Scholarship on Paraliterary text: T-S 12.190
Paraliterary text T-S 12.190- Bibliographic citation
- S. D. Goitein, Mordechai Akiva Friedman and Amir Ashur, India Book 4: Ḥalfon the Traveling Merchant Scholar (in Hebrew) (Ben Zvi Institute, 2013), vol. 4 B.
- Location in source
- ח48
- Relation to document
- Digital Edition
- Digital Translation
- Edition
Image
Transcription
Translation
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva; Ashur, Amir
Translators: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva; Ashur, Amir (in Hebrew)
T-S 12.190 1v
°
S. D. Goitein, Mordechai Akiva Friedman and Amir Ashur, India Book 4: Ḥalfon the Traveling Merchant Scholar (in Hebrew) (Ben Zvi Institute, 2013), vol. 4 B.
recto
- שלמים שהזיקו גובה מבשרן ואינו גובה
- מאמוריהן ' אכתלפו אצחאב אלארא
- פי דלך מנהם מן געל כלאם רבא תחקיק
- ואיגאב ומנהם מן געלה נפי וסלב
- כדלך מנהם מן געל קו' גובה מבשר[ן]
- עלי אל[ח]קיקה ופיהם מן געלה אפילו
- מבשר אחר וכלאהמא מתפקין
- אן קולה איגאב ותחקיק לא נפי
- ואמא אלראי אלתאלת פאנה
- א̇טהר וביין אן קולה נפי וסלב
- ותקיה למא לעלה יקום באלבאל
- פאראד נפיה פיכון תקדיר
- אלכלאם שלא לגבות בשר
- כנגד האמורין לכך איצטריך
- להאי מימרא פלמא ראגעה
- אלמעתרץ' וקאל ⟦חתי אלי אלאן⟧
- פשיטא וכי איכא מאן דסבִר
- האי סברא כלומ' חתי אלי אלאן
- הדא אבין מן אן יקאל אתרי
- יוגד אחד מן אלתנאיין יעתקד דלך
- או לה כלאם ידל עלי אן
- מתי לם יוגב ⟦אלחק⟧ ואלשרע
- חק עלי ⟦שמע⟧ //ראובן\\ אן ימנע מנה
- אחד אלמואנע אננא נוגב
- דלך עלי שמע' ונסתכלצה
recto, right margin
- [...]לִ[...] ותשבת אן יכון בינהם מתל שרכה או גיר דלך מן ג'יר אן נגד עלי
- שמע' ⟦אצל[י]⟧ לזום חקיקי ווג'וב אצלי⟦...⟧פיכון מטאבק
- כלאם רבא [...] עלי אלתקיה חסִב מא קאל שנחייב הבשר במה שלא יתחייבו בו האמורין עלי אלמדהב
- או שלא נח[ייב ...]. בשר כנגד האמורין עלי אלמדהב אלתאלת תם אחצ'ר אלמעתרץ' כלאם רבנן
- ור' נתן אל[...]ה דלך וכשפה באלנט'ר ואט'הר מנה אן לם יוגב ואחד מנהם דלך אמא רבנן
- פקאלו בעל השור [חייב ...] שי אלדי יגב עליה ובעל הב[ו]ר פטור לאן וגב ענדהם פטרות בעל הבור לגמרי לא
- וגוב יכצה מן [גהה] נפסה ולא מן גהה בעל השור לאן פטרותו מן גהה נפסה בחגה אנה ענדהם גרמא
- ה[וא] דגרם ולא [...] לה ואלחק עלי אלשור וחדה תם לא יוגבו⟦ה⟧ עליה איצ'א שי ממא לם ילזם בעל השור ואלאקרב
- אן יכון אלאשארה [... ר]ביע הנזק ועלי אנה כאן פי אלאול חיובא דבעל השור ולכן באלשותפין איפטר
- ליה וכאילו לא נתחייב ביה וט'הר אן קולה מחצה יעני רביע נזק //ויכון קולהם חייב בעל השור ירידו חייב במא יכצה אעני רביע נזק\\ פתראהם //קד\\ פטרו בעל הבור
- לגמרי וכדלך ר' נתן לם נראה איצ'א יוגב עלי זיד מא פאתה מן עמר או מא לם יגב ⟦עלי⟧
- עלי עמר [...]ק[ו]לה ר' נתן אומ' בעל השור משלם מחצה ובעל הבור משלם מחצה ' ומן
- חית אן לא נס[...] נכצץ הדא אלאסתשהאד אלמגלוב לא במועד ולא בתם פוגב חיניד
- אן נגעלה [.......] לחאלין האי[י] כדאיתיה והאיי כדאיתיה תט'הר אדא [...]לה ⟦פי⟧
- [...]ה מתא[... י]עני בה חצ[י] החצי והו רביע הנזק [ול]א על[י] אלב[ור והדא] הו אלצ'אהר
recto, top margin
- ואלמנטבק עלי אלקציה ויתשבת אכתרי לא
- אעתקאדִ לִה אן בעל הבור חייב נזק שלם [...]
