיה
-
ופיה ישרע תלת אבואב מן אבואבהא ויטלע רושנהא אלנקי ואלרקצייאת וענד אלג̇דאר אלדי חדי
-
הדה אלחד ג̇מלת רושאן ואכשאב אלציבאת אלדי הנאך ואלחד אלראבע והו אלגרבי ינתהי אל[י
-
אלזקאק אלמערוף באבן גאדי ופי הדה אלחד ישרע אלבאב אלראבע אלמערוף בבאב אלסר יתוצל
-
מנה אלי אלסטח עלי אלדאר אלמדכורה יחד דלך כלה וחקוקה במא יערף בה סר והכל אמת וקיים
-
צדקה הכהן בר אברהם הכהן ז"ל אברהם בר פרחיה נ̇ע̇ ישועה בר שלמה הכהן נ̇ע̇ עבדיה הכהן בר יעקב הכהן ס̇ט̇
-
יצחק הלוי בר יוסף הלוי נ̇ע̇ שמואל בר סעדיה הכהן נ'ע' עובדיה בר אברהם צ'
Judeo-Arabic text, right-hand margins
-
למא כאן בתאריך כאמס עשר מן חדש שבט שנת אלפא ושבע מאה ועשרין שנין לשטרות למניינא
-
דרגילנא לממני ביה הכא בעיר אלקאהרה הסמוכה לפסטאט מצרים דעל נהר נילוס מותבה חט̇רת זקני
-
היושר אלי בית אלחכים אלש̇ דוד והם אלחכים ר̇ צדקה הכהן בר אברהם הכהן ז̇ל̇ אלחכים ר̇ משה הכהן בר ירושלים הכהן ז̇ל̇
-
ר̇ עובדיה בר אברהם ז̈ל עובדיה בר יעקוב הכהן ס̇ט̇ אברהם בר פרחיה נ̇ע̇ ישועה בר שלמה הכהן נ̇ע̇ [ואשהדו
-
אנהם קבצ̇ו ותסלמו מן אל[חכי]ם אלש̇ דוד תלאתין גוז רמאמין פטה ותלת סתור חריר רהן ענדו עלי ת̇
-
[....] יצחק הלוי בר יוס[ף ה]לוי נ̇ע̇ אלעזר בר דוד נ̇ב̇ת̇ו̇י̇א̇