- גורם פוגב עלי ראיה אן יִדִפִעִ תלת ארבאע עִןִ נפ[ס]הִ לא ען סואה ומעִ ...... בעל השור מן [...]
- .......
S. D. Goitein, Mordechai Akiva Friedman and Amir Ashur, India Book 4: Ḥalfon the Traveling Merchant Scholar (in Hebrew) (Ben Zvi Institute, 2013), vol. 4 B.
recto
- שלמים שהזיקו גובה מבשרן ואינו גובה
- מאמוריהן. נחלקו בעלי השקלא וטריא/הסבוראים
- בזה. יש מהם הרואים בדברי רבא קביעה
- וחיוב ויש מהם שרואים בהם שלילה ודחייה.
- כמו כן יש מהם הרואים בדבריו 'גובה מבשר[ן]'
- דווקא כך, ויש מהם הרואים בהם 'אפילו
- מבשר אחר'. ושניהם מסכימים
- שדבריו חיוב וקביעה, לא שלילה.
- אשר לדעה השלישית, הרי היא
- ברורה ומחוורת, שדבריו הם שלילה ודחייה
- מחשש שמא יעלה על הדעת
- ורצה לשלול אותו. הרי אפוא שיעור
- הדברים: שלא לגבות בשר
- כנגד האמורין, לכך איצטריך
- להאי מימרא. וכאשר השיבו
- המקשן ואמר ⟦עד עכשיו⟧
- 'פשיטא, וכי איכא מאן דסבר
- האי סברא?', כלומ'[ר] עד עכשיו
- זה היה יותר מדי ברור משצריך לאמרו. כלום ראית
- שנמצא אחד התנאים שסבור כך
- או שעולה מדבריו
- שכאשר אין ⟦הדין ו⟧ההלכה מחייבת
- (23–24) ⟦שמע⟧ //את ראובן\\ בחוב, מפני שעיכוב כלשהו מונע זאת ממנו, שאנחנו נחייב
- את שמע'[ון] ונגבה אותו
recto, right margin
- [ממנו? ...] ונאחז בטענות שווא שיש ביניהם מעין שותפות או משהו אחר בלי שאנו מוצאים על
- שמע'[ון] ⟦יסודי⟧ //חייב\\ אמיתי והטלת חובה יסודית ⟦…⟧ויתאים
- לדברי רבא [...] בדרך שמא, כפי שאמר שנחייב הבשר במה שלא יתחייבו בו האמורין לפי השיטה [השנייה]
- או שלא נח[ייב ...] בשר כנגד האמורין לפי השיטה השלישית. לאחר מכן ציטט המקשן את דברי רבנן
- ור' נתן [...] ובדק אותם בשקלא וטריא והראה בכך ששום אדם מהם לא חייב זאת. אשר לרבנן,
- //הרי אמרו\\ בעל השור [חייב ...] דבר שהוא חייב ובעל הב[ו]ר פטור, כי לפי שיטתם מתחייבת פטרות בעל הבור לגמרי. אין שום
- חיוב שחל עליו מ[צד] עצמו ולא מצד בעל השור, כי פטרותו מצד עצמו בטענה שהוא לדעתם גרמא
- ה[וא] דגרם ולא [...] לו, והחוב על השור //לבדו\\. ועוד, לא מחייבים אותו גם כן דבר שאין בעל השור חייב. והמתקבל יותר על הדעת
- שהרמז הוא [...ר]ביע הנזק ואף על פי שהוא היה מתחילה חיובא דבעל השור. אולם בשותפין איפטר
- ליה וכאילו לא נתחייב ביה. ופשוט שדבריו 'מחצה', היינו רביע נזק //ובדבריהם 'חייב בעל השור' מתכוונים: חייב במה שנוגע לו, היינו רביע נזק.\\ כפי שאתה רואה אפוא הם //כבר\\ פטרו בעל הבור
- (11–12) לגמרי. וכן לא ראינו את ר' נתן מחייב את ראובן במה שפטר את שמעון ממנו או במה שאין שמעון חייב בו. [ואלה הם] דבריו: 'ר' נתן אומ' בעל השור משלם מחצה ובעל הבור משלם מחצה'.
- והואיל ולא [...] יוחדה המובאה הזאת לא למועד ולא לתם, חובה אפוא
- עלינו להחיל אותה [...] על שני המצבים, האי[י] כדאיתיה והאיי כדאיתיה. מתברר אפוא [...]
- [..., ה]יינו יש בו חצ[י] החצי והוא רביע הנזק [ול]א על הב[ור. וז]הו הפשט
recto, top margin
- והמתאים לעניין. והוא נאחז בטענות שווא, לרוב כשאין
- לו שום סברא, שבעל הבור חייב נזק שלם [...]
- גורם. וחייב לפי שיטתו שישלם שלושה רבעים מעצמו לא מאחר. ועם [...]בעל השור מן [...]
T-S 12.190 1r
°
verso
- פתרי ר' נתן מהמא וגד [...]
- ותשבת בבעל השור פ[...]
- לכונה שותף פי אלנזק תשב[ת]
- בה ואלזמה אלרביע ואמא [שלושה]
- רביעים ואן כאן אלצ'אהר כא[נה]
- לא יכיל לאשתלומהון מבעל
- השור וענהא קולנא ען
- ען ר' נתן כיון דליכא
- לאשתלומי ופי[...] נ''א
- מש [...]
- כיון דלא[...]יוכד .[...]
- יעני [... יוכ]ד מן בעל הבו[ר] ועלי אן הדא פִי אלט'אהר ולא כן לם יוגב דלך ר' נתן אלא לאן שמירתו עלי בעל הבור וִאנה חייב נזק שלם
verso, top margin
- אלי תרי [...] אלא [..]ר ענד[...]ל[...] אנִאִ תוראי בבורך אשכחתיהִ מאי דאית לי לִ[אשתלומי ...]רִ והשאר [...]
verso
- ורואה אתה את ר' נתן, כל עוד שנמצא [...]
- והוא נאחז בבעל השור [...]
- כיוון שהוא שותף בנזק, נאח[ז]
- בו וחייב אותו רביע. ואולם [שלושה]
- רביעים, אף על פי שהפשט הוא כאילו
- לא יכיל לאשתלומהון מבעל
- השור, ומהן (?) דברינו בשם
- בשם (!) ר' נתן: 'כיון דליכא
- לאשתלומי'. וב[...]
- [...]
- כיון דלא [...] יילקח [...]
- היינו [... יילק]ח מן בעל הבו[ר], ואף על פי שזה בפשט, אולם לא חייב את זה ר' נתן אלא מפני ששמירתו על בעל הבור והרי הוא חייב נזק שלם.
verso, top margin
- כלום אינך רואה? [...] אלא [...] אצל [...] אנא תוראי בבורך אשכחתיה מאי דאית לי ל[אשתלומי ...]ר והשאר [...]